校園中民族舞蹈的繼承

羅 玲 （四川文理學(xué)院音樂與演藝學(xué)院 635000）

民族傳統(tǒng)舞蹈是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，也是中華民族文化的有機(jī)組成。民族舞蹈作為民族文化的象征，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史意義，它深刻反映了民族文化發(fā)展的足跡和整體的規(guī)律。民族舞蹈的傳承與發(fā)展對(duì)于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義，教育作為繼承文化的途徑和主戰(zhàn)場(chǎng)，是開展民族舞蹈教學(xué)工作、傳承舞蹈文化的重要窗口。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校的師生都要充分意識(shí)到學(xué)習(xí)民族舞蹈文化的重要性，讓民族舞蹈融入到學(xué)校的舞蹈教學(xué)工作中來(lái)，從而讓民族文化得到更好地傳承和發(fā)展。這也是新時(shí)期文化傳承發(fā)揚(yáng)工作對(duì)于高校提出的新要求。

一、校園舞蹈文化

校園舞蹈興起于20世紀(jì)20年代，在校園舞蹈的興起階段，主要是開展針對(duì)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行形體美育的教育工作，所以，被稱之為“校園舞蹈”。

早期的校園舞蹈主要是以針對(duì)人體各種不同的體位、簡(jiǎn)單步伐的訓(xùn)練為手段，從而在促進(jìn)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的同時(shí)，提高學(xué)生整體的健康水平。在當(dāng)時(shí)的校園舞蹈教學(xué)中，并沒有開始注意到舞蹈對(duì)于人思想情感的表達(dá)、精神面貌的呈現(xiàn)方面的意義，只是作為一種純粹的教學(xué)活動(dòng)而已。

在今天的校園舞蹈教學(xué)中，內(nèi)容和形式都發(fā)生了很大的變化與發(fā)展。

從形式上來(lái)看，當(dāng)下的校園舞蹈是指學(xué)校里有學(xué)生參與的舞蹈活動(dòng)，它涵蓋了不同年齡段學(xué)生所參與的各種舞蹈項(xiàng)目，包含了健美操、拉丁舞、爵士舞、街舞、古典舞蹈、各類民族舞蹈等豐富的形式內(nèi)容。校園舞蹈也開始成為學(xué)校里的一種文化，一種審美教育。校園舞蹈只限于學(xué)校這一特定的范圍，表演者為學(xué)校師生這一特定的群體對(duì)象。只有符合這兩個(gè)條件才能被稱之為“校園舞蹈”，否則，再優(yōu)秀的舞蹈作品也不能稱之為校園舞蹈。

校園舞蹈是學(xué)校進(jìn)行美育教育以及素質(zhì)教育的重要組成部分，它是校園文化的一個(gè)不可缺少的子文化。校園舞蹈文化具有健身愉人、陶怡情操、培養(yǎng)對(duì)于美的鑒賞能力的目的，它并非是專業(yè)性的舞蹈技能學(xué)習(xí)，只是一種普及型的舞蹈教育。校園舞蹈作為學(xué)校的一種重要的美育教育，其藝術(shù)本身所具有的內(nèi)含是其他的技藝所無(wú)法取而代之的。

二、民族舞蹈詮釋

民族舞蹈產(chǎn)生于民間，并在民間得到廣泛的流傳，民族舞蹈具有鮮明的風(fēng)格深受廣大人民群眾所喜愛。它是對(duì)各民族人民的勞作情況、斗爭(zhēng)情況、交際生活以及愛情生活的真實(shí)反映。每一個(gè)地區(qū)和民族在歷史傳統(tǒng)、生活方式、民族性格等方面都有著很大的差異，這種差異也造就了不同形式、不同風(fēng)格的民族舞蹈。民族舞蹈都有其獨(dú)特的風(fēng)格面貌，種類也是多種多樣。

在民族文化的多樣化中，各種民族舞蹈如同怒放的花朵一般五彩紛呈，在民間得到廣泛的流傳。同時(shí)也為其他舞蹈形式的產(chǎn)生以及發(fā)展帶來(lái)了取之不盡的素材作為參考。民族舞蹈是各民族勞動(dòng)人民對(duì)于藝術(shù)的高度提煉，作為民族的瑰寶就如同寶石一般流光溢彩散發(fā)著無(wú)限的光芒，民族舞蹈本身具有的生機(jī)與活力使得民族舞蹈深深地扎根于民間這塊沃土之中，其發(fā)展形式也更加的枝繁葉茂。作為中華民族傳統(tǒng)文化的精華，民族舞蹈可以說(shuō)是民族文化中的一個(gè)璀璨的明珠。

