論梵高《向日葵》的藝術美

張 艷 （武漢理工大學 430000）

論梵高《向日葵》的藝術美

張 艷 （武漢理工大學 430000）

梵高的著名畫作《向日葵》就是他自己的化身，他以各種花姿來表達自我．。從整幅畫面中，他把所有的情感都融入到筆觸和色彩中，我們可以感受到梵高如火一般熾熱的感情和對生活的希望。向日葵被束縛在花瓶中，但它們似乎想要掙脫這種命運，渴望肆意的生長，將靜止的向日葵繪出了生命的魅力，梵高把自己和花完美結合，體現出他對命運的不屈和對生命的贊美。

梵高《向日葵》；藝術美；非功利審美

美常常存在于藝術作品中，繪畫是藝術的主要形式之一。從遠古時期樸素原始的美到現代人新穎獨特表達美的繪畫方式，出現了眾多具有美感的美術作品。其中梵高的《向日葵》是我最為欣賞的美術作品,具有十足的藝術美。第一次看到他的這幅名作《向日葵》，感覺它不夠寫實，無法欣賞出它的美，甚至感覺還有些丑陋。真正開始喜歡梵高的作品是在我大學二年級的時候，在讀完《梵高傳》這本書，對梵高的生平、個性、價值觀有所研究了解后，才越來越愛上他畫筆下的向日葵。

小時候的梵高,性格奇怪孤僻，從他提起了畫筆開始了他藝術生涯起，短短十年間,繪畫了八百多幅油畫,但生前卻只賣出一幅畫,窮困潦倒的生活促使了他孤苦郁悶的性格，直到死后梵高的才華被發現，終于舉世聞名。

梵高的《向日葵》的藝術美源于生活。盡管不是采用寫實的手法，我們仍然可以看到生活中向日葵的影子，梵高在創作前先有對現實中向日葵的記憶，然后再對花和葉子的具體形象行加以想像，才有了畫面中向日葵的藝術形象。這種藝術形象源自生活而又不同于生活，它們擺脫了客觀存在形態，個個外形奇怪，體態夸張，在欣賞者腦海中形成具體而有個性的藝術美，同時彰顯出梵高極強的創造力和獨特的個性。由此可見，藝術作品是經過藝術家創造出來的，具有一定的人為色彩，有別于自然美。我們在判定自然美的價值時，會把是否保持自然原始狀態當做判定依據，但藝術作品則不同，它是一種有心為之的美，就是要有別于客觀現實，融入藝術家的創造，如果只是照搬生活中的形象，就無法賦予形象新的意義。梵高的畫面中向日葵比真實的向日葵更容易誘導人們非功利的審美態度。當人們在田野中看到真實的向日葵時，有人會想要把它們采摘下來占為己有，有人會想到采摘下來換取金錢或是吃上面的果實，會引起人們的功利態度，但如果是畫中的向日葵人們會被畫面的明麗色彩，夸張的造型所吸引，排除功利的心態，而用一種非功利的純粹審美心態去欣賞它。這是一種獨特的心境和態度。相對現實的向日葵，我們更容易梵高產生審美心態，也只有以這種不設任何功利的心態去欣賞梵高的《向日葵》，才會真正體會到它的美感所在。

畫面中我們可以看到形態各異的向日葵在黃色的花瓶里伸向四面八方，很多花的花瓣都將要凋零，但梵高卻把花盤中間象征生命的果實畫的很飽滿，我完全能感受到這種想要突破外殼的強大生命力，一朵向日葵就是一個太陽在不斷地跳躍，閃爍。

《向日葵》構圖呈三角形，給人一種穩定向上的感覺。色彩運用上，畫家通過補色關系的對比，大量運用黃色和藍色，使畫面色彩明亮強烈。筆觸隨意簡練，形象夸張明確。真可謂是心手合一，筆隨心動，體現出非同尋常的梵高藝術美。

