以黃金飾品為例淺析貴金屬產品的設計現狀

孟詩卉 鄧凌虹 李 峰 （天津工業大學藝術與服裝學院 300387）

一、黃金及黃金飾品

（一）黃金的歷史就是人類的文明史

人類發現和使用黃金的歷史，與人類使用文字的歷史相近。也就是說，人類的黃金史和文明史差不多長。當人類不同的文明處在萌芽狀態、彼此隔絕的時候，對黃金的認識卻是共通的。

黃金在距今一萬兩千年的新石器時代就被人類發現。由于黃金熔點低，具有延展性和可鍛性，公元前3000年前，古埃及人發現了黃金具有的這些特點并開始使用黃金。中國的商代（公元前17世紀-公元前11世紀）即已出現黃金制品，掌握了制造金箔和貼金技術，達到了很高的水平。1

以斯基泰人（公元前7世紀-公元前3世紀）為代表的古代歐亞草原民族最為喜愛黃金，迄今為止，沒有任何一個民族像他們那樣癡迷于黃金和黃金器物的制作，斯基泰人所處的歐亞草原帶至今仍是黃金產地，他們的黃金飾品具有獨特的藝術風格。我國古代的北方民族如匈奴對黃金的使用和藝術風格均受其影響。

（二）黃金的兩大功能

從世界上各個地區的古代文明對黃金的使用情況來看，人們的目的很相似，基本上是崇拜、祭祀和裝飾的用途。經過社會的發展，黃金作為一種具有價值的財富，可作為貿易交換的等價物，便是貨幣。

1.裝飾功能

（1）古代黃金飾品的裝飾功能

黃金的裝飾功能首先源于古代人們在祭祀和崇拜的早期宗教活動行為，對祭品、權力物、神像進行裝飾，賦予黃金以圖騰崇拜、祖先崇拜、趨吉避兇等作用，對祖先與神靈的祭祀與崇拜進入日常，以禮制之，而黃金便作為具有高貴象征的財富進入主流社會的日常生活，最終形成了黃金為飾的器皿、日用品和裝飾品。

中國古代飾品歷史悠久，但早期遺存發現多以骨貝玉石為主，金屬制品不多，金銀則更少。自春秋戰國時期始，金銀飾品增多，但多為馬具和帶具。以金銀作為飾品特別是首飾，直至兩漢時期方才普遍。2唐朝的黃金制品延續了魏晉南北朝時期文化融合的影響，具有鮮明而多樣的異域風格，又兼具大唐的開闊氣象，多元化的特點證明了唐朝社會的開放以及對外來文化所持有的寬容心態。宋元時期，黃金飾品的風格與當時文化藝術總體風格相一致，已經完全“中國化”。明清時期則在制作方面達到了黃金飾品工藝的頂峰。

黃金制品的種類繁多，以唐代為例，不僅有飾品，更多裝飾華美的實用器如飲食用器、藥器、茶器等。除了實用之外，其器物的裝飾性更多體現在紋樣、造型方面，應用到了人們的衣食住行。

（2）現代黃金飾品裝飾的獨立

黃金飾品經歷幾千年的發展，時代的滄桑巨變不能掩蓋黃金的燦爛之美，相反，時至今日在我們生活的各個層面，黃金飾品的審美功能越來越受到重視。中國歷來就有消費黃金的傳統，生活水平的提高使得以黃金飾品為代表的貴金屬首飾飾品的消費比重也逐漸在人們日常生活支出中不斷加大。多樣化的飾品在很大程度上滿足了人們的審美需要和個性化需求。

現代黃金飾品在材質價值的基礎上，從審美需求出發進行設計，追求純粹的主觀意象的空間構形，獲得了前所未有的自由表現空間，以期引導消費主體的審美意識。這種對造型單純審美意象的表現，成為現代黃金飾品具備獨立的裝飾功能所達到的設計可能。

2.貨幣功能

結合目標性質進行分析，可以看出，中央指標完成情況的提高與“約束性”指標的設立和執行密切相關。從“十一五”到“十二五”，中央指標數上升，地方指標數下降(見下頁表2)，其中，中央約束性指標數大幅增加，從213項提升到457項，增幅達114.6%，而地方指標多以預期性指標存在。這反映出中央政府在制定五年規劃的目標時，加強了對各地的統一部署，并以剛性的方式要求地方政府執行與落實；地方政府響應中央的號召，縮小了規劃目標制定的自主度，并重視與推行中央的約束性目標。因此，在央地共同的努力下，在“十二五”后期，中央指標的完成情況提高速度較快，完成率達到較高水平。

馬克思在論述貨幣充當一般等價物的時候說：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”3黃金是所有金屬中物理屬性最穩定的，最不易發生化學反應的，具有體積小、價值高、提煉難、耐腐蝕、容易分割、方便攜帶等特點，在世界的很多地區都以其作為貿易交換的貨幣所使用。

