從“文化自覺”到“愿景領(lǐng)導(dǎo)”

馬行提

近年來，人們對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的變化。今天的校長(zhǎng)要負(fù)責(zé)塑造學(xué)校，使之成為有效學(xué)習(xí)的顯著標(biāo)志。他們面臨的挑戰(zhàn)，是澄清自己的價(jià)值觀、信仰和立場(chǎng)，并主動(dòng)鼓勵(lì)他人和自己重新設(shè)計(jì)并改進(jìn)學(xué)校，人們期待校長(zhǎng)創(chuàng)造條件，加強(qiáng)授權(quán)，并促進(jìn)組織成員的發(fā)展。在我國(guó)的學(xué)校之中，校長(zhǎng)已不僅是作為一個(gè)上級(jí)教育意圖的執(zhí)行者，他們更多地要承擔(dān)塑造學(xué)校文化的職能，即打造學(xué)校的軟實(shí)力。

一、打造學(xué)校軟實(shí)力，必須依靠文化自覺

隨著地方政府對(duì)各級(jí)各類教育的持續(xù)投入，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施等硬件條件不斷得到完善和提升，僅從硬件設(shè)施上無法判斷一所學(xué)校是不是優(yōu)質(zhì)學(xué)校。對(duì)于學(xué)校管理者而言，必須自覺地注重本校軟實(shí)力要素的構(gòu)建，軟實(shí)力已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

從理論上講，以學(xué)校文化為核心的軟實(shí)力，是經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成的，以師生為主體創(chuàng)造并形成共識(shí)的辦學(xué)思想、價(jià)值觀念、群體意識(shí)、行為規(guī)范等價(jià)值體系，是一所學(xué)校精神與文化的集中體現(xiàn)。打造學(xué)校軟實(shí)力，就是通過制度規(guī)范、活動(dòng)行為、環(huán)境建設(shè)等來體現(xiàn)本校的辦學(xué)理念和價(jià)值觀念，表達(dá)自己的教育追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育品牌的完善與傳播，以良好的教育品質(zhì)和品牌形象，獲得社會(huì)的肯定、家長(zhǎng)的認(rèn)可和學(xué)生的喜愛。這樣的抉擇，并非上級(jí)教育主管部門的指令，而是基于學(xué)校發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)所必須做出的主動(dòng)反應(yīng)，是打造優(yōu)質(zhì)教育資源、辦人民滿意教育所必須為之的一種主動(dòng)行為。

“文化自覺”是在國(guó)際上享有崇高聲望的社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)。《費(fèi)孝通論文化與文化自覺》一書中指出，文化自覺是在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，這是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。文化自覺中“自知之明”，就是要明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。文化自覺是一個(gè)艱巨的過程，首先是認(rèn)識(shí)自己的文化、根據(jù)其對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力決定取舍。其次是理解所接觸的文化，取其精華，去其糟粕，加以吸收。之后，這個(gè)文化多元的世界才能在互相融合中出現(xiàn)一個(gè)共同認(rèn)可的基本秩序和形成一套各種文化和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共同守則。

一所學(xué)校要想走得更遠(yuǎn)，獲得更大的發(fā)展;一個(gè)校長(zhǎng)要想在自己的任期之內(nèi)有所作為，為學(xué)校品牌留下一些自己的痕跡，那就必須自覺更新辦學(xué)理念，確立自己的核心價(jià)值觀，提升教育品質(zhì)，建構(gòu)自己的獨(dú)特文化，即通過打造軟實(shí)力，凸現(xiàn)特色。校長(zhǎng)如果僅僅滿足于按部就班地實(shí)施教育教學(xué)工作，和其他學(xué)校一樣拼升學(xué)率，缺乏學(xué)校文化內(nèi)涵而不自知，那么這所學(xué)校就只能走進(jìn)和其他學(xué)校同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的泥潭。而只有依靠文化自覺，對(duì)學(xué)校的管理理念進(jìn)行自覺的變革，才能真正建立起獨(dú)特的學(xué)校文化，形成學(xué)校的個(gè)性，獲得競(jìng)爭(zhēng)力。

