內蒙古漫瀚調的價值研究

何 洋 （廣東海洋大學中歌藝術學院 524088）

內蒙古漫瀚調的價值研究

何 洋 （廣東海洋大學中歌藝術學院 524088）

漫瀚調是內蒙古西部地區的獨特民歌歌種，是重要的非物質文化遺產保護項目。在全世界都在保護非物質文化遺產的形勢下，研究和討論如何對漫瀚調民歌進行保護和傳承這個課題是大勢所趨，有著重要的實用價值和現實意義。本文的目的就是提高人們對漫瀚調的認識和重視程度，增強人們對保護和發展漫瀚調的責任和意識。

漫瀚調；民歌；價值；非物質文化遺產

我國人口眾多、地大物博，56個民族在漫長的歷史中共同創造了光輝燦爛的文化。其中，民歌作為一種重要的文化藝術形式在浩瀚的中華文化中綻放著耀眼的光芒，尤其是每個民族自己的原生態民歌更是本民族的活態象征。時至今日，隨著新生文化的出現、科學技術的進步，這些傳統文化和藝術受到了巨大的沖擊和影響。漫瀚調是流傳于內蒙古西部地區蒙漢雜居地的一種特殊的民歌歌種，雖然現在還受到當地人們的普遍歡迎，但也已經受到新興文藝的影響和沖擊。因此，對非物質文化的保護、對漫瀚調的傳承和發展是全社會都在關心和探討的課題。研究漫瀚調的產生和存在價值，對于更好的對其進行保護和發展更是有著重要的意義。

漫瀚調是在蒙漢兩族人民長期共同生產生活中形成的。它既有蒙古族音樂的元素，又有漢族的音樂風格；它是蒙漢音樂文化的結晶，是蒙漢兩族人民友誼和交好的象征。由于有很多專家學者都對它的產生和特征進行了詳細的研究和論述。這里就不再贅述。

一、漫瀚調的歷史價值

2008年6月7日，漫瀚調被列入國務院公布的“第二批國家級非物質文化遺產名錄”。作為內蒙古地區特有的非物質文化遺產，漫瀚調是一種可以讓我們從中真實的了解和認識歷史的寶貴財富。其實，不管是什么樣的非物質文化遺產， 都是在特定的歷史條件下產生的，它必定帶有其產生的那個時代的特征。人們可以通過它學習和認識到當時的生產力發展水平、社會形態和生活狀態；了解社會個體之間的相互關系、社會道德觀念和文化習俗等一系列的情況；有的非物質文化遺產甚至還反映出了所代表的那個民族當時的特色風情。此外，非物質文化遺產都是民間流傳的文化形式，具有濃厚的民間性、口傳性及質樸性。在考證歷史時，它還可以彌補正史典籍的不足和遺漏。漫瀚調也是如此，從它的歌詞可以看出，它的題材非常廣泛，是過去歷史的真實寫照，有很高的歷史研究價值。

（一）反映了不同時期人民大眾生活狀態

漫瀚調歌詞表現的內容極其廣泛，有的歌唱生活、有的歌唱愛情、有的歌唱國家政策、也有少數歌唱歷史故事的。這些都從不同的側面反映了當時這個地區人們的生活狀況，也是另一種歷史。比如：舊社會地主對窮苦人民的壓榨和剝削使得人們生活苦不堪言。有歌詞唱到：

當長工挨的是悶心棒，孫娃娃打不清爺爺的帳。

地伙計受得是牛馬苦，一滿年掙一道賣身符。

有朝一日天睜睜眼，咱把這世事顛倒顛。

一代代勤勞樸實的蒙漢人民在平凡的勞動和生活中創造了漫瀚調，通過這種獨特的藝術歌種表達著他們對苦難生活的不滿，抒發著對心上人的思念，也表達了對美好愛情和幸福生活的憧憬。正是這些樸實生動的語言和深入人心的曲調，記錄了幾輩人的酸甜苦辣和悲歡離合，同時給后人留下了“漫瀚調”這個耀眼的瑰寶。

（二）見證了蒙漢兩族人民的友誼

我國歷史上，民族融合是民族關系發展中的主流趨勢。“走西口”運動推動了蒙漢兩族人民在物質、習俗、文化、禮儀及語言上的相互交流和學習，在這期間，兩族人民也建立了深厚的友誼。漫瀚調的產生，正是蒙漢兩族人民一起生活過程中互動的產物。現存的漫瀚調中，有很多是表達蒙漢民族情誼深厚的。如歌曲《合彥梁》：

