廣西三江侗族竹編旅游紀(jì)念品保護(hù)與開發(fā)研究

于 靜 （廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 541006）

廣西三江侗族竹編旅游紀(jì)念品保護(hù)與開發(fā)研究

于 靜 （廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 541006）

廣西三江侗族竹編旅游紀(jì)念品發(fā)展所具備的優(yōu)勢(shì)和特色需要我們對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，在其發(fā)展的過程中，也發(fā)現(xiàn)許多亟待解決的問題。通過對(duì)廣西三江侗族竹編旅游紀(jì)念品進(jìn)行調(diào)查與研究，挖掘侗族民族品質(zhì)和文化內(nèi)涵，進(jìn)而探尋其保護(hù)與開發(fā)的模式，打造民俗文化旅游精品，從而實(shí)現(xiàn)該地區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

三江侗族；竹編；旅游紀(jì)念品

廣西三江侗族自治縣位于廣西北部，隨著新一輪國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施和中國(guó)--東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，三江地區(qū)成為國(guó)內(nèi)外游客旅游目的地，而該地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品也備受青睞。竹編旅游紀(jì)念品是以竹子為主要原材料，經(jīng)過鋸、刮、破、勻、削等工序進(jìn)而編織成的民間手工藝品。

一、廣西三江侗族發(fā)展竹編旅游紀(jì)念品所具備的優(yōu)勢(shì)和特色亟需我們對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)

1.三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品材料環(huán)保、低碳、易得。三江地區(qū)屬于中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，竹資源豐富，竹子歷來(lái)是高雅、虛心、有節(jié)的代表，竹編旅游紀(jì)念品也因此而極具東方神韻和地域文化特色。而該地區(qū)可以用于竹編的竹子生長(zhǎng)歷史悠久、種類繁多。用于編織竹制品的竹子主要有毛竹、斑竹和筋竹，“釣絲竹，枝極柔弱，如細(xì)柳之垂絲，可織器”“斑竹，亦名湘妃竹，可織簟，紫竹，皮澤而色紫，似筋竹而小，織用具可愛，又有黃竹、白竹，皆以色名，俱可織器。筋竹，皮澤黃而節(jié)平，高丈余，圍約三、四寸，以織蔑簟甚好，筍味亦佳。”1特別是毛竹，生長(zhǎng)快，材質(zhì)好，竹子屬于環(huán)保材料，從采集到加工到垃圾，對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生負(fù)荷，是100％的可再生資源。三江侗族地區(qū)人民在妥善保護(hù)自然生態(tài)的前提下，開發(fā)竹編旅游紀(jì)念品。

2.三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品多為家常日用型為主，主要有飯籮、鐮簍、竹籃、花瓶、魚簍、蟈蟈籠等，旅游紀(jì)念品比較傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)體現(xiàn)在造型以及色彩的使用上。三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品整體造型簡(jiǎn)潔而又不失細(xì)節(jié)，傳統(tǒng)的竹編通過竹子材料柔韌的特性，通過竹片、竹篾、竹絲的經(jīng)緯交叉形成各種編織紋樣和造型。大多數(shù)竹編旅游紀(jì)念品造型遵循對(duì)稱法則，給人一種安定、平穩(wěn)、莊重的感覺，少數(shù)因?yàn)樯盍?xí)慣的原因而呈不對(duì)稱狀，如鐮簍，因?yàn)殓牭兜墓礌钜渤尸F(xiàn)出不對(duì)稱的勾狀，鐮簍底部的形狀也因功能的不同而呈現(xiàn)平狀和拱狀，拱狀的在使用時(shí)多別在腰間，而平狀可以水平放置在地上。魚簍編制細(xì)膩、緊湊，而其編織形成的空洞結(jié)構(gòu)，良好的透水透氣性能既可以防止魚從縫隙中溜走，保持了魚的新鮮度，水流走后減輕了重量，是非常實(shí)用和環(huán)保的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了古代侗族人民的智慧。三江侗族地區(qū)的竹編魚簍大小不一，其底部造型有圓形、橢圓形、方形、錐形等各種造型，整體嚴(yán)謹(jǐn)、美觀、實(shí)用。竹籃外部編織采用竹皮編織，因?yàn)橹衿す饣翝桑指泻茫鴥?nèi)部采用竹芯，摩擦力大，防止內(nèi)容物移動(dòng)。三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品色彩簡(jiǎn)潔大方典雅，主要是利用竹子本身的原色，有黃色、綠色等，無(wú)添加、無(wú)污染，透漏著濃烈的天然氣息。隨著時(shí)間的推移和使用次數(shù)的增加，竹編旅游紀(jì)念品的顏色也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，如古銅色、紅褐色等，顏色更加質(zhì)樸，體現(xiàn)出竹材特有的魅力。

3.三江地區(qū)旅游市場(chǎng)廣闊。三江地區(qū)主要打造少數(shù)民族風(fēng)情游，游客人數(shù)呈逐年遞增趨勢(shì)，僅三月三花炮節(jié)便吸引了數(shù)十萬(wàn)旅客前往三江地區(qū)，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)巨大。旅游景區(qū)是竹編旅游紀(jì)念品的主要銷售市場(chǎng)，三江地區(qū)現(xiàn)有的竹編旅游紀(jì)念品的銷售主要集中在歌圩、程陽(yáng)風(fēng)雨橋、丹洲古鎮(zhèn)等幾個(gè)旅游景點(diǎn)，景點(diǎn)內(nèi)銷售的主要是攜帶方便、體積相對(duì)小巧的竹籃、蟈蟈籠、油茶勺、鐮簍、魚簍等。

