論云南花燈的藝術(shù)特征及其在高校傳播的意義

陳 娟 （昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 650000）

論云南花燈的藝術(shù)特征及其在高校傳播的意義

陳 娟 （昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 650000）

中國(guó)地大物博，多民族文化異彩紛呈。地方特色的積聚是形成中華文化博大精深，文化形式種類繁多的因素之一。在體現(xiàn)各地區(qū)文化的表現(xiàn)形式中，戲曲作為最有獨(dú)特氣質(zhì)的表現(xiàn)形式脫穎而出。本文當(dāng)下針對(duì)云南的花燈進(jìn)行藝術(shù)背景的研究和對(duì)花燈的藝術(shù)特征分析，討論它在高校中的傳播意義。希望通過(guò)對(duì)花燈傳播意義的分析，讓更多的人了解花燈藝術(shù)中的民族生活氣息，進(jìn)而弘揚(yáng)中華文化，讓人們更加熱愛絢麗多彩的祖國(guó)。

云南花燈；藝術(shù)特征；高校傳播；意義

前言

中國(guó)是多民族融合的大國(guó)，所以中華文化也具有廣泛的包容性，少數(shù)民族和不同地區(qū)因?yàn)樽匀画h(huán)境和人文特征的不經(jīng)相同而產(chǎn)生了具有獨(dú)特氣質(zhì)的當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑バ问健Ｔ颇系幕魬蚓褪欠浅＞哂忻褡宓胤教厣乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，云南花燈的藝術(shù)含義就是要表現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦臉闼仫L(fēng)情，在傳播地方特色的同時(shí)，表達(dá)了這個(gè)民族和地區(qū)熱情單純、健康明快的生活情操，滿溢著人們對(duì)生活的熱愛和濃濃的勞動(dòng)人民情節(jié)氣息。本文通過(guò)對(duì)云南花燈的研討，希望讓花燈在高校的傳播中的變得更有意義。

一、云南花燈形成背景

云南的花燈戲起源于明代，甚至更早的時(shí)期，過(guò)去的人們喜歡在集體中舉辦一些活動(dòng)，就，在一種叫“社火”的活動(dòng)中產(chǎn)生了花燈這種民間藝術(shù)。花燈的廣為流傳，不僅讓它在云南地區(qū)的人們生活中備受喜愛，更是影響了全省各個(gè)地區(qū)的擁簇，在四川和貴州等城市中也流傳了類似花燈演變的各種戲曲形式，在不同地區(qū)的不同語(yǔ)言環(huán)境下，再因?yàn)椴煌藛T的演繹，花燈的演唱形式和曲調(diào)都有不同程度的變化。因?yàn)椴煌貐^(qū)和語(yǔ)言的引導(dǎo)，云南花燈也呈現(xiàn)了各種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的分類，具體的曲藝形式有以下幾種：玉溪、彌渡、元謀、建水、蒙自、昆明、呈貢、姚安、大姚、楚雄、祿豐、嵩明、曲靖、羅平、邊疆、邱北、文山等多個(gè)類別，這些民間小調(diào)和曲藝種類都是云南花燈戲的傳統(tǒng)演繹曲目，都表現(xiàn)出各民族、各地區(qū)人民在日常生活中對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能和積極樂(lè)觀的生活心態(tài)，他們樸素?zé)崆榈男愿瘢俪闪私裉烀褡搴偷貐^(qū)的特色發(fā)展，為祖國(guó)的文化藝術(shù)進(jìn)步改革添磚加瓦1。

云南花燈也經(jīng)歷了歷史的變革，原本沒有具體形式和內(nèi)容的花燈戲，經(jīng)過(guò)時(shí)間和人文凈化的變革促成了當(dāng)下的花燈戲。在清朝初期，云南有些人士就編寫了一些關(guān)于戲曲的劇本，這就是最早在云南形成的戲曲模式，后來(lái)就伴隨著人們?cè)跉q月的沉淀中進(jìn)行不斷的改革整理編寫，成就了今天的云南花燈戲劇2。

