時間膠囊

1950年一個叫Edward Paker的電工丟失了一個錢包在中世紀書柜的后面。65年后錢包失而復得。彼時他已經89歲并患有老年癡呆，生活在養老院里，陪伴在他身邊的還有他的妻子。現在同時他擁有了65年前的各種家庭照、發票、工作證、醫療卡以及他父親唯一的一張照片等。丟錢包的那天，他氣炸了，錢丟了就算了，可惜的是那些回憶。而這些回憶又回來了，這是一個多么溫暖、鼓動人心的故事。時間膠囊包裹了他曾經的記憶，并幸運地帶回給他。遺憾地是我們總是在各種新聞報端也能看到類似被包裹的記憶，比如一張幾十年未曾兌現過的存款單，可我們的故事結局總是讓人悵然并有所失。

讀過愛因斯坦那被放置于“時間膠囊”的《致后人書》，N多年后，人們依然沉浸在科技的“優越感”中。科學家所憂慮的社會現實未變，人類的殺戮和爭奪未停止，對未來的恐慌亦未曾消失。人們的目光不斷地聚焦于科技、經濟的高速發展，頭頂不再持續的藍天讓我們有所驚呆。偶爾我們讀到或感受到的故事或事故，會讓我們停下來想象發展與環境的將來，思考科技與人文的關系。可是關于文明的反思，總好像被丟棄在了某個被人遺忘的角落。能不能像“時間艙”以及那個英國老人的記憶一樣幸運地被尋找回來？我們不知。

地鐵禁止逃票，幼兒園禁止教小學算術，公共洗手池禁止洗腳，限購限行等等，這無休無止關于禁止和限的當頭棒喝，為了規范管理的出發點是好，可是原本應該自律秉持的基本禮儀、教養、業界良心、選擇權等，似乎被嚴格地明文“禁止”來規范后，依然未必能保證其他多數人公共權利正常、健康地擁有，這多么讓人沮喪和羞赧。……