中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展
——匠人精神的回歸

陳夢(mèng)秋 （四川傳媒學(xué)院 61000）

中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展
——匠人精神的回歸

陳夢(mèng)秋 （四川傳媒學(xué)院 61000）

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，中國(guó)市場(chǎng)上產(chǎn)品的更新更加迅速。當(dāng)物質(zhì)的豐盈的同時(shí)，卻產(chǎn)生了許多問(wèn)題，如造假、抄襲、劣質(zhì)等等，而這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源匠人是精神的缺失。本文通過(guò)對(duì)目前國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的調(diào)查發(fā)現(xiàn)、分析匠人精神的現(xiàn)狀，研究匠人精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大意義。

匠人精神；藝術(shù)與技術(shù)；融合；發(fā)展

一、匠人精神的現(xiàn)狀

自古以來(lái)，中國(guó)一直是一個(gè)以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主的具有深厚文化底蘊(yùn)的一個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民勤勞且富有智慧，創(chuàng)造了讓世界為之矚目的許多手工藝制品，比如彩陶、青銅器、陶瓷等，而一直以來(lái)我們也因此而自豪?？苫仡櫧鷼v史，卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)再難有震驚世界的創(chuàng)造性產(chǎn)品了，就個(gè)人的觀點(diǎn)而言，我認(rèn)為主要是由于技術(shù)與藝術(shù)達(dá)不到創(chuàng)造性的和諧統(tǒng)一?？赡軙?huì)有人有這樣的質(zhì)疑：如今我國(guó)具有世界領(lǐng)先的科技，也有一批享譽(yù)國(guó)際的藝術(shù)家，可是中國(guó)怎么還是掛著“中國(guó)制造”的名牌無(wú)法翻身呢？

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，人們的思想、價(jià)值觀念、文化意識(shí)等受到了多方的沖擊。近年來(lái)，工匠逐漸成為一個(gè)較為低階層的工作，被稱為“藍(lán)領(lǐng)”，而在古代被輕賤的商賈卻被視為大老板、有錢人被人追捧。中國(guó)人的信仰、文化被歷史的車輪碾壓殆盡，這個(gè)社會(huì)開(kāi)始浮躁、拜金、紙醉金迷，對(duì)于“匠人精神”棄如敝履。

可許多人會(huì)有這樣的疑問(wèn)，匠人主要在于技藝的精通，而鮮少有驚人的創(chuàng)造，那我們不應(yīng)該盡量避免在作品中體現(xiàn)匠氣么？所以大家對(duì)大師崇拜，對(duì)那些具有創(chuàng)新的概念、想法報(bào)以極大的興趣和熱情，而忽略了要到達(dá)這個(gè)境界所需要經(jīng)歷的長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)和技藝的沉淀。如果這些大師不花費(fèi)時(shí)間和精力去磨練自己的技藝，去開(kāi)拓自我的視野和見(jiàn)識(shí)，那怎么可能將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成筆下生動(dòng)起伏的曲線，胸有成竹、揮灑自如呢？人們往往看到了別人的成功心生羨慕，卻未見(jiàn)其磨難重重，懸梁刺股的努力。都想尋找捷徑一夜成名，而摒棄那最為珍貴的匠人精神和毅力。

二、匠人精神的重要意義

近年來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)又被劃分為兩個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)是機(jī)械工科類的工業(yè)設(shè)計(jì)，一個(gè)是藝術(shù)文化類的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這個(gè)劃分看似非常的合理，但是卻無(wú)形中將我們技術(shù)與藝術(shù)間的距離拉得更大。從自身的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類的同學(xué)往往對(duì)技術(shù)、制造的領(lǐng)域不擅長(zhǎng)，在設(shè)計(jì)中很少考慮這些因素，在設(shè)計(jì)過(guò)程中大多從自我的角度出發(fā)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，天馬行空，而忽略了要將理念轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的一些基本因素。當(dāng)我在看到一些同學(xué)在實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)意過(guò)程中，不斷遭受工匠師傅的否定，而不得不將自己的作品改得面目全非的時(shí)候，我不禁思考：將藝術(shù)與技術(shù)分開(kāi)的教育會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎樣的局面？雖然我國(guó)在發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，不斷的學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念，比如包豪斯的技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一、工廠制、校企聯(lián)合等教育模式，但目前為止，起到的作用還較小，至今工業(yè)設(shè)計(jì)還未能成為中國(guó)創(chuàng)意的支柱型產(chǎn)業(yè)。

