《傲慢與偏見》女權主義及批判意識的研究及解讀

趙文佳 （貴州商學院 550004）

《傲慢與偏見》女權主義及批判意識的研究及解讀

趙文佳 （貴州商學院 550004）

英國作家簡·奧斯汀在其作品中所展現的女權主義思想與批判意識，給世界文學史注入了基于女性敘述視角的聲音，本文結合《傲慢與偏見》對這一問題展開了探討。

《傲慢與偏見》；女權主義；批判意識；研究及解讀

英國女作家簡·奧斯汀（1775-1817）以特定歷史時期中中產階級婦女群體的婚姻、愛情，以及家庭生活為表現對象，生動真切地揭示了特定年代的社會生活環境以及運作狀態，為世界范圍內的后世讀者創建了一個豐富多彩的女性心理與情感世界。她是世界文學史中描寫女性生活世界的奠基者，其小說文本中展現了生動鮮明的女性主義特色，是世界文學歷史上最早反抗男權社會意識約制體系的代表性人物。

她的代表作品《傲慢與偏見》成稿于19世紀初，已經成為傳世經典。作品揭示了當時社會條件之下，女性群體人權意識和存在感飽受壓制的客觀歷史事實。

當時的英國社會是一個在男權意識控制之下的封閉式社會，階級矛盾凸顯，等級觀念難以撼動。當時的女性人口群體始終處于物產以及飽受壓迫的客觀情境之下，其身份權力，以及財產權力基本上面對著完全性的被剝奪格局。中產階級女性，無論是作為妻子還是作為女兒，都不能因其本我身份而獲取到任何的財產與權力認知，在當時的男權化社會約制體系中，時刻面對著被壓制和被忽視的心理格局。作家以女性的獨到關照視角以及初步的女權主義觀念形態，將當時中產階級女性人口群體面對的生存困境做出了初步的揭示，世界文學史中社會化表現內容的豐富做出了重要的貢獻。

本文將以《傲慢與偏見》為研究切入點，對作家在作品創作以及文本敘述中所展現的女權主義思想以批判意識傾向展開簡要的分析，僅供參考。

一、抨擊基于金錢基礎的婚姻觀，呼吁建立在自由戀愛格局上的平等婚姻

在《傲慢與偏見》小說文本的開篇語中，作者對當時那個年代，英國人實際持有的婚姻觀念就做出了簡要的揭示。在階級觀念穩固，等級意識盛行的十九世紀英國社會，金錢在婚姻關系的確立過程中發揮著重要的制約作用，這也是當時社會中實際存在的政治與經濟制度格局，共同作用的結果。

在作品的故事發展脈絡中，由于貝內特先生只有女兒沒有兒子，所以，在他去世之后，他的妻子和女兒們將不得不面臨無家可歸且無法生存的尷尬境地，因為在當時的社會與法律制度，女性沒有繼承權，所以貝內特先生的全部遺產將由與他本人親緣關系最近的柯林斯先生繼承。而柯林斯先生處于對貝內特先生妻女的憐憫，貿然向伊麗莎白實施了求婚行為，不幸遭到了伊麗莎白的激烈拒絕。后來，為了充分迎合凱瑟琳夫人的愿望，實現躋身英國上流社會的目標，他有向夏洛特實施了求婚，最終被接受。在屬性意義角度分析，柯林斯與夏洛特之間的婚姻表現出了極其充分的金錢價值取向，兩者之間的相互結合可謂各取所需，夏洛特盡管貧窮，但是卻擁有貴族身份，可以幫助柯林斯先生實現躋身上層社會的目標，而夏洛特卻可以憑借婚姻關系的確立實現對大量金錢資源的順利占有。在當時英國社會現實化的等級格局之下，這些金錢和貴族地位是婚姻關系在締結過程中不可忽視的因素，所以柯林斯與夏洛特之間締結的婚姻關系沒有任何感情可言，完全是社會制度與價值取向約制下的特殊產物。

作品中塑造的伊麗莎白對好友夏洛特的婚姻觀表現出了比較強烈的蔑視情緒，她將建立在金錢和美貌以及情欲基礎上的婚姻關系視為不幸，在愛情視作婚姻關系建立過程中的一種必不可少的支持性物質因素。這也是伊麗莎白真正拒絕柯林斯先生求婚的本質原因。

在小說的故事敘述脈絡中，英俊瀟灑、地位顯赫、年輕富有的達西先生是凱瑟琳女士心目中的理想女婿人選，而伊麗莎白最終卻因為達西先生表現出的傲慢與偏見的情感態度而拒絕了他的求婚，小說發展到這一階段時，可以看出伊麗莎白既反對建立在金錢關系格局中的婚姻關系，又反對不具備穩定感情結構的婚姻關系締結行為，她倡導的是婚姻關系締結過程中的愛情基礎，以及婚姻關系格局之下男女雙方的平等關系。

作者通過讀伊麗莎白形象的塑造以及與作品中幾個其他的人物形象的對比，生動展示了自身對婚戀問題的獨到看法，以及對英國社會當時存在著的世俗婚姻觀念的鞭撻與反對。

二、反抗男尊女卑思想觀念，塑造女性形象，呼求男女平等

簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中，以其系統尖銳的女性主義關照視角，對當時英國社會體系存在的男尊女卑現象展開了充分的描繪和揭示，并對當時盛行的男權觀念意識約制格局表達了態度鮮明的反抗以及不滿，彰顯了女性群體在最求平等人權地位過程中的抗爭意識。作品好所展現的自由而平等的性別意識，在世界文學史的發展過程中影響深遠，飽受世界各國后人贊頌。

在人類文明發展的數千年歷史進程中，女性在文學藝術創作以及文本敘述的過程中，始終表現著鮮明的不在場特征，而在男性構建的話語權以及內容表現格局中，女性一直面對著被描述以及被言說的地位格局，男權意識體系在較大程度上對女性群體的生存形態與生活經驗表現出了無視趨向。

就文學事業本身的發展路徑而言，女性的生命體驗以及情感經歷只有在女性作家的筆下，才能得到最為充分的表現，只有通過女性作家本身的創作實踐，才能實現對女性感知的最佳表達與闡釋目標。

簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》的文本敘述過程中創建了以女性體驗為主題的敘事視角，對原有的無所不知的敘述者視角進行了改進，就信息掌握程度設置了限制格局。作為小說中的重要人物角色，伊麗莎白幾乎成為了作品中所有故事情節的見證者，她對所有事件已經人物形象的價值判斷，間接表達了小說作者所秉持的觀念與價值判斷內容，事實上，在這種小說敘述模式之下，伊麗莎白已經完全成為了作者的觀念意志在文學作品中表達的工具。

在傳統英國社會形態結構中的文學作品中，男性人物形象的話語以及行為趨向，代表著故事關系體系中的規范性力量，在這一背景之下，故事體系中，女性人物形象的話語以及日常實踐活動，完全處于被忽視、被支配的格局之中，表現著鮮明的在存在感視角上的壓抑與困境狀況。從這一點而言。《傲慢與偏見》實現了基于女性意識視角的敘述行為，將女性從文學敘述實踐的邊緣地位，逐步引入到了中心地位，實現女性意識的覺醒，以及對英國社會根深蒂固的男權社會意識控制格局的有效解構。

三、結束語

簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中基于女權主義及批判意識而做出的敘述，表達了對傳統英國社會世俗婚姻制度的擯棄和鞭撻，表達了對男女平等社會觀念的深切追求，值得后世讀者的反復回味。

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