二、三江侗族地區(qū)竹編旅游紀(jì)念品發(fā)展中存在的問題需要我們積極提出對(duì)策進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)

1.堅(jiān)持“先保護(hù)，后開發(fā)”的原則。目前三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品產(chǎn)量少，人員很多外出務(wù)工，工藝傳承面臨危機(jī)。竹編行業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境較差，以家庭式小作坊生產(chǎn)為主。家庭作坊里的工匠多是老年人，工藝傳承主要靠口口相傳、代代相傳，而工藝傳承后繼無(wú)人。在發(fā)展過程中，應(yīng)不斷進(jìn)行工藝改革，引入半機(jī)械化、機(jī)械化、電腦數(shù)控等技術(shù)，提高生產(chǎn)效率，以便適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。三江地區(qū)的竹編旅游紀(jì)念品相對(duì)單一，價(jià)格低廉，缺乏創(chuàng)新、部分日用品竹篾易斷，手工粗糙，收入與付出不成正比。在對(duì)竹編旅游紀(jì)念品開發(fā)過程中，可以進(jìn)行高、中、低檔開發(fā)設(shè)計(jì)。開發(fā)品牌形象，進(jìn)行系列化包裝設(shè)計(jì)，使其朝精品化、系列化方向發(fā)展。

2.挖掘侗族民族品質(zhì)和文化內(nèi)涵，打造民俗文化精品，進(jìn)行再包裝和深度開發(fā)。竹編旅游紀(jì)念品硬度大，內(nèi)部空間豐富，竹絲的韌性還具有緩解沖擊力的作用，可以做外置保護(hù)，不怕碰撞和跌落。可利用其空間開發(fā)特產(chǎn)，如包裝土特產(chǎn)、易碎的其他旅游紀(jì)念品等。將精美的竹編工藝包裝禮盒與陶瓷等工藝品或者高品質(zhì)的土特產(chǎn)等相結(jié)合，既提高了空間利用率，也豐富了竹制品的文化內(nèi)涵。如利用魚簍內(nèi)部空間來(lái)裝侗鄉(xiāng)風(fēng)味酸肉、酸鴨、酸魚等，體現(xiàn)少數(shù)民族特色的同時(shí)，也可以讓人聯(lián)想到肉的鮮美。

3.整合產(chǎn)業(yè)鏈，堅(jiān)持傳承、生產(chǎn)、旅游、展覽、購(gòu)物為一體的可持續(xù)發(fā)展模式，在開發(fā)過程中進(jìn)行保護(hù)。廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃中指出“依托三江、融水濃郁的侗苗風(fēng)情，加快配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和核心項(xiàng)目的打造，發(fā)展以民族風(fēng)情體驗(yàn)為主的休閑產(chǎn)品”。例如，在丹洲一些主題博物館進(jìn)行文化體驗(yàn)式營(yíng)銷，游客可以參與到竹編旅游紀(jì)念品的制作過程中，游客在多層次、多形式了解竹編旅游紀(jì)念品工藝流程的同時(shí)，讓游客接受傳統(tǒng)民間文化的熏陶，可以引起其購(gòu)買欲望，而游客將購(gòu)買的或者自己親手制作的竹編旅游紀(jì)念品帶到各地，對(duì)竹編旅游紀(jì)念品起到了宣傳和傳播的作用，從而推動(dòng)竹編工藝的發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到活態(tài)保護(hù)的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)廣西三江侗族竹編旅游紀(jì)念品進(jìn)行調(diào)查與研究，對(duì)該區(qū)竹編旅游紀(jì)念品的工藝、文化屬性、發(fā)展現(xiàn)狀等有一定的認(rèn)識(shí)，深入挖掘侗族民族品質(zhì)和文化內(nèi)涵，進(jìn)而探尋其保護(hù)與開發(fā)的模式，打造民俗文化旅游精品，向世界展示中國(guó)的少數(shù)民族風(fēng)情，提高文化影響力和創(chuàng)造力，在開發(fā)中保護(hù)侗族文化，從而實(shí)現(xiàn)該地區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

注釋：

1．廣西通志館舊志整理室．廣西方志物產(chǎn)資料選編（上冊(cè)）[M]．南寧：廣西人民出版社，1991．3： 396．

[1]張力麗．技道合一——由竹編飲具看日用器具之美[J]． 裝飾，2011（2）．

[2]謝孝福．竹子開發(fā)利用技術(shù)[J]． 農(nóng)村新技術(shù)：加工版，2010（9）．

于靜，女，1986年6月出生，碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)就職于廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，職務(wù)為研究生教學(xué)秘書，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)（圖形藝術(shù)）。

廣西壯族自治區(qū)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃《廣西三江侗族自治縣竹編旅游紀(jì)念品形象設(shè)計(jì)與開發(fā)》階段性成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2010106020504M59）。