宋代贛南的進士家族

李云彪 （贛南師范學院科技學院文法系 341000）

宋代贛南的進士家族

李云彪 （贛南師范學院科技學院文法系 341000）

宋代是贛南文化發展的較快時期，當地出現了一批進士家族，著名的有石城陳氏、贛縣王氏、虔化孫氏、興國李氏、贛縣曾氏、龍南鐘氏、南康田氏、虔化曾氏等。

宋代；贛南；進士家族

據嘉靖《贛州府志》記載，贛南“唐始有士，宋始有名士”。漢唐時期，贛南籍的文化名人廖若晨星，只有鄧德明、鐘紹京、綦毋潛、謝肇、賴裴等人較為知名。宋代，情況開始改觀，在州（軍）縣學和書院的帶動下，贛南文風郁然，涌現出大批人才。其中，著名的飽學之士有南康劉元亨、石城溫革、雩都王鴻、會昌賴克昌、贛縣陽孝本、龍南鐘伷、大庾何大正、贛縣池夢鯉等人。民國時期，贛縣中學校長周蔚生在《贛南文獻征集錄》中列舉了“贛南十大鄉賢”，其中宋人陽孝本和曾幾就占據了二席。

除這些代表人物外，贛南在宋代還出現了一批進士家族，著名的有石城陳氏、贛縣王氏、虔化孫氏、興國李氏、贛縣曾氏、龍南鐘氏、南康田氏、虔化曾氏等。

一、石城陳氏

陳恕，太平興國二年（977）進士，《宋史》誤作洪州南昌人。據《輿地紀勝》考證：陳恕，“石城人，墳在石城，父子皆為臺輔”。

另據《宋史·陳恕傳》記載，其子“（陳）執中至同中書門下平章事；（陳）執古至虞部員外郎；（陳）執方、（陳）執禮，并太子中舍。”

二、贛縣王氏

王奇，字漢謀，贛縣人，初為贛縣小吏。據《輿地紀勝》記載，贛縣縣令曾題雁詩一聯于屏上，云：“只只含蘆背曉霜，晝隨鴛鷺立寒塘。”王奇為之續作，曰：“晚來漁棹驚飛去，書破遙天字一行。”縣令讀后認為王奇是可造之才，勸他求學進取。王奇學游京師時，宋真宗偶見其詩，云：“雁聲不到歌樓上，秋色偏欺客路中”，召見賜第。王奇作詩云：“不拜春官為座主，親逢天子作門生。”

景德元年（1004），王奇登第，其子王言（字有德）也在天禧三年（1020）中進士。

三、虔化孫氏

孫長孺，字思齋，大中祥符八年（1015）賜五經出身。孫長孺的孫子孫立節，字介夫，皇祐五年（1053）進士。

孫立節的長子孫勰，字志康，元祐三年（1088）進士；次子孫勴，字志舉、志同，累薦不仕，卜居虔化延春谷。虔化孫氏與眉山蘇氏是世契之交。

四、興國李氏

興國李氏，“兄弟克承家緒，學殖淵富，清風峻節，表樹當時”。興國李氏指李潛和李渾兄弟及其后代。李潛和李渾是唐代進士李邁（字彥超）的六世孫。

李潛，字君行，治平四年（1067）進士。李潛初如京留泗上，其子弟請先往，欲貫開封戶籍應舉。李潛不許，說：“汝虔州人，欲求事君，而先欺君可乎？寧遲數年可也。”在務實學風的影響下，李潛的三個兒子俱登進士。李樸，字先之，紹圣元年（1094）進士，《宋史》美譽曰：“樸自為小官，天下高其名”。李格，字正之，元豐二年（1079）進士。李楫，字濟之，紹圣元年（1094）進士。

李潛的弟弟李渾，字公初，嘉祐二年（1057）進士。李渾素以行誼重于時，與子李存皆有時望。李存，元豐二年（1079）進士，與陽孝本齊名，為“崆峒二老”之一。

五、贛縣曾氏

贛縣曾氏，一門皆文學之選。首開文風的是曾準，嘉祐八年（1063）進士，其子曾弼、曾楙、曾開、曾幾俱登進士。曾弼和曾開為崇寧二年（1103）進士、曾幾大觀元年（1107）進士、曾楙元符三年（1100）進士。