三、民族舞蹈在校園中的繼承與發(fā)展

隨著人們生活水平的日益提高，對(duì)于精神文明的要求也越來(lái)越高，欣賞水平也隨之提高。民族舞蹈因?yàn)槠涓挥械膬?yōu)美舞姿以及神秘感逐漸開始受到人們的關(guān)注，開始走進(jìn)人們的視野當(dāng)中。在校園里，民族舞蹈文化也開始受到青春活潑的學(xué)生群體的接受和喜愛。他們樂于通過(guò)舞蹈的形式展現(xiàn)自己、抒發(fā)自己的感情。這是民族舞蹈的魅力所在，也是民族舞蹈走進(jìn)校園的開始。

（一）民族傳統(tǒng)舞蹈融入學(xué)校舞蹈教學(xué)是文化繼承的需要

從文化發(fā)展的歷史足跡來(lái)看，任何一種優(yōu)秀文化都有它獨(dú)特的功能和意義，這是文化得以繼承和發(fā)展的根本原因。一個(gè)民族的繼承和的發(fā)揚(yáng)很大程度上是通過(guò)民族文化得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校作為傳承文化的殿堂，無(wú)疑也是民間的優(yōu)秀文化得以流傳的主要途徑和平臺(tái)。民間傳統(tǒng)舞蹈在學(xué)校的繼承是學(xué)校傳承文化的需要，更是文化繼承的需要。

首先，高校本身的環(huán)境對(duì)于民族文化的繼承和發(fā)展十分有利，是民族舞蹈走向社會(huì)的一種重要途徑。高校學(xué)生通常來(lái)自祖國(guó)的不同地域、不同民族，學(xué)生對(duì)于自己民族的舞蹈文化都有著很深的認(rèn)同感，同時(shí)學(xué)生之間對(duì)于各民族的舞蹈文化加以交流探討，有利于民族舞蹈的傳承與發(fā)揚(yáng)。

其次，高校老師在進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)工作時(shí)，可以采用多種方式進(jìn)行授課，例如教師直接教授或者是播放民族舞蹈的相關(guān)視頻等。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解各種民族舞蹈的風(fēng)格特征以及舞蹈體裁，加深同學(xué)們對(duì)與不同民族舞蹈文化的認(rèn)識(shí)，注重舞蹈本身對(duì)于人的思想情感的表達(dá)作用，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。

在學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，學(xué)生之間要加強(qiáng)溝通與交流，提高對(duì)于民族舞蹈的認(rèn)識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格的民族舞蹈的特點(diǎn)以及舞蹈背后的故事，讓學(xué)生帶著情感進(jìn)行民族舞蹈的學(xué)習(xí)。同時(shí)也提高同學(xué)們對(duì)于民族舞蹈的欣賞能力。

在教師進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要傳授同學(xué)們民族舞蹈中的動(dòng)作要領(lǐng)，更為重要的是要關(guān)注到舞蹈本身蘊(yùn)含的感情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于舞蹈中蘊(yùn)含的民族情感、民族風(fēng)格的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族舞蹈文化的認(rèn)同。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈技巧的掌握以及舞蹈精神的領(lǐng)悟，從而達(dá)到舞蹈技巧與舞蹈精神兩方面的完美結(jié)合。教師要注重訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生情感的自我展現(xiàn)能力，從而更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于民族舞蹈的教學(xué)不能過(guò)于雜亂，學(xué)校要把學(xué)習(xí)民族舞蹈的主動(dòng)權(quán)交給同學(xué)們，學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣愛好以及實(shí)際情況選修民族舞蹈的不同項(xiàng)目。如“筷子舞”“蘆笙舞”“竹竿舞”等，民族舞蹈的學(xué)習(xí)在于精而不在于多。

高校要定期舉辦民族舞蹈的匯報(bào)演出，在檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的成果的同時(shí)，增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)于民族舞蹈的認(rèn)知度，擴(kuò)大民族舞蹈在社會(huì)上的影響力。這樣，可以吸引到更多的人聚焦于民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈，參與到傳統(tǒng)舞蹈的學(xué)習(xí)中來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)民族舞蹈的社會(huì)化發(fā)展進(jìn)程。