黃河水繞著準格爾旗流，流進咱蒙漢人民心里頭；

天又長來地又久，蒙漢人民的情意萬輩輩留。

黃河水繞著準格爾旗流，流進咱蒙漢人民心里頭；

定親茶來結親酒，稱兄道弟不拗口。

黃河水繞著準格爾旗流，它是咱蒙漢人民的護心油；

漫灘灘羊兒散群群牛，展垠垠的灘套麥穗穗稠。

黃河水繞著準格爾旗流，它是咱蒙漢人民的護心油；

吃不愁來穿不愁，咱跟上共產黨不住氣走。

這些歌曲的歌詞真實反映了當時兩個民族之間關系的融洽程度。不論是個體之間還是民族之間，只有相互接納，才有相互學習；只有相互學習，才有自身的變化，也才有相互的融合。所以，漫瀚調除了一些歌曲歌頌了兩族人民的情誼外，其本身就是民族文化交融的產物，具有很高的歷史價值。

二、漫瀚調的社會價值

（一）豐富了人民群眾的文化生活

漫瀚調是真正的群眾藝術，“從群眾中來，到群眾中去”，所以它是當地群眾最喜歡的娛樂形式。另外，因為它歌詞的不固定性（可以即興發揮），演唱的人往往會根據當時的場合和心情即興演唱，再加上親切樸實的當地方言，使漫瀚調有很好的娛樂功能。所以在內蒙古西部地區，不論是喜慶節日、還是婚喪嫁娶，從朋友聚會到集體勞作，到處都有漫瀚調的身影。每當唱起漫瀚調時，歌者和聽眾都會有一種莫名的愉悅感，把歌者和聽眾零距離融合在一起，產生強烈的互動。因此，才在當地廣為流傳，經久不衰。

因為產生于民間，所以好長一段時間內，漫瀚調幾乎都是民間的、自娛自樂的小型演出。近幾年，由于政府的扶持和推廣，社會各界對漫瀚調越來越重視，漫瀚調漸漸地走向了正式演出的舞臺。一方面，作為當地流行的藝術形式，服務大眾；另外，也作為當地的民間文藝代表形式向外界展示，這使得更多人了解了漫瀚調，欣賞并喜歡漫瀚調，也使漫瀚調豐富了更多人的文化生活。

（二）蘊含的人文精神具有強大的感召力

在長達百年的歷史進程中， 內蒙古西部沿晉陜邊界地區成為蒙漢兩個民族活動的中心， 兩種文化長時間碰撞。在這里兩個民族都以其寬大的胸懷和開放的姿態進行文化與情感上的交流與認同。即使是差異性很強，農耕和游牧兩種不同的文化也能在塞北草原上平等并存，相互交流， 體現了極大包容氣質。這種并存和交流，為兩種文化各自注入了新鮮血液和異質養分，又為獨特的蒙漢雜交文化在本地區的滋生和發展提供了良好的條件。漫瀚調便是這種文化的結晶，不論是它的曲調的形成，還是它的歌詞的內容，都淋漓盡致的體現出兩個民族人民在長期的生產生活中的寬厚、包容的精神。沒有寬厚包容就沒有長期并存；沒有寬厚包容就沒有交流融合。漫瀚調所體現出的寬厚、包容的精神為后人樹立了良好的榜樣，值得任何個人和集體以至于民族去學習。

漫瀚調還蘊含了創新的人文精神。漢族人從關內來到塞北后，在與蒙古人一起娛樂時，學會了蒙古族民歌。但他們沒有一直把學來的蒙古歌按原來的樣子唱下去，而是把它們用自己的語言唱出來、用自己喜歡的樣子唱出來，進行了二次創作，這種大量的創新最終為他們帶來了完美的回報。漫瀚調體現出了蒙漢人民灑脫不拘、勇于創新的精神面貌。

（三）作為地方的文化特色對地方經濟發展有促進作用

當前，經濟是社會發展的主流，是國家和人民生活的重點。文化、教育、科技等的發展都離不開經濟支撐。在市場經濟的背景下，經濟效益也是社會效益，同時經濟效益已經漸漸的成為實現社會效益的手段和前提。非物質文化遺產的保護、傳承工作也是如此，這些珍貴的遺產作為重要的文化載體，本來是文化的重要組成部分，有著不可忽視的文化價值和歷史價值。當我們經過分析研究，把它的文化內涵充分的表現出來時，就可以把它合理轉化為文化資本，從而獲得巨大的經濟利益，對當地的經濟發展也有重要的促進作用。

