解讀愛(ài)麗絲·芒羅作品中的婚戀觀
——以《蕁麻》為例

⊙馬靜娜［青海民族大學(xué)，西寧 810007］

解讀愛(ài)麗絲·芒羅作品中的婚戀觀
——以《蕁麻》為例

⊙馬靜娜［青海民族大學(xué)，西寧 810007］

加拿大女作家愛(ài)麗絲·芒羅（Alice Mun）曾三次榮獲加拿大最高文學(xué)獎(jiǎng)——總督獎(jiǎng)，其小說(shuō)通常以平淡的劇情向人們揭示復(fù)雜、深刻的內(nèi)涵，引人入勝。《蕁麻》是愛(ài)麗絲·芒羅于2000年發(fā)表在《紐約客》上的短篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)文中主人公經(jīng)歷、心路歷程的描寫(xiě)把女性面臨的問(wèn)題直觀地呈現(xiàn)在了讀者面前。本文對(duì)《蕁麻》進(jìn)行了淺析，并探討了愛(ài)麗絲·芒羅作品所體現(xiàn)出的婚戀觀。

愛(ài)麗絲·芒羅 《蕁麻》 婚戀觀

蕁麻是一種植物，莖部長(zhǎng)有鋒利的刺，愛(ài)麗絲·芒羅的小說(shuō)《蕁麻》以“蕁麻”作為題目，恰好暗示了文中女主人公的經(jīng)歷：生活就像長(zhǎng)著刺的蕁麻草一樣，把人刺得遍體鱗傷，而只有經(jīng)歷了刺痛，人才會(huì)變得更加智慧和堅(jiān)韌，文中的女主人公也正是經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)約束與追求幻想的掙扎而變得更加理智和成熟。（按：芒羅，又譯作蒙羅；《蕁麻》，又譯作《蕁麻子》《蕁麻草》，本文正文中采用芒羅、《蕁麻》的譯法。）

一、《蕁麻》情節(jié)簡(jiǎn)介

困惑、激情與窘境是現(xiàn)代女性面臨的普遍問(wèn)題。本文女主人公在與丈夫、孩子的關(guān)系走到困境后，偶然遇到了兒時(shí)的青梅竹馬——邁克，久別重逢的喜悅很快就變成了對(duì)這個(gè)男人的朦朧情愫，她把自己在生活中遇到的困境都告訴了邁克。在一場(chǎng)驟然降臨的暴風(fēng)雨中，主人公與邁克為了自保而緊緊相擁，并接吻。然后邁克向主人公透露了自己內(nèi)心的秘密，這時(shí)女主人公才明白邁克正處于情緒最低落的時(shí)期。女主人公很慶幸自己成了了解邁克經(jīng)歷的人。而兩個(gè)人最終發(fā)生的事情和還沒(méi)有發(fā)生的事情使女主人公真正明白了愛(ài)的含義。小說(shuō)以細(xì)致的心理描寫(xiě)與真誠(chéng)的情感流露向我們展示了中年女子對(duì)“愛(ài)”的困惑與理解。

二、《蕁麻》中女主人公的心路歷程

在主人公童年時(shí)期，她與邁克共同留下了美好的回憶。兩個(gè)人是玩“泥球炸彈”的戰(zhàn)友，小邁克負(fù)責(zé)在前線殺敵，而主人公則負(fù)責(zé)為小邁克準(zhǔn)備泥球，并擔(dān)任“療傷”的職責(zé)，在游戲中二人建立了純潔的友情。最終，邁克由于父親工作的緣故離開(kāi)了女孩，美好而痛苦的回憶就此停留在了主人公的腦海中。

如果女主人公能有一個(gè)完美的感情生活的話，即使后來(lái)又遇邁克，她也不會(huì)涌起對(duì)童年時(shí)美好生活的向往，但現(xiàn)實(shí)卻是女主人公經(jīng)受了巨大的情感打擊：與丈夫離異，與自己的女兒也存在隔閡。就在她處于情感低谷時(shí)，她又遇到了那位與她共同創(chuàng)造了美好回憶的男孩，雖然此刻這個(gè)男孩并不完美，但其在女主人公心中的地位卻依然停留在回憶中的美好狀態(tài)。身心俱疲的女主人公亟須另一段感情來(lái)?yè)崞絺矗谟龅竭@個(gè)男人的那一刻，她的心失衡了。盡管他已經(jīng)是有婦之夫，但自己卻仍然想不顧一切地去愛(ài)他。當(dāng)與他一起觀看夜空時(shí)，女主人公心情復(fù)雜，“我多想碰一下他的胳膊與肩膀，哪怕只是輕輕地、偶然地”。然而，此時(shí)的女主人公仍留有理性，她知道他一定會(huì)拒絕自己的，他是個(gè)謹(jǐn)慎而理性的人。到了晚上，女主人公被安排睡在他曾經(jīng)睡過(guò)的床上，蓋他曾經(jīng)蓋過(guò)的被子。是夜，起伏的思緒與肉體的沖動(dòng)讓她輾轉(zhuǎn)難眠。她多想沖到他的房間與他同床共枕，但她的理性卻不允許自己做出逾越道德底線的事情。

