紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作手法分析

羅強(qiáng)

紀(jì)錄片究竟要不要講故事，一直是中國紀(jì)錄片行業(yè)內(nèi)頗具爭議的問題，而在國際上許多著名紀(jì)錄片創(chuàng)作公司如美國國家地理、英國BBC、日本NHK等公司，他們創(chuàng)作的紀(jì)錄片都是帶有故事性的，而且還很注重用影像本身表達(dá)故事，使紀(jì)錄片對觀眾更具吸引力，更加“好看”。

一、“故事化”讓紀(jì)錄片更加“好看”

故事化是紀(jì)錄片一個(gè)重要的敘事手法，與虛構(gòu)性劇情片編造故事不同，紀(jì)錄片的故事來源于現(xiàn)實(shí)素材，它依靠編導(dǎo)對于現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和分析力來推動(dòng)敘事，以放大生活本身的戲劇元素，是一種運(yùn)用電視表現(xiàn)手段對現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造性處理。紀(jì)錄片的故事化受到歡迎的最大原因就在于它符合受眾的收視習(xí)慣。人是知、情、意三者的統(tǒng)一體，影視作品也相應(yīng)的有教育、愉悅和認(rèn)知三大功能。愉悅功能是藝術(shù)作品一個(gè)主要功能，而且是實(shí)現(xiàn)另外兩大功能的必要手段，影視作品一旦喪失愉悅性，那另外兩大功能便無從實(shí)現(xiàn)。今天，用電視紀(jì)錄片這種最現(xiàn)代化的傳播工具來講故事，更容易做到在敘述過程中渲染細(xì)節(jié)、刻畫人物性格，以活生生、有血有肉的人物去吸引觀眾。

二、把紀(jì)錄片的鏡頭對準(zhǔn)故事中的人

紀(jì)錄片一代元老陳漢元先生曾說：“電視紀(jì)錄片紀(jì)錄的是人的生命軌跡，是人的一段歷史，是對人的尊重”。中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究學(xué)院的鐘大年先生也曾說過：“人的生存意識，生命意識所孕育的文化精神在許多電視紀(jì)錄片中成為一種境界?！惫P者認(rèn)為：紀(jì)錄片創(chuàng)作中最有意思，也是最難做到的就是拍人物，因?yàn)槿宋锸怯成湟粋€(gè)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)世界的最典型的代表。可以這樣說：人，是紀(jì)錄片的一個(gè)永恒的話題。人的思想、人的情感、人的行為、人的真善美、人的假丑惡、人的環(huán)境、人的社會(huì)意識……已經(jīng)成為今天電視觀眾強(qiáng)烈渴求看到的主題。

三、挖掘紀(jì)錄片拍攝中的故事性

紀(jì)錄片關(guān)注人，人的行為經(jīng)歷從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變，就是事件，事件是紀(jì)錄片故事化不可或缺的載體。事件從發(fā)生、發(fā)展、高潮一直到結(jié)束，有一個(gè)完整的過程，有了過程才有故事性，才有動(dòng)感。紀(jì)錄片的故事性是需要在創(chuàng)作階段就要挖掘與發(fā)現(xiàn)的。我們可以這么認(rèn)為：紀(jì)錄片拍攝者的洞察力，是建立在對生活本身或事件進(jìn)程的全方位研究基礎(chǔ)之上的準(zhǔn)確預(yù)測，或者是經(jīng)過長時(shí)間觀察等待的結(jié)果。紀(jì)錄片的故事性是以客觀性為前提的，創(chuàng)作者必須憑自己的經(jīng)驗(yàn)和敏感去把握眼前的生活，從中挖掘故事、發(fā)現(xiàn)故事并抓住故事。

四、對紀(jì)錄片畫面進(jìn)行故事化剪輯

紀(jì)錄片講故事的方法體現(xiàn)在后期編輯上，就是對素材進(jìn)行選擇和組合，選擇和組合得當(dāng)，原本好的內(nèi)容可以變得更精彩，某些一般的內(nèi)容也能發(fā)揮得較出色。有矛盾才會(huì)有戲劇化沖突；有了戲劇化沖突就會(huì)有興奮點(diǎn)。興奮點(diǎn)就是我們通常所說的“看點(diǎn)”，一部紀(jì)錄片里必須具備許多“興奮點(diǎn)”，這些興奮點(diǎn)要像過山車一樣起伏錯(cuò)落，富有刺激性，調(diào)動(dòng)觀眾的收看情緒和興趣。讓故事的開始充滿力量奪人眼球，當(dāng)然對于整個(gè)故事還要求開頭直接明快。它可以是情感的、懸念的、幽默的，也可以是深思的、富有啟發(fā)性的；它可以是畫面的，也可以是言語的；它可以是娛樂的，也可以是悲情的……通過搜尋和安排興奮點(diǎn)，可以把紀(jì)錄片編得絲絲相扣，合情合理，更有戲劇沖突，像故事片那么好看。（作者系廣東省陽江市陽東縣廣播電視臺(tái)記者）