漢代燈具設計研究綜述

李培暠 （江蘇師范大學 221116）

漢代燈具設計研究綜述

李培暠 （江蘇師范大學 221116）

研究與挖掘漢代工藝設計藝術是設計研究者的一項艱巨的文化任務與學術課題。根據筆者的初步檢索與調查，發現從裝飾學與仿生學視角研究漢代燈具的學者并不多見?；诖?，對于漢代燈具的裝飾與仿生設計研究，具有重要的文化意義、科學意義及應用意義。

裝飾；仿生；漢代；燈具；工藝設計

從物體系看，漢代燈具是中國文化的物質載體與表現形態。漢代燈具裝飾作為物體系建構出漢代人的生活理念、審美觀念與文化體系，對于裝飾設計研究有補于漢代工藝文化研究。從傳統文化看，漢代燈具見證了古代中國傳統文化科學的大國身份與文化地位，它被發現的或未被闡釋的裝飾已成為中國傳統文化科學的“轉述者”。從應用層面看，漢代燈具藝術研究既能留住傳統文化記憶、傳承仿生科學，也能發展當代燈具產品設計服務，提升中國本土設計身份，發展現代文化創意產業文化，發揮中國地域傳統工藝的當代價值，拓展漢代燈具藝術的現代工藝與設計應用領域。

一、研究現狀

從目前國內外研究現狀看，前人對燈具研究成果頗豐，大致經歷以下階段：

第一階段：解說、考釋與圖說時期。20世紀20-60年代，學界圍繞出土青銅燈具進行考古研究,關注焦點為考釋與圖說，如一些論文或設計學專著里面的部分燈具設計研究。

第二階段：專門化研究時期。20世紀70-90年代，隨著燈具出土數量劇增，燈具研究開始向考古學、工藝美術以及專門推進。如孔晨，李燕的《古燈飾鑒賞與收藏》（吉林科學技術出版社1996）、高豐、孫建君的《中國燈具簡史》（北京工藝美術出版社1997），等等。

第三階段：21世紀以來的燈具研究呈現多樣化。如，孫建君、高豐的《古代燈具》（山東科學技術出版社 2000）、郭燦江的《光明使者：燈具》（上海文藝出版社2001）、吳少華的《古燈千年》（百家出版社 2004）張錫光，耿佃成的《錫光藏燈》（齊魯書社 2005）、王強的《流光溢彩：中國古代燈具設計研究》（江蘇大學出版社2009），等等。

另外，最近幾年的研究生論文有關燈具研究的也較多，如于航的碩士論文《中國秦漢時期燈具的設計理念探究》（東北林業大學 2009），蔣曉紅的碩士論文《兩漢燈具》（清華大學2009），李侃的碩士論文《戰國秦漢出土燈具研究》（西南大學2011），朱強的碩士論文《論漢代雕塑性燈具》（景德鎮陶瓷學院2012）；王強的博士論文《光耀乾坤：中國古代燈具設計研究》（南京藝術學院 2009），麻賽萍的博士論文《漢代燈具研究》（復旦大學 ，2012），等等。

二、研究方法及存在不足

在方法層面，傳統研究漢代燈具主要側重考古、考證以及設計技術與文化等領域研究，在方法論上較少涉及燈具的裝飾與仿生科學考察，尤其是對漢代燈具的研究。近代對中國古代燈具的研究達到了相當高的水平，特別近幾年很多以研究古代燈具作為碩、博士學位論文為選題。研究者分別從考古學、文化學、藝術學等學科進行單學科或多學科交叉。

從現有關于漢代銅燈的研究成果中可以看到，不同專業的研究者都會不約而同的提到漢代燈具的裝飾，但幾乎沒有研究者專以漢代燈具裝飾藝術作仿生學意義上的科學系統性研究。但是，隨著漢代燈具的不斷出土，以及現代設計科學的進步，漢代燈具研究的未來研究趨勢顯示：從傳統的考古研究轉向設計研究；從傳統的文化裝飾研究轉向科學裝飾研究。

