關(guān)于強(qiáng)化農(nóng)村人口文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

趙 玲 （安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣古城鎮(zhèn)人口和計(jì)劃生育服務(wù)所 233000）

關(guān)于強(qiáng)化農(nóng)村人口文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

趙 玲 （安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣古城鎮(zhèn)人口和計(jì)劃生育服務(wù)所 233000）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，廣大農(nóng)民對(duì)精神領(lǐng)域的追求不斷提高，對(duì)文化生活的需求不斷增強(qiáng)，渴望身心健康、優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福、社會(huì)和睦的愿望日益強(qiáng)烈。建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村人口文化，用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，對(duì)于轉(zhuǎn)變農(nóng)民的婚育觀念，提高農(nóng)民的生育、生產(chǎn)、生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)而重大的意義。本文將對(duì)農(nóng)村人口文化建設(shè)進(jìn)行一些思考。

人口文化；農(nóng)村人口；三個(gè)文明

一、增強(qiáng)農(nóng)村人口文化建設(shè)的主要意義

1.廣大農(nóng)村群眾的精神生活得到了充實(shí)與豐富。充分應(yīng)用展現(xiàn)宣傳品、送片子下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)、老年藝術(shù)團(tuán)、農(nóng)民文藝宣傳隊(duì)等活動(dòng)大力宣傳鄉(xiāng)村人口文化，上演的內(nèi)容主要有扶貧致富、尊老愛幼、遵紀(jì)守法、婚育新風(fēng)、關(guān)愛女孩等。廣大農(nóng)民的積極性被強(qiáng)烈地激發(fā)了出來，廣大農(nóng)民主動(dòng)成為了鄉(xiāng)村人口文明的主人，其精神文明生活得到了極大的豐富。

2.倡導(dǎo)與推行新型生育理念。在發(fā)展與推進(jìn)鄉(xiāng)村人口文明的過程中，鄉(xiāng)村文明陣地得到了空前的鞏固。經(jīng)過搭臺(tái)唱戲、借臺(tái)唱戲等多種藝術(shù)形式，培育了鄉(xiāng)村文明文藝人才，豐富并創(chuàng)新了鄉(xiāng)村人口文明活動(dòng)，激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的參與意識(shí)與參加熱情，新時(shí)期的新型生育觀念得到了廣泛的宣傳與認(rèn)可。經(jīng)過宣傳人口文明精神，廣大農(nóng)村群眾轉(zhuǎn)變了婚育理念與婚育行為，主動(dòng)步入了低生育行列。

3.為廣大村民提供了優(yōu)質(zhì)技能服務(wù)。在開展鄉(xiāng)村人口文明活動(dòng)的過程中，宣傳了優(yōu)生優(yōu)育服務(wù)、圍孕期保健、生殖健康、避孕節(jié)育、家庭保健等常識(shí)，廣大農(nóng)村婦女提高了保健程度，大大減少了出世缺陷，提高了人口質(zhì)量，增強(qiáng)了婦女兒童的身心健康，新農(nóng)村建設(shè)的步伐得以加快。

4.促進(jìn)了廣大農(nóng)村的和諧發(fā)展。運(yùn)用先進(jìn)的人口文明理論引導(dǎo)廣大農(nóng)村群眾培養(yǎng)生男生女順從其美、少生優(yōu)生以及女兒也是傳后人等新型婚育意識(shí)，推動(dòng)新型農(nóng)村的和諧發(fā)展、農(nóng)村家庭的和諧發(fā)展、農(nóng)村人際關(guān)系的和諧發(fā)展。目前，廣大農(nóng)村中留守老人與留守兒童頗多。我們必須加大宣傳人口文明精神的力度，大力宣傳尊老愛幼、關(guān)愛老人、關(guān)愛留守兒童的人口文明精神，使老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)。通過評(píng)選好婆婆、好媳婦、五好家庭、生育文明示范戶等活動(dòng)，激發(fā)廣大村民的參與意識(shí)，營(yíng)造了廣大農(nóng)村鄰里友善、尊老愛幼、男女平等、夫妻敦睦、友好交往的美好氛圍，傳達(dá)了新型生育理念、新文明觀念，改變了廣大農(nóng)村村民傳統(tǒng)落后的生育理念，廣大農(nóng)村村民爭(zhēng)辦文明事、爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)當(dāng)示范戶蔚然成風(fēng)，廣大農(nóng)村發(fā)展和諧。

二、農(nóng)村人口文化現(xiàn)狀分析

經(jīng)濟(jì)變革以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，廣大村民傳統(tǒng)落后的生育理念有所轉(zhuǎn)變。不過，目前農(nóng)村低生育水平尚不穩(wěn)定，舊的傳統(tǒng)生育觀念比如不生兒子不罷休、多子多福、養(yǎng)兒防老、重男輕女等仍然存在。此外，不少農(nóng)村群眾法制意識(shí)薄弱，生育觀念落后，從而給我們開展農(nóng)村計(jì)劃生育工作造成一定的難度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)及部分部門缺乏對(duì)構(gòu)建新型生育文化重要意義的深刻認(rèn)識(shí)與重視，導(dǎo)致服務(wù)供給不足、投入不到位、質(zhì)量不高等嚴(yán)重后果；缺乏完善的人口網(wǎng)絡(luò)建設(shè)機(jī)制與人口文化基礎(chǔ)設(shè)施，未能很好地利用現(xiàn)有的圖書、設(shè)施、人口文化場(chǎng)所等，人口文化宣傳干部素質(zhì)參差不齊；宣傳工作的手段與方式等陳舊落后，活動(dòng)開展針對(duì)性不強(qiáng)，吸引力不大，群眾參與度低等。上述不良情況均嚴(yán)重影響了快速建設(shè)農(nóng)村人口文化的步伐。故此，我們必須加大宣傳的力度，加快建設(shè)農(nóng)村人口文化的速度，引導(dǎo)農(nóng)村文化與時(shí)俱進(jìn)。

