張 靜 (寧波大學人文與傳媒學院 315211)
小議“機器”一詞的歷史演變
張 靜 (寧波大學人文與傳媒學院 315211)
語言是社會的一面鏡子。“機器”的產生和發展過程,反映了不同時期的社會生活。本文擬以相關文獻資料為基礎,追溯“機器”一詞含義的發生與演變。
機器;含義;演變
薩皮爾說:“語言基本是一種文化和社會的產品,它必須從文化和社會上來理解。”詞匯作為語言中最活躍的因素,常常能最敏感地反映出社會生活和思想的變化。19世紀中葉的鴉片戰爭打開了中國近代化的歷程,在東西方文化沖突和妥協的過程中,漢語中的一些詞義亦隨之發生改變。
機器由“機”和“器”兩個漢字組成,我們先了解這兩個漢字在古漢語中的意思。
(一)“機”在古代中國的四種含義
1.指弩上的觸發機關,即具有控制功能的的設置。
①弩,怒也。……言如機之巧也。亦言如門戶之樞機,開闔有節也。(《釋名》)
②機,主發謂之機。從木,幾聲。(《說文解字》)
(二)精巧或機靈的意思。
①機,又巧術;又變也。(《字匯》)
②機,引申為機變之稱。(《說文解字注箋》)
③機,巧也。多巧能之人。(《列子》)
(三)對可動機關和機件的泛指。例如:
①機之用主于發,故凡主發者皆謂之機。(《說文解字注》)
②公輸班為楚設機,將以攻宋。(《戰國策·宋衛策》)
③水擊面羅,隨水磨用之,其機與水排俱同。(《農書》)
(四)特指織布機。例如:
①其母投杼下機,逾墻而走。(《史記》)
②“機,織具也”“花機”“布機”“腰機”“布機”。(《天工開物》)
(二)“器”作為中國古代常用的字,主要包含兩層意思:
1.指一般的器具,如農具。
①器,皿也。(《說文解字》)
②賢良曰:‘農,天下之大業也。鐵器,民之大用也。器用便利,則用力少而得作多,農夫樂事勸功。(《鹽鐵論》)
2.指“手段”之意。
如:賞罰者,邦之利器。(《韓非子》)
(三)“機器”一詞含義是指機械裝置、器具
子貢南游于楚,反于晉。過漢陰,見一丈人,方將為圃畦。鑿隧而入井,抱甕而出灌。然用力甚多而見功寡。子貢曰:“有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?”為圃者仰而視之,曰:“奈何?”曰:“鑿木為機,后重前輕,挈水若抽,數如湯,其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰:“吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存于胸中,則純白不備,純白不備則神生不定,神生不定者道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。”(《莊子·外篇·天地第十二》)
顯然,這里的“械”指的是桔槔之類的裝置,強調器具的整體性。但“機”“器”兩字合起來使用,在古文本中并不多見。最早使用這一復合詞的應是鄧玉函、王徵的《遠西奇器圖說錄最》:“今用小小機器,輒能舉大重,使之升高,使之行遠,有不驚詫為非常者鮮矣。然能通此學,知機器之所以然則怪,亦平常事也。”然而,直到19世紀中葉以前,“機器”一詞的使用頻率并不高。
19世紀中期伴隨著西方列強的入侵,西方的輪船、槍炮和機器逐漸被中國人了解。1839年以后,“火輪船”“兵械”“火器”“器械”等技術性術語開始被中國官員使用。這一時期“機器”的含義仍指機械裝置。
1.魏源《海國圖志》中:……不致毀裂機器也。(《火輪船圖說》)
此外,在受到西方工業文明的影響,“機器”一詞開始特指“蒸汽機”。如1859年,艾約瑟、李善蘭攜手翻譯的《重學》中提到“火輪推機”“火輪器”等詞,并在第十八卷中使用了“火機器”一詞。
2.火機器鐵鍋中水極沸時,水氣漲大。恐鍋裂,任于鍋上預開小穴,掩以機板,能自開閉。
雖然這一時期,“機器”一詞還未普遍流行,但其特指“蒸汽機”的意思已顯露無遺。直至1864年,曾國藩、李鴻章、左宗棠等洋務派官員上書朝廷的奏折中多次使用“機器”一詞,“機器”一詞才流行開來。如李鴻章在描述上海洋炮局從上海遷往蘇州的奏折中提到:
3.“敝處頃有西人汽爐,旋木、打眼、餃螺旋、鑄彈諸機器,皆綰于汽爐……不靠人力之運動。惜所購機器未齊,洋匠未精,未能制造輪船長炮,僅可鑄炸彈而已。
自此,“機器”一詞隨之使用起來。晚清時期,“機器”一詞含義演變表現為以下兩方面:
一是特指西洋的槍炮。1865年李鴻章在其奏章中頗為生動地描述了其含義:茲據丁日昌稟稱:上海虹口地方,有洋人機器鐵廠一座,能修造大小輪船及開花炮、洋槍各件……臣查此項鐵廠所有系制器之器,無論何種機器逐漸依法仿制……機器制造一事,為今日御侮之資,自強之本……臣料數十年后,中國富農大賈必有仿制洋機器制作以自求利益者,官法無從為之區處。
二是成為西方技術和工業的代名詞。1903年,清政府頒布《大學學堂章程》,規定“機器工學”將教授23門課程,包括“機器學”“機器制造學”“機器幾何學”“機器力學”等。
隨著社會的發展與進步,“機器”一詞被《現代漢語大辭典》定義為:“機器是由各種金屬和非金屬部件組裝成的裝置,消耗能源,可以運轉、做功。它是用來代替人的勞動、進行能量變換、以及產生有用功”,“機器”的特指含義逐漸消失。在其發展演變過程中,其所具有的獨特含義也反映了當時的社會生活。
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[5]楊心武.科學哲學視域中的“機器”本質探究[D].華東師范大學哲學系,1999.
張靜(1989—),女,漢族,河南省三門峽人,寧波大學人文與傳媒學院助教,史學碩士,主要從事專門史研究。