漫瀚調作為內蒙古西部特有的藝術形式，有著豐富的文化內涵。特別是被列入國家級非物質文化遺產名錄后，已經成為當地政府的名片，只要正確開發利用，必將有力促進當地經濟的發展。

首先，開發利用漫瀚調對當地旅游經濟的發展有促進作用。發展旅游業的核心是特色，旅游景點對旅游者是否有吸引力，關鍵在于景點中自然景觀和人文景觀的獨特風格。而這時漫瀚調的獨特優勢就充分的顯現出來了：通過精心的規劃和設計，在特色旅游的形式和內容上做文章，使其凸顯出當地的獨特的文化特點，吸引旅游者，刺激他們的消費沖動，使當地在旅游業上獲得更大的經濟回報。

其次，開發利用漫瀚調可以促進特色演藝產業發展。漫瀚調是一種極具欣賞性和娛樂性的表演形式，深受當地群眾喜愛。通過對這種表演藝術的開發和利用，可以增加當地群眾的文化娛樂方式，使人們獲得很好的精神享受。同時對漫瀚調進行再創造，在保留其精髓的前提下，不斷推出新的有明顯時代特征的藝術表演形式和產品，通過對這些產品的積極營銷，也可以獲得經濟收益。

另外，通過對漫瀚調文化價值的開發利用，帶動當地經濟發展的同時，也可以創造出大量的就業機會，解決了當地勞動力外流的問題。從勞動力資源的角度講，對當地經濟也將作出很大貢獻。

三、漫瀚調的藝術價值

藝術價值是指藝術作品所代表的作者的藝術個性和風格，所反映的民族性和地域性。而漫瀚調正是一種民族性和地域性很強的藝術形式。其中，蒙漢音樂的融合使它具有鮮明的藝術個性，這種獨特鮮明的藝術個性正是它的藝術價值所在。

（一）蒙漢音樂的完美融合

如前所述，漫瀚調的曲調體現了蒙漢兩個民族文化。除了一部分是基本保持蒙古族民歌原來的曲調外，大部分都是把蒙古曲調改編后獲得的新曲調。這種曲調兼具了兩種音樂的優點，將兩種不同風格的音樂完美融合在一起。它既包含了蒙古族民歌悠揚動聽，又體現出漢族信天游或爬山調的粗獷質樸。這樣的音樂融合不是哪一位音樂家個人的主觀行為，而是人民大眾在長期的生產生活中逐漸的自發的行為。這種不斷融合的過程也是不斷實踐和檢驗的過程。流傳下來的歌曲是集體智慧的結晶，一定是最真實和最恰當的結果，也是最符合人民大眾審美需求的藝術品，是值得我們后來人學習和保護的成果。

（二）歌詞的靈活性和豐富性

漫瀚調作為非物質文化遺產，因為是一種民間藝術形式，所以注定不像作曲家筆下的創作歌曲那樣有著復雜的結構和華麗的曲調。它的曲調一般只有上下兩句，復雜的也只有四個樂句。但它卻有著豐富而相對自由的歌詞內容。首先，漫瀚調的語言有漢語、蒙語和“風攪雪”三種類型，每一種類型因為語言不同而效果不同。其中，占比例最大漢語歌詞更是通過賦比興和疊字的方法被運用的巧妙生動、得體傳神。其次，漫瀚調的即興演唱功能使它可以一詞多曲更可以一曲多詞。在民間，一曲多詞的現象非常普遍。因為當地人民是最普通的勞動人民，他們沒有很高的音樂素養，對旋律曲調沒有太高的要求，但他們卻和音樂家一樣有著豐富的感情。所以，這種一曲多詞和自由發揮的特點可以讓他們在熟悉的曲調中唱出自己不同的心聲。這樣的藝術表現形式給了歌者廣闊的表現空間，是最符合普通大眾需求的形式，同時這也使漫瀚調成為最平民化的藝術形式。

綜上所述，內蒙古地區的漫瀚調是蒙漢兩族人民在長期的生產生活中創造一種獨特的藝術歌種。體現了兩個民族人民的智慧，是兩種文化的結晶。具有很高的歷史價值、社會價值和藝術價值。通過對漫瀚調本身題材和音樂特點的研究，可以讓我們更深入的了解和學習它，通過對它所具有的價值進行研究更可以增強人們對保護和發展漫瀚調的保護意識。對于更好的對其進行傳承和發展有極其重要的意義。

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何洋，1979年9月生，男，民族：漢；籍貫：內蒙古呼和浩特 ；學歷：文學碩士，畢業院校：河北師范大學；講師 研究方向：聲樂演唱；二級單位：中歌藝術學院音樂系。