淺析湖北農村地區民俗藝術與中小學的特色美術教育

劉 鴿 （湖北師范學院 美術學院 435002）

淺析湖北農村地區民俗藝術與中小學的特色美術教育

劉 鴿 （湖北師范學院 美術學院 435002）

在當今以信息技術和經濟全球化為標志的21世紀，中小學美術教育正在 變得越來越重要，成為培養全球意識的人才和發展情感、思維、創造力的重要學科。而蘊含中華民族深厚底蘊的民俗藝術，因其地域形成的獨特性和多元性，為中小學美術教育帶來了廣闊的空間和無限的生機。湖北是一個有悠久歷史的地方，其民俗文化的多樣性和豐富性，為當地農村地區的中小學特色美術教育提供了可利用的、良好的資源和素材。

中小學特色美術教育；民俗藝術；湖北農村地區

在中華民族幾千年的歷史長河中，民俗文化以樸素的姿態、深厚的底蘊深受人們喜愛而代代相傳。時代在發展，很多民俗文化逐漸被人們遺忘甚至失傳。民俗藝術是中華文化的精髓，我們必須將它保留下去，將優秀民俗藝術傳承下去。

昆曲作為中國最古老的劇種，被聯合國教科文組織稱為“人類口述遺產和非物質遺產”的百戲之祖，是民俗藝術中的瑰寶。近年來，在江蘇省霸州市的王圪垯村的小學，讓昆曲走進了校園，開設了昆曲技藝課，請村里的昆曲劇團的老人定期到校園為中小學傳授昆曲唱腔和技法。學生們從小接觸昆曲，了解昆曲，喜歡昆曲，進而體會到民俗藝術的博大精深與絢麗多彩，不但能為昆曲培養新一代的接班人，而且能為下一代樹立榜樣，增強他們繼續傳承發揚民俗藝術的意識。

上面是江蘇省農村地區將本地民俗文化在音樂方面成功應用的例子，那么我們可以將它推廣，在湖北省的農村地區也有許多歷史悠久的本地民俗藝術，能否將這些民俗藝術引進美術課堂呢？

一、湖北農村地區現存民俗藝術及其現狀

（一）湖北地區農村現有的主要民俗藝術及特點

在湖北農村地區，存在著許多被人們代代傳承下來的傳統民俗工藝和文化。例如紅安的土家繡花鞋墊、陽新縣的布貼、仙桃和鄂州的雕花剪紙、老河口的木板年畫等。

就陽新布貼來說，陽新布貼又名“補花”，是刺繡的一種，在深藍色或黑色的布料上用做衣服的邊角碎料貼成五彩斑斕的圖案，再用針線沿邊刺繡，呈現出漆黑點金的色彩效果。作品具有淺浮雕效果，用于裝飾衣服鞋帽，布枕童玩等，常承載著母愛。其造型野逸不求形似，紋樣眾多，以寓意象征和心象造型。其組合構圖不拘時空，天上人間亦或山禽水族皆可集于一局，極度自由。其取材民年間故事、民俗風情、戲曲人物，如觀音座蓮、金雞鯉魚、鳳戲牡丹等圖案。縱觀這些特點，充分體現出原始稚拙、浪漫遐想和強烈厚重的楚文化特征。陽新布貼取材方便，制作方法簡單，造型構圖不拘一格，色彩表現力強，非常適合引入到中小學的美術課堂當中。

除了陽新布貼以外，湖北農村地區其他的民俗工藝也極具魅力，將這些民俗藝術應用到中小學的特色美術教育中，不僅有利于傳統民族文化的繼承與發揚，更是有利于學生的主觀審美情感和想象力創造力的培養。

（二）湖北地區民俗藝術應用現狀

在現在實行的湖北農村地區中小學的美術教材當中，已經開始將一些民俗藝術融合到課程當中。例如2010年人教版小學五年級下學期的美術教科書，其中的第八課要求學生用剪紙或者拼貼的方式表現十二生肖或自己的屬相，可擬人化。 在2013年人教版初中三年級下學期的美術教材中，《我們身邊的美術遺存》一課要求學生自己去發現探索身邊的民俗藝術，教師再將其中一些代表藝術給學生們進行欣賞以及分析評述。

但是類似這樣的課程還是相對較少，更多的還是一些專業的素描訓練以及名畫賞析，可能對于農村孩子來說，這些是陌生而又晦澀難懂的。教材內容上 ，與農村孩子個性特點和心理發展水平不符，簡單劃一，有明顯的成人化傾向，致使農村孩子的知識水平與教材出現了斷層現象。另外，教師在世紀教學中刻板枯燥，一味地加強繪畫的技巧的訓練，主要以臨摹為主，讓學生依照范畫依葫蘆壺瓢，學生學得被動消極、機械乏味，嚴重阻礙了其想象力和個性的發展。學生無法發揮創作精神，長此已久，學生的思想開始懶惰懈怠，就會演變成老師出示什么，學生就基本不動腦筋的畫什么，致使他們對于課堂缺乏積極性，學習興趣變得越來越淡然。