美術作品中的藝術形象往往都是創作主體自身的自我實現和自我確證，包括創作者的創作動機，審美情感，生活經驗或理想價值等。有的藝術形象就是直接以創作者自己為基礎的來塑造的，是創作者的化身。即使在有些作品中創作者的自我形象比較模糊，但我們同樣可以找得到他們自我想象的外在化的影子。梵高的著名畫作《向日葵》就是表達他自己。梵高對向日葵情有獨鐘，繪畫熱情極高，畫了大量的向日葵作品，他的巨作也從此誕生。

梵高認為藝術品的價值就是要以表達自己的情感，梵高崇拜向日葵，它們是希望之花，象征著光與熱，愛與力量。他把生氣勃勃的向日葵暗喻自己，把自己和花完美結合，借向日葵來展現自己內心的熱情與奔放。雖然他一生經歷坎坷，但他內心仍舊渴望力量，如火一般熾熱的感情和對生活的希望。

有很多人都不能理解梵高，但他的作品卻讓我有一種親切感，有一種感同身受的默契。面對《向日葵》的畫面時，出擊到了我內心最柔軟的地方，我感受到了畫家真實豐富的精神世界，并引起內心強烈的共鳴。世上的花有千種萬種，清香的百合、耀眼的玫瑰，但我和梵高一樣，對向日葵情有獨鐘。有些人覺得向日葵很平凡，很普通。但往往它的美就藏在它那普通而平凡中。向陽而開的花，開起來就像陽光般燦爛，就連它的顏色也充滿陽光的味道。向日葵，明朗鮮艷，美麗熱情，飽滿倔強，這些都是向日葵的美。我從小就和向日葵結下不解之緣。我親眼所見向日葵是在我10歲的時候，爸爸知道我喜歡向日葵，就在家的院子里載了一排向日葵，我第一次見到夢寐以求的花真是欣喜若狂，一沒事的時候就搬個小板凳坐在院子里雙手托腮，靜靜凝視它們。耀眼的黃，濃郁的綠，不管在什么角落都能享受陽光，毫不客氣的生長，在我眼中，它們真的是美極了。我慢慢長大了，但是童年向日葵的記憶卻一直都在我的腦海里不曾磨滅。成長的道路上會有很多的挫折和困難，當我想要放棄的時候，我就會想起一直抬頭向陽的向日葵，不管風吹雨打，無論盛放凋零，他們始終保持抬頭樂觀的姿態，把自己最美的生命展示給世人，這種品質，值得我們每一個人欣賞學習。梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。”我們要像梵高的向日葵一樣活著，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。不要害怕失敗。去年考研的日子無疑是難熬的，自己每天像苦行僧人一樣穿梭在宿舍與自習室的兩點一線的生活中，披星戴月，風雨無阻。有的時候真的想中途放棄，但當我再次看到梵高的《向日葵》時。感到尤為親切，那是一直從小激勵我奮勇前行的力量。放蕩不羈的筆觸表現出欣欣向榮的生命力，是一種頑強，永不言棄的精神。我仿佛看到梵高在與生活頑強固執的抗衡，他不服命運的安排，想要把自己的生命展現的淋漓盡致。作為一個身體健康的年輕人，還有什么理由可以讓我們不去奮斗，還有什么借口退縮？《向日葵》給了我一直想要找回的學習動力，梵高對生命的感悟引起我內心強烈的共鳴，就像加歇醫生評論梵高所說的那樣：“你的向日葵，它能醫治人們心靈上的陣痛，它能讓人們忘卻苦難和愉快，世世代代，因此你的生活是成功的，你是個成功的人。”我會像向日葵那樣抬頭迎接生活中各種挑戰，在青春正當時，努力奮斗，青春沒有失敗。

并不是每個人都可以讀懂梵高，也不是所有人都能感受到他筆下向日葵的生命美，美不美，因人而彰，我們要用心去感受生活中的美，做一名美鄉的沈醉者。

[1]凌繼蕘．《美學十五講》．北京大學出版社，2003．

[2]張黔．《藝術美學導論》．北京大學出版社，2008．

[3]宗白華．《美學漫步》．上海人民出版社出版社，2014．

張艷，武漢理工大學，1991年 06月19，女，漢，江蘇省徐州市，研究生。