二、打造學(xué)校軟實(shí)力，應(yīng)實(shí)施“愿景領(lǐng)導(dǎo)”

學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、價(jià)值觀不斷沖突的過程。在其建設(shè)過程中，校長(zhǎng)必須不斷統(tǒng)一思想，確立發(fā)展思路;不斷完善機(jī)制，構(gòu)建完整體系;不斷修正目標(biāo)，創(chuàng)造新的特色。

在一所學(xué)校的文化建設(shè)中，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)如何，積極性、主動(dòng)性如何，即是否具有文化自覺，決定著一所學(xué)校文化發(fā)展的寬度和厚度。校長(zhǎng)的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)校群體的行為和價(jià)值取向，擔(dān)當(dāng)學(xué)校文化的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者。校長(zhǎng)的文化自覺決定其對(duì)師生全面和諧發(fā)展的引導(dǎo)和示范，對(duì)于校長(zhǎng)提升自己的文化素養(yǎng)，積累自己的文化底蘊(yùn)也有著重要的意義。

著名學(xué)者馬爾庫塞認(rèn)為：“觀念和文化的東西是不能改變世界的，但它可以改變?nèi)耍耸强梢愿淖兪澜绲摹！蔽幕趯W(xué)校管理中的作用，主要是通過人的素質(zhì)的改變而發(fā)揮作用。校長(zhǎng)的文化自覺決定其對(duì)自身成為教育專家的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。對(duì)于校長(zhǎng)這個(gè)特殊的個(gè)體來說，文化自覺是一種深刻的文化思考，是一種執(zhí)著的文化追求，是一種做好教育、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感。成功的校長(zhǎng)應(yīng)該是有思想、有文化的學(xué)者和專家。而一位校長(zhǎng)成長(zhǎng)為一位教育學(xué)者和專家的過程，就是其不斷強(qiáng)化文化自覺意識(shí)、不斷超越自己、發(fā)展自己的過程。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)校都有自己的獨(dú)特歷史和實(shí)際情況，因此學(xué)校文化建設(shè)不可能千篇一律。校長(zhǎng)首先要準(zhǔn)確解讀本校的發(fā)展歷史，挖掘自身的文化脈絡(luò)，分析和反思當(dāng)前的價(jià)值取向，并通過自己的判斷，找準(zhǔn)影響本校健康發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，真正解決學(xué)校文化建設(shè)中深層次的矛盾，尋求管理特色的強(qiáng)化和優(yōu)化。

學(xué)校文化的核心是理念和愿景。不同的理念和愿景，折射出不同的文化和追求。辦學(xué)理念和愿景一旦確定，學(xué)校的文化基調(diào)也就基本形成了。校長(zhǎng)應(yīng)該有一個(gè)讓全體人員為之努力的大目標(biāo)，而且必須告訴全體員工這個(gè)目標(biāo)，告訴員工需要如何幫助實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)要充分討論，逐步形成愿景。開始要制定較低的、容易實(shí)現(xiàn)的階段性目標(biāo)。校長(zhǎng)一定要把這種令人興奮的感受告訴員工，使之受到鼓舞，看到一種大目標(biāo)可能實(shí)現(xiàn)的愿景，實(shí)際上此時(shí)校長(zhǎng)正在引導(dǎo)著學(xué)校整體的發(fā)展方向。愿景在校長(zhǎng)的頭腦中應(yīng)該是一幅非常清晰的圖景，并逐步與員工一起分享，將其變成全體人員的努力方向，成為教師心中的動(dòng)力。共同愿景決定著學(xué)校的走向和品質(zhì)，規(guī)范著教師的管理行為和教學(xué)活動(dòng)，更引領(lǐng)著每一位員工的成長(zhǎng)方向。接納這個(gè)共同愿景并不斷據(jù)此提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的員工，才會(huì)更準(zhǔn)確、更主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育追求，和學(xué)校一同成長(zhǎng)，一同走向未來！因此，愿景領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于引領(lǐng)教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平的提高，具有很大的促進(jìn)作用。這種示范引領(lǐng)作用，可以很好地促進(jìn)學(xué)校良好文化氛圍的形成。