三、提高人口文化的幾點(diǎn)策略

1.提高認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人口文化建設(shè)的重要意義。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的攻堅(jiān)時(shí)期，農(nóng)村文化作為國(guó)家綜合文化的一部分越來越成為我國(guó)綜合國(guó)力的重要競(jìng)爭(zhēng)要素之一，成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要精神支柱。而其中的人口文化更是我國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要元素之一。近年來，我國(guó)的人口文化從精神文化角度切入，引導(dǎo)廣大農(nóng)村群眾轉(zhuǎn)變了落后的婚育理念，培養(yǎng)了文明的、科學(xué)的婚育理念。數(shù)千年來，農(nóng)村深受傳統(tǒng)人口文化的影響。所以，建設(shè)好農(nóng)村人口文化，既可以穩(wěn)定農(nóng)村低生育水平，又能夠加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的速度。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須將建設(shè)農(nóng)村人口文化工作列入日常工作范疇之內(nèi)，設(shè)立人口責(zé)任目標(biāo)考核機(jī)制，并逐年加大人口責(zé)任考核權(quán)重，加大宣傳農(nóng)村人口文化的力度，以此促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

2.切實(shí)抓好陣地建。從農(nóng)村文化的全面發(fā)展角度來看，對(duì)農(nóng)村人口進(jìn)行文化層面的全面滲透，推進(jìn)農(nóng)民自身求知、求富、求文明的心里意識(shí)得到不斷增強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)以人口文明為基本前提條件，突出人口計(jì)生工作開展所具有的重要性，促使農(nóng)村廣大人民群眾能夠成為活動(dòng)的主宰。在這樣的基礎(chǔ)上，促使農(nóng)村人口計(jì)生工作能夠得到更為有效的開展過程，同時(shí)對(duì)于農(nóng)村基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展以及文化事業(yè)的有效推進(jìn)形成強(qiáng)有力的發(fā)展動(dòng)力，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)也能夠形成根本性的影響作用。針對(duì)農(nóng)村人口文明活動(dòng)的開展形式而言，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村地域性發(fā)展的基本特征，將人口文明長(zhǎng)廊等諸多活動(dòng)形式進(jìn)行廣泛探索，對(duì)農(nóng)村人口文明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具有的針對(duì)性不斷加強(qiáng)，并能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)地域性農(nóng)村文化資源有效利用，并且形成全面開發(fā)新趨勢(shì)。加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)文明的全面建設(shè)新理念，對(duì)活動(dòng)組織形式以及活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行全面探索，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村精神文明與農(nóng)村文化發(fā)展之間保持高度協(xié)調(diào)，為農(nóng)民精神文明生活豐富性提供更為廣闊的發(fā)展空間。

3.突出群眾主體，引導(dǎo)、激勵(lì)群眾廣泛參與。群眾既是人口文化教育的對(duì)象，更是人口文化建設(shè)的主體，群眾自覺參與的程度決定了人口文化建設(shè)的水平。工作中，我們組織引導(dǎo)各級(jí)牢固樹立以人為本的理念，尊重群眾計(jì)劃生育主人的地位，堅(jiān)持以群眾需求為動(dòng)力，以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，貼近群眾愿望開展人口文化工作。

一是拓展人口文化宣傳教育的內(nèi)容。進(jìn)一步加大少生優(yōu)生、生殖健康、科技致富、家庭和諧等知識(shí)的宣傳教育，注重發(fā)揮鄉(xiāng)、村人口學(xué)校的作用，加強(qiáng)面對(duì)面的教育和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，增加了婚育新風(fēng)宣傳一條街知識(shí)板塊的數(shù)量，形成了知識(shí)化、溫馨化、個(gè)性化的特點(diǎn)。

二是把人口文化宣傳融入人口計(jì)生利益導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)。堅(jiān)持把關(guān)注民生與優(yōu)惠計(jì)生相統(tǒng)一，把倡樹婚育新風(fēng)、傳播人口文化貫穿于利益導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)。

三是加強(qiáng)群眾性“互動(dòng)式”自我教育。發(fā)揮黨員、團(tuán)員和計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員“三員聯(lián)戶”的作用，采取“結(jié)對(duì)子、一幫一”等形式上門進(jìn)行宣傳，用群眾身邊的事教育身邊的人。采用入戶調(diào)查問卷等方式，根據(jù)群眾的需求變化開展服務(wù)，寓人口文化宣傳于綜合服務(wù)之中。

[1]魏一，黃紅兵.論山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口文化素質(zhì)的相互關(guān)系[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（02）.

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[4]李興中.人口文化融入新農(nóng)村建設(shè)初探[J].大眾文藝（理論），2009（08）.

[5]林兆樂.農(nóng)村人口文化建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].人口與計(jì)劃生育，2012（2）.