據南宋曾敏行《獨醒雜志》記載，贛縣曾氏與南豐曾氏“皆以伯仲取科第，致位通顯”，“此二族蓋甲于江西也”。

六、龍南鐘氏

鐘伷，字少游，元豐五年（1082）進士。辭官返鄉后，鐘伷提攜后進。其裔孫鐘克俊及曾孫鐘柔、鐘恕均以忠孝與文行享譽鄉里。

七、南康田氏

“九經堂有凰毛九子，簪纓代代流芳。”“凰毛九子”指的是南康田氏。田闢，字思孟。據《輿地紀勝》考證：“田闢，其先大名人，樞密（田）況之族也。游上庠，二十年無所成，浩然歸隱，自號大隱居士。子侄各授一經，教飭嚴甚。延名儒師，受其規矩。”后子侄登第及特恩者七人。登第五人為：田如鶚，政和三年（1113）進士；田如鵠，政和五年（1115）進士；田如鰲，宣和六年（1124）進士；田如鵬，建炎二年（1128）進士；田如鴻，紹興八年（1138）進士。

其中，三子田如鱉最知名。田如鱉，字邦鎮。宋高宗曾召問江右盜賊，田如鱉對曰：“小寇不足慮，所憂者西北耳。”田如鱉出知道州，百姓樂其愷悌，后加直秘閣、西京轉運副使。田闢教子有方，深得時人稱贊，時“言義方者，必曰田氏”。

八、虔化曾氏

曾公袞，性嚴重，不妄言笑。以薦辟，歷從事郎、清江司理參軍，年四十即致仕歸。其子曾興宗，字光祖。乾道七年（1171）舉解試，慶元五年（1199）特奏名。曾興宗自幼篤志為己之學，師事朱熹。朱熹對他的評價為“純茂篤實，切己致思，用功正當”。據道光《寧都直隸州志》記載：“朱子歿，心喪三年，筑室筼筜谷，號唯庵。敦行古禮，四方從學者甚眾，所為詩文多溫厚典則。著《唯庵文集》。祀鄉賢。”陸游曾為筼筜谷賦詩，詩名《贛士曾興宗，字光祖，以其居筼筜谷圖來求詩》，曰：“高人心虛萬物宗，家世常以仕易農。買山本愛坡上竹，手種已偃巖前松。瀑泉三伏凜水雪，谷聲十里酣笙鏞。了知自是一丘壑，不與金精為附庸。”

曾興宗的孫子曾原一，字子實，紹定四年（1231）領鄉薦，“與從弟原郕同師廬陵楊伯子”。“及歸，偕其叔益之傾資筑城以御寇，民多德之。”曾原一博學工詩，是南宋江湖詩派重要詩人，著有《蒼山詩集》和《選詩衍義》。曾原一與戴復古諸賢結江湖吟社，“詩人宗之，邑由此稱詩國”。

其實，以上眾人只是贛南進士的代表。許懷林依據《江西通志·選舉表》標明的鄉貫，指出贛南在宋代共有進士227人。其中，北宋時期，贛南有進士88人，其中虔州76人、南安軍12人。南宋時期，贛南有進士139人，其中贛州有進士86人、南安軍有進士53人。陳文華主編的《江西通史》依據民國時期《江西通志稿》和順治《江南通志》提供的材料，提出宋代贛南進士（含特奏進士）有229人，其中贛州有155人（北宋有59人，南宋有96人）、南安軍有65人（北宋有12人，南宋有53人）。羅勇依據同治《贛州府志》、同治《南安府志》和道光《寧都直隸州志》有關進士的記載，提出“兩宋時期，贛南共有進士234人，其中北宋92人、南宋142人”。雖然以上數據略有出入，但相差不大，大致反映出宋代贛南進士的情況。南宋嘉定年間（1208-1224），王楠（字木叔）任贛州知州，在遍諭耆老時指出：“贛人在元祐黨十有四”。可見，宋代是贛南文化發展的較快時期。

李云彪（1987-），男，江西贛州人，贛南師范學院科技學院助教，碩士，研究方向為中國古代史、地方史。