二、現代黃金飾品

（一）黃金飾品的收藏與投資功能

黃金飾品在如今的社會生活中的功能除了裝飾之外，還有收藏和投資功能。

黃金的投資功能是由黃金是天然貨幣這一功能的轉化。由于黃金的恒久特性，以及公認的價值，因而被人們視作穩定的投資工具乃至貨幣的標準之一。可以說，黃金是世界上最好的抵押品種。但是，用黃金材料通過設計和工藝加工出的黃金飾品，其投資功能的實現是與其設計附加值所分不開的。黃金飾品的設計和制作工藝成本是價格里的重要構成，而往往一件黃金飾品的設計附加值遠遠超過材料成本，購買黃金飾品本身所支付的附加費用非常高，購買價格與黃金原料的內在價值差異較大，因此黃金飾品作為一種消費品，不具備投資價值。但是，黃金飾品設計的美學價值恰恰是其收藏功能實現的關鍵，而對具有較高審美價值的黃金飾品的收藏則可稱為是一種投資行為。因此，現代黃金飾品的收藏與投資二者不可分。

現代優秀黃金飾品以黃金材料做為載體來傳遞各種文化信息，文化為主，材料為輔，將傳統文化和現代文化的精華注入到首飾的設計和營銷理念之中，給黃金產品賦予一定的文化內涵，從而提升產品的價值，最終使黃金產品從傳統產品升級為文化創意產品，達到可收藏的地步。這類高檔黃金飾品是黃金飾品設計潮流及最新工藝的代表，也是最優秀的傳統文化和時尚文化的代表。

（二）現代黃金飾品及貴金屬產品的設計及其問題

以黃金飾品為代表的貴金屬產品產業需要不斷地了解消費人群的需求變化，相應的進行設計上的調整與體現，以期迎合消費者的購買心理。通過市場調研發現，我國現有貴金屬行業重視材料的保值和投資功能，忽略產品的設計和文化附加值，體現在設計上存在著一些較為突出的問題。

1.延續傳統造型、設計保守，審美缺乏時代性和現代感

現代市場上的黃金飾品，相當一部分主流品牌的設計中，所體現出的是對傳統吉祥紋飾和主題的表達，如龍鳳、生肖、福祿壽禧等，在這些設計中，視覺呈現的造型、工藝完全遵循和移植傳統，而且是清代偏重浮華艷俗風格的傳統延續，重技輕藝，品格不高；又或者將時尚一些具有代表性的紋飾造形進行簡單的移植和挪用，基本缺乏設計性。另有一些“現代感”的設計，則是把主題進行卡通化、低齡化處理，缺乏真正的設計性，無法體現應有的將材料、飾品類型、審美、時代性等諸因素的綜合設計。

2.傳統文化符號化、表面化，缺乏內涵的發掘和持續性發展

3.設計價值低，產品只能體現貴金屬的材質價值，而不是其審美和文化價值

設計的滯后和黃金飾品的市場熱銷形成一種畸形的市場狀態，使得黃金飾品的產品附加值收益過低。國際上的黃金飾品設計乃至飾品設計，是立足于材質而超越材質的成本限制，完全以設計引領產品。國內的飾品設計應當加強和提高設計水平，讓具有高設計附加值的產品引領大眾審美消費。只有這樣，黃金飾品超越材質價值的附加值才能體現和獲得。最終，一切的價值就是文化的價值。

4.現有設計對潛在消費群的開發不足

調研發現，大多數的黃金飾品品牌立足于黃金這一材質的成本價值，對消費群的層次劃分和針對性設計不足，注重節日型消費群和儲蓄型消費群，忽視了具有資金能力和需求的潛在消費群。比如高文化層次和審美需求的消費人群對貴金屬飾品的設計要求、青少年及其背后家庭的長期性消費需求（青少年群體對貴金屬的消費潛力在于其實質為家庭型消費）等，這些都是黃金飾品乃至貴金屬產品設計的研究發展方向。

2013年，中國已經成為了世界上最大的黃金生產國和消費國。以黃金飾品為代表的貴金屬產品的巨大市場，需要高水平的設計提高其設計附加值，從“金子值錢”變為“設計值錢”。我們需要從傳統文化的巨大寶庫中尋找內涵支撐，結合時代發展和高科技支持，創造更為燦爛的黃金時代！

注釋：

1.向中華.金子的歷史[M].北京：新世界出版社，2006：3.

2.揚之水.中國古代金銀首飾[M].北京：故宮出版社，2014：12.

3.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集第13卷[M].北京：人民出版社，2008：145.

[1]彼得·L.伯恩斯坦（作），黃磊（譯）.黃金簡史[M].上海：上海財經大學出版社，2013.

[2]張文玲.黃金草原：古代歐亞草原文化探微[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[3]劉驍，李普曼.當代首飾設計：靈感與表達的奇思妙想[M].北京：中國青年出版社，2014.