紅色文化發(fā)展的影響因素分析

畢威卿 沙治邦 王一寧 （西北工業(yè)大學(xué) 710072）

紅色文化發(fā)展的影響因素分析

畢威卿 沙治邦 王一寧 （西北工業(yè)大學(xué) 710072）

如何衡量一種文化的發(fā)展？主要是根據(jù)以什么樣的方式去傳播、傳播真實(shí)效果如何以及傳播的感召力與帶動(dòng)性有多大。在傳統(tǒng)中國，人們賦予了紅色以權(quán)威、勇氣、喜慶吉祥、美麗等意境。到了近代，特別是隨著新文化運(yùn)動(dòng)和五四青年運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，馬克思主義在中國的迅猛發(fā)展和民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，紅色在中國逐漸演變?yōu)楦锩拇~。

紅色文化；發(fā)展

隨著改革開放的深入，紅色文化有了更深層次的內(nèi)涵。紅色文化產(chǎn)生于國民革命過程中，兼收并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，吸收中外文化精華而形成。 紅色文化是我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興所必需的。習(xí)近平曾指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。”因此，如何充分從中國革命歷史中繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)鼓勵(lì)當(dāng)代人為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗，是一項(xiàng)意義重大、迫在眉睫的研究課題。

一、紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀

黨和國家印發(fā)《2004——2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，《綱要》指出：發(fā)展紅色旅游，對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色文化在旅游業(yè)的推動(dòng)下迎來了發(fā)展的契機(jī)，得到了較大的發(fā)展。

1.在政治上唱響了主旋律，占領(lǐng)了主陣地

紅色文化依托紅色景點(diǎn)形成了以紅色景點(diǎn)為中心、向四周輻射的紅色文化傳播圈，為開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、黨風(fēng)廉政教育、青少年愛國主義教育等思想政治教育提供了有效的平臺與大量的資源。在當(dāng)代社會(huì)中，它是提醒人民勿忘歷史的明鏡，是激勵(lì)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力。為凝心聚力共繪中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)提供了強(qiáng)有力的政治保障。

2.在經(jīng)濟(jì)上開辟了新領(lǐng)域，貢獻(xiàn)了新動(dòng)力

紅色文化發(fā)展的主要陣地之一是紅色旅游業(yè)，紅色文化的發(fā)展有力地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钏剑诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。紅色旅游業(yè)具有得天獨(dú)厚的知名度和品牌效應(yīng)，依托革命舊址，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源。

3.在文化上傳遞了正能量，弘揚(yáng)了正風(fēng)氣

紅色文化的存在時(shí)時(shí)警醒中國民族，一粥一飯，當(dāng)思處來之不易，要時(shí)刻身懷感恩之心和憂患意識，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族復(fù)興而奮斗。紅色文化是核心價(jià)值觀的掌舵者，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。，“紅色文化熱”的興起在精神需求層面上來看是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。迎合了大眾對紅色文化的情感期盼和靈魂托付，激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。

二、紅色文化存在的問題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升和文化市場的多元化，虛榮、奢華、浮躁等不良之風(fēng)漸漸抬頭，對當(dāng)代中國人尤其是廣大青少年產(chǎn)生了不良的影響，紅色文化的發(fā)展也存在著問題，面臨著挑戰(zhàn)。

1.發(fā)展出現(xiàn)了斷層，走向失傳化

提起紅色文化，大多數(shù)人都能談及一二，但是說到紅色文化的內(nèi)涵以及紅色文化的發(fā)展前景，要做到人人皆知便實(shí)屬困難。紅色文化缺少繼承宣傳，一項(xiàng)調(diào)查顯示，大部分中年人，青年人對如何宣傳、保護(hù)當(dāng)?shù)氐募t色遺址完全不知道，而老年人對紅色文化了解較多；紅色文化缺乏繼承人，許多依托革命老區(qū)的紅色事跡與精神僅僅為一些老人所知曉。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)文化重心的轉(zhuǎn)移，年輕人普遍缺乏對紅色文化的興趣與關(guān)注，這些彌足珍貴的精神遺產(chǎn)面臨失傳的危險(xiǎn)。

2.發(fā)展淪為商業(yè)噱頭，走向庸俗化

正是因?yàn)閷t色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值和作用缺乏正確的理解與認(rèn)識，同時(shí)隨著唯利是圖、浮躁等不正之風(fēng)的抬頭，導(dǎo)致紅色文化在一定程度上僅僅淪為商業(yè)盈利的噱頭，從內(nèi)容到形式，被庸俗化、低俗化甚至扭曲化，這無疑為弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化指錯(cuò)了方向。

3.發(fā)展模式陳舊，走向夕陽化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，紅色文化作為寶貴的文化遺產(chǎn)卻停留在革命年代，發(fā)揮著其最古老的作用，沒有很好地與時(shí)代接軌，充分利用新媒體技術(shù)等方式創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，擴(kuò)大傳播，全面釋放紅色文化所蘊(yùn)含的精神動(dòng)力。

[1]《習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)在對歷史的深入思考中更好走向未來交出發(fā)展中國特色社會(huì)主義合格答卷》.人民日報(bào)，2013.6.

[2]《2004——2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.小康生活，2005.4.