論戲曲影視化對中國戲曲文化的保護與傳播

許 馨 劉宗元 （陜西科技大學設計與藝術學院 710021）

論戲曲影視化對中國戲曲文化的保護與傳播

許 馨 劉宗元 （陜西科技大學設計與藝術學院 710021）

伴隨信息技術時代的到來， 戲曲藝術與影視藝術相結合， 通過戲曲影視化的途徑， 改變了單一舞臺戲曲演出方式， 使戲曲的展示有了新的活力， 給觀眾的欣賞帶來了便利， 同時還逐漸增強其生命力， 從而能夠進一步弘揚與傳承戲曲藝術。如今看來， 戲曲影視化對戲曲的生存與發展有著巨大的現實意義。

戲曲；影視化；戲曲電影；戲曲元素；戲曲電視欄目；傳播

戲曲電影是戲曲美學與電影美學特征二者相結合的產物，可謂是我國的獨創藝術。無論從傳播學與美學視角還是從商業的、經濟、文化的視角來看，戲曲影視化對我國的藝術發展起著的積極的推動作用。借助新媒體，戲曲影視化的革新與發展延續了傳統戲曲藝術的生命力，戲曲藝術作為我國珍貴的民族傳統藝術和重要的非物質文化遺產，需要保護與傳承下去。

一、戲曲文化的原始形態及生存現狀

（一）戲曲文化的原始形態

口頭傳播是是戲曲的原始傳播形態，戲曲傳播的媒介就是由其自身的現場舞臺表演構成，這也是它最有效的傳播媒介。所有戲曲表演形式均為臺上表演，臺下觀演。這種口頭傳播受地域、時令等因素影響，傳播范圍小、受眾有限。因此便有了文本傳播時代的到來。人們可以從文本記載中想象戲曲的委婉細膩、回味戲曲的起伏跌宕、捕捉戲曲的神韻。給觀眾們帶來更多樣化的傳播方式，同時賦予受眾群體更多的選擇權，為日后戲曲地位的提高奠定了基礎。

（二）戲曲文化的生存現狀

戲曲在過去曾是作為人們日常娛樂和生活的一部分，然而由于社會的不斷發展，戲曲的生態環境發生了根本的改變。隨著科技的進步和新媒體時代的到來，民眾的娛樂方式趨向于多元化，傳統藝術的戲曲與現代觀眾的欣賞之間出現了障礙。古老傳統的戲曲藝術要想跟隨時代的步伐，就必須不斷地進行探索和革新。對于戲曲與影視的結合，不僅能使戲曲藝術以影視的方式傳播，同時還能把戲曲藝術更好的傳承與保存下來。

二、戲曲影視化的形式

（一）戲曲影片

戲曲影片是戲曲藝術與影視文化相互結合的產物，數字媒體的出現推動了戲曲影片的革新，是年輕觀眾接受的有益途徑和嘗試。電影中完美的聲畫結合，以更加逼真的畫面去豐滿故事情節，越發受觀眾喜歡。因此，戲劇電影顯得更加大眾化，逐漸成為戲曲演藝人員及工作人員所青睞的傳播途徑之一。戲曲電影不僅有效增加了電影的種類，同時還通過電影的形式將戲曲藝術更好的傳承下去，可謂是一舉兩得的功效。

（二）電影中的戲曲元素

戲曲藝術作為新的元素在未來中國電影的發展上是不可或缺的發展方向。首先，最近幾年的大片在國內市場走勢良好致使國內電影受到影響，而傳統的戲曲故事為電影市場提供了更加豐富的題材。其次，帶有戲曲元素的電影不僅為傳統戲曲提供了一個新的傳播方式同時還為電影帶來民族化效應。例如《霸王別姬》這部好評無數的經典影片，讓無論很多人通過影片欣賞到京劇的神韻，感受到戲曲的獨特魅力。電影加入戲曲元素，使古老的戲曲在影片中煥發精彩活力。

（三）戲曲電視欄目

隨著中央電視臺戲曲音樂頻道的開設，面對億萬觀眾的需求，全天不間播出，是我國覆蓋面最廣、影響力最大的專業性戲曲頻道。電視臺每天播出的節目量大，類型豐富，題材廣泛，形式新穎，做到了聲畫同步、視聽合一給戲曲電視欄目帶來了無限的生機，給戲曲電視劇的創新提供了有利條件，衍生出許多新的藝術形式，這無疑是戲曲生命力在現代的另一種延伸，一種傳承與保護。為觀眾展現出了一道亮麗的戲曲景觀。

