國學紅樓初探課程開設的必要性研究

胡 泊 （吉林財經大學 130117）

國學紅樓初探課程開設的必要性研究

胡 泊 （吉林財經大學 130117）

隨著我國經濟的發展和科技的日新月異，我國在世界中的地位也越來越顯著，國學和漢語的學習在全球也變成了一種新的風尚，而對于我校來說，國學學科的建設和課程的開設也是空白，為了填補這一缺憾，為了提高財經類大學學生的國學和漢語的修養，在對紅樓夢進行系統的閱讀和較為詳細的研究之后，筆者也應學生的需求，開設了國學經典.紅樓夢初探，希望在提高我校學生國學素質的同時，也可以提高學生的古典文學情操和造詣。

國學經典；紅樓夢；必要性

《紅樓夢》一直是我國優秀的古典文學中的瑰寶，它獨特的美一直讓人們流連誕忘返，從紅樓夢誕生之時至日今，一直都擁有著無數的紅迷，大到皇親貴胄，小到市井百姓，形成了“開談不談說樓夢，讀盡詩書也枉然”的空前景象，到了建國后期對于古典名著的研究和考較也提上了日程，無數紅學家和紅學愛好者都投入到紅學的研究之中，在經濟飛速發展，科技調整發達的情況下，更應該注重對于古典文學的拜讀和自身文學修養的培養。

一、開設紅樓夢通識教育課程的背景

1.經濟背景

我國經濟飛速發展，國家整體實力的增強，讓世界看到了發展中的中國，正以最為迅猛的勢頭開拓，經濟世界融合性，帶來了文化的頻繁交流，文化產業和旅游產業都呈現出前所未有的局面，國家的倍受矚目，也給中國文化走向世界帶來了新的契機，近幾年來，我國也加強了對于國學和傳統的認識，英語的不記入高考總成績，漢字聽寫大會的舉行，都印證了我國把國人提高國學素養提到上了日程，只有民族的才是世界的，只有國人堅定的，才能把其發揚于全球；再加之，隨著我國經濟實力的增強，整體國民經濟也邁上了一個全新的臺階，中國文化熱在世界上形成了一個全新的風尚，不少的外國友人來華學習中國文化，中國也把孔子學院辦到了世界，中國的經濟地位和政治背景決定了我國的語言和文化將來在世界上都會成為熱門，所以就更應該從國人抓起，不斷提高國學的基本素質和整體水平。

2.文化背景

中國文化博大精深，它不僅代表著中國，也是世界史上不可多得的重要標地，而《紅樓夢》涵蓋了中國文化的絕大部分，是中國文學、文化、美學、藝術等的代言，其詩詞歌賦、傳統的酒令、骨牌、服飾藝術、奇珍異寶、奇花異草、粉頭優伶、名人傳記和古書等形式等，不僅有陽春白雪的高雅藝術，還有下里巴人的市井生活，不僅有道教和佛教的法事，還有巫儺文化的邪惡降頭，有傳說和傳奇，還有軼事和野史，有《大學》和《中庸》的老八股，還有《西廂記》和《牡丹亭》的字句與篇章，無處不彰顯了我國傳統文化的瑰麗。當前，我國的文化也奉行著“百家爭鳴，百花齊放”的宗旨，雖然也有無數不同形式的文學和文化出現，但無一能取代《紅樓夢》的歷史意義和文學意義，也無一能抗衡其在文化領域中的先鋒效應，所以在我校開設紅學通識教育課是有其前瞻性的。

3.學術背景

《紅樓夢》這一歷史巨著，在思想史、文化史和美學史上都具有研究空間和潛力， 從十八世紀紅樓夢誕生起，對于紅學的研究就此起彼伏，從最初的脂硯齋重評到劉心武和周汝昌先生的研究，到日今一共有四大研究派別，評點派，考證派，題詠派和索隱派，主要的代表人物也為胡適、周汝昌、王國維、蔡元培等，從古至今，每個年代沒有終止對于這部巨著的考證和研究，周汝昌就提出了“紅學”“脂學”“版本學”和“探佚學”等紅學中的“四大支柱”，而近幾年來隨著我國國力的強大和孔子學院的傳播，以及國學熱潮的回暖，做為其經典巨著的紅樓夢勢必也將再度成為學術界炙手可熱的學科及科研課題，中西文化和文學的深入研究，也將把跨文化比較紅學研究推向科研領域上的焦點。