三、打造學(xué)校軟實(shí)力，是形成學(xué)校文化共同體的過程

國(guó)家總督學(xué)顧問陶西平先生說過，“學(xué)校文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷、價(jià)值取向，也就是學(xué)校的教育理念和精神文化”。

每個(gè)教育機(jī)構(gòu)都有著自己占主流的做事方式。楊全印、孫家麟在《學(xué)校文化研究》一書中提出：“學(xué)校文化只是一個(gè)手段，目的在于通過文化建設(shè)，通過形成我們?cè)趯W(xué)校里的做事方式，重新確立我們對(duì)于自己學(xué)校的認(rèn)同感，在學(xué)校找到共同體（community）的感覺，重新找到家的感覺。先進(jìn)的辦學(xué)理念和價(jià)值觀形成的精神力量，會(huì)逐步影響學(xué)校每一個(gè)員工的思想意識(shí)，理念會(huì)逐步內(nèi)化為員工的行為方式，進(jìn)而讓員工在本校找到共同體的感覺，產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的如同感與歸屬感。”

提升員工的歸屬感，要為她們提供更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶給人們的是成熟和理性。教師的視野變得非常開闊，大家不再盲從、沖動(dòng)和非理性。在這種情況下，靠命令、權(quán)威等方式已經(jīng)很難調(diào)動(dòng)大家的積極性。因此，在辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，形成學(xué)校文化共同體，提高大家的認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)意識(shí)、主人翁意識(shí)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)“培訓(xùn)即福利”的觀念，讓員工感到，獲得更多的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)，是自己在這個(gè)學(xué)校獲得的最大的、最有價(jià)值的福利待遇。學(xué)校應(yīng)該每年有計(jì)劃地安排業(yè)務(wù)能力優(yōu)秀的教師外出學(xué)習(xí)，并以此作為一種獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施。讓教師通過外出學(xué)習(xí)，開闊眼界，提升業(yè)務(wù)水平，從而在工作崗位上更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

通過齊心協(xié)力參與大型活動(dòng)，也可以提升員工的認(rèn)同感和主人翁意識(shí)。比如，在回顧創(chuàng)建省示范校的過程時(shí)，某學(xué)校副校長(zhǎng)說：“那天，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家在評(píng)審結(jié)束后，離開了我們學(xué)校。應(yīng)該說 ，我們每一個(gè)人都很疲憊。因?yàn)榇饲拔覀兗恿撕枚嗵斓陌唷５蠹覜]有離開的意思，呼啦一下子就聚集在校長(zhǎng)辦公室門口，不斷地詢問：校長(zhǎng)、專家怎么說？結(jié)果很好吧？一定比某某學(xué)校（競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）好吧？我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)，感覺大家盡管很累，但心是貼在一起的。大家在乎評(píng)審的結(jié)果，在乎專家的意見，說明大家和學(xué)校是一個(gè)共同體。”進(jìn)行學(xué)校精神文化的建設(shè)，就是要?jiǎng)?chuàng)建這樣一種共同體的感覺，就是讓師生對(duì)學(xué)校有強(qiáng)烈認(rèn)同感，形成“我們”感，只有如此，員工才能和學(xué)校風(fēng)雨同舟，把學(xué)校當(dāng)作自己的精神家園。

學(xué)校文化是建立在對(duì)教育規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，它是沉淀了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，反映了學(xué)校的社會(huì)背景，以及校長(zhǎng)和廣大教師共同目標(biāo)的一整套教育思想體系的結(jié)晶，是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。其一旦得到社會(huì)承認(rèn)或在社會(huì)上廣為傳播，它就會(huì)使學(xué)校從眾多同類機(jī)構(gòu)中脫穎而出，成為獨(dú)樹一幟的學(xué)校品牌。它雖不同于硬件設(shè)施等辦學(xué)條件，只是一種觀念性的辦學(xué)軟件，但正是這種理念能在將來的硬件條件相差無幾的競(jìng)爭(zhēng)中起到?jīng)Q定性的作用，愈來愈發(fā)揮它的巨大威力。