中國(guó)需要匠人精神的回歸！匠人不是貶義，匠人精神更不是那毫無(wú)創(chuàng)意、一層不變、木訥的代名詞。日本、韓國(guó)都特別推崇“匠人精神”，要求在做事的時(shí)候達(dá)到精益求精，讓自己的作品在每一個(gè)方面都至臻完美。這個(gè)精神深入日本、韓國(guó)人民的生活中，從日本人做壽司、拉面的時(shí)候，我都能深深的體會(huì)到，他們不僅僅是名廚師，更是位創(chuàng)造師、雕琢師，他們將擺在自己面前的每一份食物都當(dāng)作自己的作品，精心烹制，并且姿勢(shì)優(yōu)雅，穿著得體，絲毫沒(méi)有我們平日印象中廚師會(huì)有的那份油膩、臟亂的感覺(jué)。

邱永漢先生在談到中國(guó)人和日本人不同的國(guó)民性時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“日本人是匠人氣質(zhì)，中國(guó)人是商人性格”。“匠人”在日文中又叫“職人”，也可是“職人”，意思是有手藝有職位有技術(shù)的人。在日本作為匠人最典型的氣質(zhì)，是對(duì)自己的手藝，擁有一種近似于自負(fù)的自尊心。這份自負(fù)與自尊，他們對(duì)于自己的手藝要求苛刻，并為此孜孜不倦、不惜代價(jià)，但求做到精益求精，無(wú)可挑剔。而目前中國(guó)人缺少的就是這份執(zhí)著和毅力，需知達(dá)到人生的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的理想不是光靠走捷徑、?；^就可以實(shí)現(xiàn)的，更需要的是一份匠人的精神。

三、匠人精神在未來(lái)的發(fā)展

中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)必須崛起，當(dāng)我們的市場(chǎng)不再依靠汽車住房帶動(dòng)的路橋建設(shè)和造城運(yùn)動(dòng)所形成的公共規(guī)模消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)GDP的增長(zhǎng)之時(shí)，我國(guó)的內(nèi)需，國(guó)民支出要靠什么來(lái)拉動(dòng)？就目前世界形勢(shì)來(lái)看，美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、香港地區(qū)的GDP構(gòu)成中，居民個(gè)人消費(fèi)支出都占到了五成以上的比例，占有GDP構(gòu)成比例的統(tǒng)治地位，而中國(guó)卻不足百分之五十。這樣的一個(gè)市場(chǎng)現(xiàn)狀告訴我們，中國(guó)人消費(fèi)的產(chǎn)品太少，換一句話說(shuō)，能吸引消費(fèi)者愿意花錢去購(gòu)買的產(chǎn)品太少。并不是我們?nèi)鄙偌夹g(shù)，缺少具有審美的雙眼，而是缺少將兩者慢慢完美融合的匠人精神。

近年來(lái)注意到這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)者也越來(lái)越多，中國(guó)產(chǎn)品也在慢慢進(jìn)行轉(zhuǎn)變，比如最近市場(chǎng)上較火的錐子手機(jī)，他的創(chuàng)始人羅永浩曾說(shuō)：“我小時(shí)候想做過(guò)木匠，所以我有一些工匠情節(jié)，要打造一些Physical的東西出來(lái)是我比較沉迷的。”所以錘子手機(jī)這個(gè)國(guó)產(chǎn)貨帶著羅永浩的工匠精神問(wèn)世了，無(wú)論該產(chǎn)品的銷量如何，我所欣慰的是，國(guó)人也逐漸認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品對(duì)于品牌的重要性，也開(kāi)始進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)了。我們不再認(rèn)為中國(guó)產(chǎn)品只有山寨，沒(méi)有標(biāo)簽，為國(guó)外品牌代工，它們慢慢開(kāi)始崛起了。

將設(shè)計(jì)融入技術(shù)，將工匠精神融入設(shè)計(jì)，這才是中國(guó)未來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該走的道路，這也是振興我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，雖然已能預(yù)測(cè)路途中的艱難險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)持著這份執(zhí)著、毅力、情懷，中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)必能有一番大作為。

[1]（日）秋山利輝（作）.陳曉麗（譯）.匠人精神.大塊文化，2015.

[2]申賦漁（作）.《匠人》.民主與建設(shè)出版社，2015.

[3]亞力克·福奇（作）.陳勁（譯）.《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》.浙江人民出版社，2014.