二、開設紅樓夢構通識教育課程的必要性

1. 學科建設現狀

目前我校學科建設主要以經濟類為主，像金融、經濟、稅務、工商、國經等， 學校的建設重心也向經濟類傾斜，我校本身也是經濟為體的，從1948年建校起，就是我國的稅務人才的培養基地，近六十年的風雨歷程，也造就了無數的經濟類人才，也逐漸形成了我校自身的經濟特色，但是由于學校歷來的傳統和學科的構架，使我校一直以來，對于國學建設是一個空白，盡管在近幾年也成立了新聞院，但也主要是傳播和廣告等為主要的學科的框架，而就目前的形勢和我校的情況來說，開設國學講堂是十分必要的，一方面可以加強學生的整體文學修養和自身的文藝素養，而且在強調國學和全世界國學的熱的大環境下，國學更是高校理應重視的一個領域，《紅樓夢》是最具有中國特色的古典文學中的經典之作，其中不僅包含著文學層面，還較為深刻的觸及到藝術、建筑、服飾、風俗、傳統、語言、詩詞、美學等，傳統文化的各個方面，就目前學科的建設上來看，開設紅學欣賞是勢在必行的。

2. 我校特有情況

我校學科建設的傾斜也形成了一些特有的情況，比如說像學生對于經濟類知識的過度專注，大部分學生課余的時間除了娛樂和自主生活以外，對于文學修養的提高基本上是空白，對于紅樓夢的了解更是知之甚少，甚至有的同學都不知道紅樓夢中最為經典的文字，更不說故事的梗概和作者的寫作意思以及這本不同人觀之為不同的紅樓夢的話里話外了。加之我校有較大一部分學生在高中的時候是理科生，本來就對文科的內容感到陌生，就不用說自己找時間來自學紅樓夢了。 再者，我校培養學生也主要是經濟類和金融類方向，對于中文和國學歷來的重視就不足夠，也更不用提對于文學和藝術的鑒賞力的培養了。

3.學生國學需要

在經過了半年的調查和課堂試講之后，發現了學生們對于紅樓夢的深厚的興趣，不僅僅對于故事的大體脈絡，人物命運的波折，詩詞的欣賞和書里書外潛在的內容，以及對于宗教、藝術、服飾、文藝等都有著強烈的學習欲望，在這半年紅學相關的課程中，筆者由淺入深的講解，給學生們展開了一幅幅的紅樓中人物白描工筆，一幕幕故事的跌宕起伏，以及一個個話里話外的單純城府，讓學生們對于人物有了大體了解的同時也使同學們對于紅學的欣賞角度更為明確和清晰，所以在國學熱的大環境下，我校學生對于紅學的渴求度也越來越高，所以開設紅學課程勢在必行。

4.科教研究需要

講解教師以脂硯齋重評版本為藍本，以周汝昌老師的匯校本為參照，以胡適先生等人的研究為切入點，以劉心武先生的觀點為基奠，以曹學芹家世興迭為背景，以人物命運為脈絡，以詩詞歌賦為輔助，以其它文化和藝術依托，打造出我校紅學通識教育選修課的典范，在授課的同時加強對于紅學各個方面的研究，也開創了我校紅學學科和科研的先河，填補了一項古典文學的空白，并在不斷的教研過程中，教學相長，形成一系列的紅學科研成果，并把我國的古典文學與西方文學進行跨文化比較講解，在豐富學生國學知識的基礎上，也讓他們對于同時期或是同一主題下的人物命運，自我意識覺醒，婚變觀，女性形象以及藝術、語言等有較為初步的了解和關注，所以開設紅學課程是具可行性和必要性的。

胡泊（1981-），女，漢，吉林四平人，碩士，吉林財經大學公共外語教研部講師，研究方向：跨文化紅學、黑色電影文化及黑色經濟。