三、戲曲影視化對傳承與保護戲曲藝術的意義與發展趨勢

（一）借助新媒體的傳播優勢，擴大戲曲藝術的影響范圍

數字媒體蓬勃發展的當今社會，新一代年輕人很少愿意去現場觀看演出。戲曲藝術若想不被大家所冷漠，一方面要借助新媒體改變戲曲的傳播模式，以數字化等形式傳播給廣大觀眾，另一方面，要借助新媒體的優勢進行強有力的宣傳從而改變其營銷策略。現如今音樂、影視、動漫、廣告等很多媒體都結合了戲曲元素，擴大了傳播范圍，有效的增加了受眾群體。若使用網絡數字化直播，戲曲藝術可以被傳達到世界每個角落，讓人們認識到中國傳統文化的精髓，將中國的戲曲藝術弘揚內外，讓世人了解到中國傳統文化的博大精深。

（二）對戲曲資源數字化的開發與整合

戲曲資源數字化將會是戲曲藝術不斷發展的一個前進方向。數字媒體包含很多種：圖片、文字、視頻、音頻、動畫等。對戲曲資源數字化的開發與整合首先要把傳統的戲曲音樂、戲曲新聞以及有關學術類的戲曲文章及著作，統一轉換為電子數字化的模式。其次就是對其進行重新整理、歸納、總結，然后與計算機、通信、媒體等各種應用軟件聯通，成為具有海量數據庫的“設備”。將其與互聯網結合起來，被整合后的戲曲資源將會容納百川，遍及整個新媒體領域，人們將可以按照戲曲的名稱、格式、通過各種搜索進行在線欣賞或者下載服務。戲曲藝術將以數字化的終端形式更好的傳承下去。

（三）新媒體為戲曲發展提供創新空間

新媒體的傳播為戲曲發展提供了更廣闊的平臺，相對傳統媒體，觀眾對戲曲的欣賞獲得了主動選擇的權利。現如今各大視頻網站、微博微信的一時興起，給戲曲文化提供了創新平臺。例如：微時代的到來，使得各種文化、藝術、產品“微化”起來，傳統戲曲藝術也跟隨其腳步。很多戲曲社團、戲曲演員、工作人員等都開通了微博賬號及微信公眾平臺，推送一些有關戲曲演出內容、演出現場、演出后臺及演員的“微信息”。觀眾們選擇性的閱讀和觀看，同時還可以與之進行留言互動。再比如可以把演出現場導播至電視、上傳至網絡，觀眾們根據自己的時間和需求，自行觀看。除此之外，在文化創意產業中動漫這種新興產業與戲曲藝術相，不僅弘揚了我國傳統文化還無形中將戲曲知識灌輸給青少年。因此新媒體為戲曲藝術的發展提供了無限寬廣的創新空間，戲曲藝術會在不斷創新的道路上越走越遠。

四、結語

新媒體時代的到來，使得戲曲的傳播途徑發生了質的改變，其影視化、數字化的傳播模式擴大了戲曲藝術傳播的范圍，上至中老年人，下至青少年和兒童，近至國內遠至國外。數字媒體塑造著人們的意識與想法，潛移默化的改變著人們的觀念。戲曲影視化這個被革新出來的產物，強有力的推動戲曲藝術數字化的發展，使得古老的傳統戲曲藝術緊跟時代步伐，為保護和傳承中國博大精深的傳統文化做出了不可磨滅的貢獻，為開發出更新的戲曲傳播樣式奠定了堅實的基礎。

[1]武仲平.中國第一部戲曲電影[J].戲文，1997（6）.

[2]曹芳.淺論當代戲曲影視化[J].藝術百家，2001（4）.

[3]高小健.中國戲曲電影史[M].北京：文化藝術出版社，2005.

[4]周星.民風化境——中國影視與民族化[C].北京師范大學出版社，1999.

許馨（1989年1月— ）女，山西太原人，陜西科技大學設計與藝術學院，設計學研究生，主要研究方向：影視傳媒藝術。

劉宗元（1963年— ）男，陜西科技大學文化傳播學院傳媒系主任，教授，碩導。