（二）民族傳統(tǒng)舞蹈融入學(xué)校舞蹈教學(xué)是文化發(fā)展的需要

民族舞蹈融入到學(xué)校的舞蹈教學(xué)任務(wù)之中，學(xué)校將不同民族的優(yōu)秀舞蹈文化進(jìn)行整合教育，這是民族舞蹈發(fā)展的主要途徑。這種結(jié)合不僅推動(dòng)了民族文化在學(xué)術(shù)與表演這兩個(gè)方面與教育工作的融合，也拓寬了優(yōu)秀民族舞蹈文化發(fā)展與創(chuàng)造的空間。通過(guò)學(xué)校教育手段再借助民族文化自身的魅力重新煥發(fā)出生機(jī)與希望，推動(dòng)民族舞蹈的再次發(fā)展是其在學(xué)校進(jìn)行繼承的主要目的。

在許多的節(jié)日慶典活動(dòng)中都有民族舞蹈的演出，從中我們可以領(lǐng)略到古老而豐富的傳統(tǒng)舞中所蘊(yùn)含的魅力與文化。在學(xué)校進(jìn)行民族舞蹈的教授時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生去欣賞民族舞蹈中所蘊(yùn)含的魅力。研究民族舞蹈時(shí)也要注意對(duì)民族舞蹈產(chǎn)生的時(shí)代文化背景、人們生活與勞作的體驗(yàn)和民族行為等方面進(jìn)行剖析。讓傳統(tǒng)文化通過(guò)教育的途徑得到更好的發(fā)展。

（三）民族傳統(tǒng)舞蹈融入學(xué)校舞蹈教學(xué)是文化創(chuàng)新的需要

任何一種文化要想獲得傳承與發(fā)展，必須要經(jīng)過(guò)不斷分化、合化的過(guò)程。文化需通過(guò)各種文化之間的交流與整合來(lái)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，為了更加符合時(shí)代發(fā)展的需要會(huì)不斷產(chǎn)生出新的文化形態(tài)。

我國(guó)擁有著56個(gè)民族，是一個(gè)非常典型的多民族國(guó)家。眾多的民族形態(tài)、地理地貌方面的差異、人們從事生產(chǎn)勞作的差異等這些因素的不同也切割了不同民族的民間舞蹈的發(fā)展空間，致使不同民族的舞蹈文化形成了差異性明顯的豐富無(wú)比的文化遺產(chǎn)。但就目前來(lái)看，受全球化的影響，傳統(tǒng)的民族舞蹈也受到了巨大的打擊，導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展緩慢。當(dāng)前有許多的優(yōu)秀民族舞蹈還處在原產(chǎn)于、本民族的發(fā)展范圍。這雖然在很大程度上使民族舞蹈的原生形態(tài)得以保留，但是卻不利于民族舞蹈的繼承與發(fā)展。現(xiàn)如今，原生與變異共存已經(jīng)成為文化傳承的主要趨勢(shì)，當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也給民族舞蹈的生存空間帶來(lái)了巨大的改變。

在這樣的社會(huì)環(huán)境之下，民族舞蹈的發(fā)展就需要學(xué)校的教育工作者在吸收和借鑒外來(lái)優(yōu)秀舞蹈文化的基礎(chǔ)之上，對(duì)于我國(guó)的民族舞蹈進(jìn)行大膽創(chuàng)新。對(duì)于外來(lái)的舞蹈文化要取其長(zhǎng)補(bǔ)其短，選擇真正適合我國(guó)民族舞蹈的部分為我所用，剔除與民族舞蹈不相適應(yīng)的地方，從而使民族舞蹈與學(xué)校的文化建設(shè)工作相適應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈是民族文化的瑰寶，應(yīng)該得到傳承與發(fā)揚(yáng)。民族舞蹈與學(xué)校舞蹈教育工作的融合不僅可以豐富學(xué)校舞蹈教育的形式，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族舞蹈的魅力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)民族舞蹈的機(jī)會(huì)，帶動(dòng)校園舞蹈文化的發(fā)展。更為重要的是，這種舞蹈文化的傳承對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)有著重要的意義。學(xué)校應(yīng)該注重對(duì)于民族優(yōu)秀舞蹈文化的教學(xué)工作，制定切實(shí)可行的方案政策，吸引師生參與其中。學(xué)生本人也要對(duì)此有著明確的認(rèn)識(shí)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能丟失，這是一個(gè)民族的根，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的民族要有屬于自己的文化，沒有自己文化的民族只能是其他國(guó)家或者民族的效仿者。

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