二、云南花燈的風(fēng)格特色

云南花燈戲的藝術(shù)特點(diǎn)很具有民俗性，首先，云南花燈的表演形式很具有民俗特征，云南人眼中的花燈戲不能沒有舞蹈。由于云南花燈戲的特別地理和人文環(huán)境，促成了今天的云南花燈戲載歌載舞的表演風(fēng)格。少數(shù)民族眾多的云南地區(qū)，有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，因?yàn)樯贁?shù)民族的人們大多數(shù)都能歌善舞，影響了花燈戲的表演形式。花燈的舞蹈形式也特別多樣，云南人民喜歡用富有韻律的姿勢(shì)進(jìn)行身體的擺動(dòng)，所以身體部分的擺動(dòng)都是非常勻稱的。還有一些很多轉(zhuǎn)動(dòng)、蹦跳、甩手、借助樂(lè)器和飾品進(jìn)行擺動(dòng)等。還有的風(fēng)格特點(diǎn)就是音樂(lè)的創(chuàng)作和選曲都特別曼妙輕柔，這些音樂(lè)伴奏的創(chuàng)作和選取都和當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情有關(guān)，特色的民族伴奏樂(lè)器能夠制造出輕柔的樂(lè)聲，大部分的音樂(lè)主曲由絲竹樂(lè)器演奏而來(lái)，少數(shù)的打擊樂(lè)器可以增加樂(lè)曲的輕快明亮氣氛，使樂(lè)曲的內(nèi)容更加豐富化，融入了人物情感。云南花燈戲的曲目特點(diǎn)也非常明確，中華戲曲的的人物種類很多，但是云南花燈戲的人物就很簡(jiǎn)單，一般即三種類別，就是小丑、小旦和小生。人物類別的分類也取決于戲曲曲目的含義，想京劇中人物關(guān)系復(fù)雜，包含社會(huì)各個(gè)階層層次，就會(huì)有老生、小生、花旦、花臉等的區(qū)別，但是花燈戲主要是講述平常百姓人家的故事，劇本都是根據(jù)人們生活改變得到的，所以就有了本質(zhì)上的區(qū)別。京劇講述的國(guó)家社會(huì)大悲大喜，大合大離，但是花燈戲的曲目?jī)?nèi)容就很貼近普通百姓的生活，一般講述的就是平常人家的情感和勞動(dòng)中得到的故事。其次就是因?yàn)樵颇系貐^(qū)較多的少數(shù)民族特色，以及廣泛的語(yǔ)言背景特點(diǎn)，形成了現(xiàn)代云南花燈的多類別景象，像有玉溪、彌渡、元謀、建水、蒙自、昆明、呈貢、姚安、大姚、楚雄、祿豐、嵩明、曲靖、羅平、邊疆、邱北、文山等。最后一點(diǎn)就是云南花燈戲曲的曲目也非常繁多，也根不同的民族、地域文化相互結(jié)合有關(guān)，因?yàn)楦鞯貐^(qū)、各民族有不同的文化故事，促使異彩紛呈的曲目被源源不斷的創(chuàng)作出來(lái)3。

三、云南花燈在高校中傳播的意義

云南花燈戲在高校的傳播具有它非常重要的意義，因?yàn)樗秦S富高校學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的有效途徑，也是傳承中華文化瑰寶的重大責(zé)任和義務(wù)。首先，云南花燈戲具有較強(qiáng)的文化傳遞感，因?yàn)榛魬蚴窃S多民居智慧的結(jié)晶，因?yàn)榛魬虻陌l(fā)源地地域性質(zhì)復(fù)雜，多民族融合的文化情操賦予花燈戲強(qiáng)烈的文化傳遞感，讓高校學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳播的過(guò)程中起到宣傳民族文化的作用，進(jìn)而讓更多人了解中國(guó)的少數(shù)民族和不同地域的文化氣息，讓人們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情持續(xù)高漲。延續(xù)云南花燈戲的傳播，也是對(duì)古老文化遺產(chǎn)的保護(hù)，因?yàn)樵颇匣魬蚓哂械胤秸Z(yǔ)言性，蘊(yùn)含了許多少數(shù)民族和不同地區(qū)的方言，進(jìn)行花燈戲的傳播能夠更好弘揚(yáng)民族文化，更加是對(duì)少數(shù)民族和地方語(yǔ)言的傳播。再者，對(duì)高校學(xué)生的花燈戲傳播是具有民族和歷史意義的，因?yàn)榛魬蚴侨嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，是對(duì)普通人民生活故事的總結(jié)，大多數(shù)花燈戲都源于生活，總結(jié)了勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛之情，能夠完美的傳遞勞動(dòng)人民積極樂(lè)觀的生活心態(tài)，并且在普通生活的故事中得到生活的啟迪和意義，讓人們能夠富有熱情的面對(duì)自己的生活。同時(shí)，傳遞云南花燈戲也能夠讓外來(lái)人們感受到普通的名族勞動(dòng)人民對(duì)帶生活的熱情，感受到中華民族的好客氣氛，進(jìn)而完成民族與民族間的文化交流，也能滿足中國(guó)和世界的文化交流4。

結(jié)論

云南花燈是民族的藝術(shù)成果，也是千千萬(wàn)中華文化的代表。中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的足跡，促成了中華文化的包羅萬(wàn)象，各民族和各地區(qū)的異彩紛呈融匯了今天的中華文明。中華文化包含的不僅僅是名師大家的詩(shī)詞歌賦，還有勞動(dòng)人民生活創(chuàng)造的民間藝術(shù)，作為勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的戲曲文化就應(yīng)該被歷史銘記，并且依靠人民的能量一代代傳播下去。時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展要求我們不能讓中國(guó)的藝術(shù)瑰寶變成只能被銘記的活化石，還要成為國(guó)家和社會(huì)留給后代無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)藝術(shù)源泉，這樣的使命需要祖國(guó)的花朵去完成，要發(fā)展和發(fā)揚(yáng)光大。

注釋：

1．柴琴劍．淺析云南花燈的藝術(shù)特征和審美價(jià)值[J]．商,2013．16：338．

2．楊軍,劉佳云．云南花燈、滇劇的發(fā)展與保護(hù)研究（下）[J]．民族藝術(shù)研究,2011．03：21-32．

3．張亞林．淺論云南花燈的內(nèi)涵因由暨音樂(lè)藝術(shù)特征[J]．樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）,2010．02：102-104．

4．李湖云．云南花燈傳承保護(hù)中面臨的困難和問(wèn)題探析[J]．民族藝術(shù)研究,2012．03：74-77．