三、研究空間及價值

“裝飾與仿生”是漢代燈具設計研究的一個可開掘空間。通過研究漢代燈具裝飾制作工藝及其仿生科學，調查與梳理相關資料，發現與整理漢代燈具工藝技術，通過科技考古與藝術復原實驗的現代技術手段，還原漢代燈具的裝飾工藝技術，揭示漢代燈具仿生科技發展水平及其技術文化內涵，從而填補漢代燈具制作工藝研究之不足，向世人展示中國漢代燈具裝飾技術與科學文化水平，力求在技術層、裝飾層與文化層等維度上弘揚中國優秀工藝文化。

在裝飾層面，研究漢代燈具制作裝飾的藝術手段，復原漢代燈具裝飾藝術風格，包括工藝、造型、紋飾、繪畫、色彩等。漢代燈具裝飾技術文化，主要揭示其技術歷史之嬗變與演進；漢代燈具制作裝飾材料文化，揭示其物質文明；漢代燈具裝飾文化，主要揭示其圖案、紋飾、色彩背后的時代與歷史文化如何滲透到裝飾制作之中。

在仿生層面，通過燈具的仿生造型分析漢代人的審美的需求，以及漢代大簡的造物形態和“守約以治廣”“規天矩地”“自然相生”等美學思想的命題；深究仿生造型的潛在含義，佐證漢代神學思想、視死如生的喪葬觀以及封建初期等級的劃分；對仿生燈具的實證分析，探討漢代環保、節能、調光等先進的科學性。

對漢代燈具的研究，再現漢代燈具的可視化物質形式、工藝流程與技術發展為微觀特色，其優勢在于再現與復原漢代燈具工藝技術的同時，還側重開掘漢代燈具工藝的載體、材料、工具與技術等內容，為我國燈具技術文化史的建構發展助推，為我國工藝技術文化提升軟實力；通過對漢代燈具藝術發的復原，以再現、實驗、傳承、利用漢代燈具仿生技術遺產為宏觀特色，其優勢在于運用現代技術、科學實驗傳承與再現漢代燈具制作工藝，繪制漢代燈具工藝技術圖譜。

四、結語

“裝飾與仿生：漢代燈具設計研究”之實質在于依據出土燈具、文獻資料與現代仿生科學，認知漢代燈具制作工藝在物質技術層的發展與演變歷程，以及漢代裝飾設計思想形成的過程。以漢代燈具裝飾與仿生技術特征為研究本質視角，通過漢代燈具的文獻視角、科學視角、藝術視角與文化視角展開研究，這種研究方案取決于問題實質和傳統文化發展的內在要求。漢代燈具設計研究問題實質就是依據大量出土文物、在世文獻資料與科技考古手段認知漢代燈具制作工藝在物質技術層次的發展與演變特點。調查與整理漢代燈具制作工藝文獻和文物資料，充分吸收已有研究成果、研究思路與研究方法，并加以甄別與完善，提升突破空間。利用科技考古學與化學研究方法，并通過為藝術復原與實驗，揭示漢代燈具的工藝流程與工藝技術文化，構建漢代燈具工藝的技術體系等“潛信息”，為漢代燈具工藝技術遺產的活化再生提供工藝學維度上的技術圖譜與發展策略，為現代裝飾設計提供新的設計思路。

[1]王家樹．中國工藝美術史[M]．北京：文化藝術出版社,1994．

[2]李硯祖．裝飾之道[M]．北京：中國人民大學出版社,1993．

[3]高豐．中國器物藝術論[M]．太原：山西教育出版社,2001．

江蘇省研究生科研創新計劃項目《裝飾與仿生：漢代燈具設計研究》（項目編號：KYLX_1443）初步研究成果。

李培暠（1989—），男，江蘇徐州人，江蘇師范大學美術學院研究生。