第二日，女主人公與邁克一起出去，途中遇到了暴風(fēng)雨，他們緊緊地?fù)肀г谝黄穑^而親吻起來(lái)。這更多的是對(duì)劫后余生的慶祝，而非肉體的欲望。她多么希望能永遠(yuǎn)跟他抱在一起，但她終究做不到。已經(jīng)成為人母人父的彼此再也無(wú)法像童年時(shí)那樣無(wú)憂無(wú)慮，而是承擔(dān)了太多的壓力和責(zé)任，理智告訴她再也無(wú)法放縱感情去愛(ài)一個(gè)人了。她明白，是他的妻子陪伴他走過(guò)了這么多年，而非自己。對(duì)于這些年他的經(jīng)歷，自己一無(wú)所知，而這正是將他與他的妻子緊緊聯(lián)系在一起的紐帶，自己如果把他們拆散，無(wú)疑會(huì)受到道德的譴責(zé)。因此，主人公決定退出，她的退出絕非是簡(jiǎn)單的理智判斷，更多的是根據(jù)自己對(duì)愛(ài)更加成熟的認(rèn)識(shí)：愛(ài)是相互理解的兩個(gè)人的心與心的交流。他告訴了她因?yàn)樽约旱氖д`而使兒子喪命的事情，這說(shuō)明，他已經(jīng)把她當(dāng)作自己信任的人了。有朋如此，已經(jīng)足夠知足了。愛(ài)情或許無(wú)法言表，但一定會(huì)在經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀后變得更加永恒。

婚姻與愛(ài)情之間的距離很近，但卻是兩個(gè)截然不同的概念。主人公與前夫有過(guò)婚姻，但卻因?yàn)閻?ài)情的消失而走到了婚姻的盡頭。她沒(méi)有因?yàn)橄胍o前夫和孩子一個(gè)完整的家庭而羈絆屬于自己的自由，而是選擇用離婚的方式來(lái)成全自己和前夫的自由。婚姻的結(jié)束讓自己重新過(guò)上了沒(méi)有虛偽、充滿自我的生活，而遇到兒時(shí)的玩伴邁克，使她重新點(diǎn)燃了積聚在心底很久的愛(ài)情之火。她多希望能重新與曾失之交臂的他重新攜手，步入婚姻的殿堂。然而，在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，她終于走出這個(gè)巨大的心理漩渦，讓自己不要為了一己之私而去破壞別人的家庭，她不得不遺憾地選擇放棄，重新踏上追求愛(ài)情、幸福與自由的道路。多年以后，主人公與桑尼的友情日漸淡薄，但卻從未再次向桑尼打聽(tīng)過(guò)邁克的消息。就這樣，兩個(gè)人在兒時(shí)建立起深厚的感情，中年時(shí)又重新短暫牽手，最后又再次分離。

多年以后，女主人公與另外一個(gè)男人駕車(chē)經(jīng)過(guò)自己兒時(shí)與邁克邂逅的那個(gè)小鎮(zhèn)，她想尋找與邁克相遇時(shí)的房子，但一切都不是記憶中的樣子了。曾經(jīng)那份深厚而真摯的感情只能埋藏在心底了，如同在地窖中的酒一般，歷久彌香，這份因?yàn)榈赖露艞壍膼?ài)，給了她良心的安寧和重新追求幸福與自由的力量。

女主人公經(jīng)歷了結(jié)婚、分手、追求、釋然四個(gè)階段。為了追求幸福而結(jié)婚，是重視自身感受的“強(qiáng)”的表現(xiàn)，即敢于追求幸福，然而，“強(qiáng)”的背后卻又有“弱”的身影——婚姻也意味著多少要容忍男權(quán)主義。為了自由而分手，是“強(qiáng)”的表現(xiàn)，但失去了家庭，使孩子感到孤獨(dú)，又表現(xiàn)出了“強(qiáng)中藏弱”。為了追求新的愛(ài)情而有所行為，是愛(ài)情的“強(qiáng)者”，但追求過(guò)程中對(duì)結(jié)局的迷茫卻是“弱”的體現(xiàn)。最終，女主人公將愛(ài)封存，雖是“弱”的表現(xiàn)，但卻給人們留下了更廣闊的想象空間，女主人公對(duì)愛(ài)情的理智與成熟，顯示出了追求愛(ài)情的更加強(qiáng)大的力量。

三、《蕁麻》折射的愛(ài)麗絲·芒羅的婚戀觀

小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，主人公發(fā)現(xiàn)當(dāng)初與邁克避雨處的粉紫色花朵并非蕁麻，而是紫莖澤蘭。蕁麻的莖部長(zhǎng)滿細(xì)小而尖銳的刺，任何想要貿(mào)然觸碰它的人都會(huì)被刺痛，然而，它美麗的花朵對(duì)人總有一種吸引力。愛(ài)情，如同長(zhǎng)滿刺的蕁麻一般，只可遠(yuǎn)觀卻無(wú)法企及。

婚姻不是愛(ài)情的必然結(jié)局，即使沒(méi)有愛(ài)情作為基礎(chǔ)，只要到了年齡，任何想要婚姻的人都能得到它，如同小說(shuō)中的女主人公一般。如果愿意接受平淡的生活，那就繼續(xù)下去，如女主人公的朋友桑尼一般，如果覺(jué)得婚姻限制了個(gè)人的自由，也可以逃離它，如同女主人公一般。然而，婚姻在大多時(shí)候卻又不僅僅是兩個(gè)人之間的事，對(duì)于已為人母、人父的成年人而言，在對(duì)待婚姻這個(gè)問(wèn)題時(shí)仍需三思而后行。

愛(ài)，是人的內(nèi)心感覺(jué)，在形式上是自由的，一個(gè)人可以去自由地愛(ài)另外一個(gè)人，每個(gè)人都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。然而，這種權(quán)利卻未必都可以轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，如果對(duì)一個(gè)人的愛(ài)要以破壞他人的家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)，那無(wú)疑就破壞了道德準(zhǔn)則。愛(ài)情追求的是本我的快樂(lè)，而婚姻卻多了責(zé)任與義務(wù)。愛(ài)情能讓人感到幸福和滿足，但為了社會(huì)的安定與道德的約束而放棄實(shí)施不道德的舉動(dòng)卻能讓這份愛(ài)更加香醇與持久。正如前面所說(shuō)，婚姻不是愛(ài)情的必然目標(biāo)。每個(gè)人對(duì)愛(ài)都有著不同的理解，有人是據(jù)為己有，把愛(ài)情、愛(ài)人視為自己的所有物，也有人習(xí)慣了放手。就本篇小說(shuō)而言，愛(ài)麗絲·芒羅所要表達(dá)的是，如果無(wú)法讓自己所愛(ài)的人得到幸福，那就慷慨地放棄吧，放棄也是一種勇敢，也是一種愛(ài)，不是狹隘自私的愛(ài)，而是無(wú)私的大愛(ài)。

可見(jiàn)，愛(ài)麗絲·芒羅既提倡追求自由與幸福，但她同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人不能為了自己的幸福與自由而不顧道德的約束。她一方面提倡人們重視自己內(nèi)心的需求，一方面強(qiáng)調(diào)人們要保持清醒的自我。當(dāng)自我的放縱要達(dá)到道德約束的底線時(shí)，就要進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不能任由自己去破壞法律與道德，不能以破壞他人的幸福與自由來(lái)成全自己。愛(ài)情與婚姻，要符合法律與道德，并在此基礎(chǔ)上追求個(gè)人的幸福與自由。

女主人公的形象，很大程度上反映了當(dāng)時(shí)加拿大新女性的特點(diǎn)，她們不流于世俗，但也不走極端，她們比大多數(shù)女性更了解自己，認(rèn)識(shí)到女性受歧視、受束縛的現(xiàn)狀，堅(jiān)定、勇敢地去追求新的生活，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生矛盾時(shí)，總能適當(dāng)?shù)卣{(diào)整好自己。小說(shuō)通過(guò)鮮明的形象塑造，顯示出了加拿大民族的優(yōu)秀精神。

總而言之，《蕁麻》中內(nèi)涵豐富的象征意象，主人公各有意旨的童年及中年體驗(yàn)，顯現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活與追求理想間的奇特結(jié)合。感謝愛(ài)麗絲·芒羅《蕁麻》帶給我們的中年領(lǐng)悟，這是經(jīng)歷了人生蒼涼而又見(jiàn)微陽(yáng)的溫暖，也是癡迷與幻想褪盡后的平淡與淡然。

[1]廖智英.愛(ài)麗絲·芒羅的小說(shuō)《蕁麻草》感染力的由來(lái)[J].飛天，2010（12）.

[2]李小莉.品珍品之美:讀愛(ài)麗絲·蒙羅的《蕁麻子》[J].名作欣賞，2011（27）.

[3]廖智英.小說(shuō)《蕁麻草》的隱含主題:一個(gè)中年婦女的困惑[J].時(shí)代文學(xué)，2010（5）.

[4]李小莉.閱讀愛(ài)情——愛(ài)麗絲·蒙羅《蕁麻子》的主題解讀[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2011（4）.

作者：馬靜娜，青海民族大學(xué)在校學(xué)生，主要從事外貿(mào)英語(yǔ)方面的研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com