二、湖北農村地區民俗藝術在中小學美術教育中的引用

湖北農村地區民俗文化的多樣性和豐富性，為其農村地區的中小學特色美術教育提供了可利用的、良好的資源和素材。那么我們在積極傳承這些文化并且將其引用到美術教學中，是具有科學依據和全面要求的。

（一）民俗藝術與美術新課程的契合

在中小學的美術教育中引入民俗藝術，是合乎我國美術新課程標準的要求 的，民俗藝術與美術新課程兩者之間有很大的契合。美術教學資源的發掘和應用在課程標準中十分重視，作為美術教師要學會在實際生活中發現資源、開發資源、整合資源、利用資源來教學。美術課程標準在敘述美術的價值中提到“引導學生參與文化的傳承與交流”，這里的“傳承”、“交流”實際上指各個地區和不同種類的民俗藝術之間的相互影響融合以及整個中華民族優秀藝術文化的繼承和發揚，而民俗藝術作為中華文化的重要組成部分，更加需要傳承交流，這一點看來正是美術新課程與民俗藝術的最大的契合之處。此外，新課程標準將中小學美術教學的階段目標分為“欣賞·評述”階段、“造型·表現”階段、“設計·應用”階段、“綜合·探索”階段。教師在指導學習民俗藝術的同時，也應該帶領學生一起完成相應的教學目標。

（二）美術特色教育中農村地區獨特的條件

在湖北農村地區中小學美術特色教育中，引入民俗藝術是完全可行的，并且應該積極推廣的。

農村雖然在經濟水平和物質條件等很多方面不及城市，但并不意味著美術教育在農村的實行就比在城市實行艱難得很多。相反的是，客觀上農村的美術教育存在著很多優勢，各具特色的民間文化藝術和得天獨厚的自然環境，提供了就地選取教學教材資源的機會，富有生命力的地域特色民間民俗文化提供了豐富的創作素材。

與城市相比較，農村地區流傳下來的的民俗藝術和工藝種類更多、技藝更完善一些。作為農村的學生，學習的課程是他們身邊周圍的、耳濡目染的、與生活經驗有關系的、有民俗特征的東西，可以激發他們學習的積極性和主動性，引導他們從自己周邊的事物以及親身感受中先由此及彼的聯想，進而轉化為自由想象。教師應該有選擇性地真實地展現本地的民俗藝術，并加以一定的轉換，在農村中小學的美術教育中融入進去。

（三）民俗文化引入美術教學的要求

在將民俗文化引用到中小學美術教育課堂時，我們應注意一些要求。首先，湖北省內不同的地區要因地制宜，依據當地的民俗藝術特點和實際情況教學，不同地區的文化和民俗都有各自的特點，不能強搬硬套其他地區的方法。美術教師應該突破瓶頸和限制，根據當地的實際情況，發揮當地資源優勢，因地制宜的開發民間鄉土資源，靈活運用現有教材。其次，同一地區不同種類民俗藝術有不同的特征，各類民俗藝術的文化背景、實踐的復雜程度、素材可選擇的范圍等，根據這些特點可將課程分為欣賞課和實踐課，從而帶領學生完成“欣賞·評述”和“綜合·探索”等目標。最后，根據小學、初中、高中各個階段的學生自身特點，因材施教，運用多種教學方式，提高學生對當地民俗藝術學習的積極性和主動性 。

（四）民俗藝術在中小學特色美術教育的作用

民俗藝術在中小學特色美術教育中有很大的作用，為教育教學注入了新的活力，提供了新的思路，開闊了更寬廣的空間。

第一，民俗藝術為中小學特色美術教育提供了創作素材和教學資源，在美術實際教學中可以收集到一些傳統手工藝品及兒歌諺語等來更加形象生動的教學。民俗藝術通俗易懂，與現實生活密切相關，也是樸素的美術教材。第二，民俗藝術為中小學特色美術教育擴展了研究空間，有利于完成在民俗藝術資源的發掘與利用方面、保護與傳承方面以及借助民俗藝術如何促進中小學學生發展等方面的探索。第三，民俗藝術融合到中小學特色美術教育中增強學生對家鄉的熱愛，在學習民俗藝術的同時讓學生們感悟到中華傳統藝術的思想精神，了解中華文明，既將審美意識提高了，又讓他們作為家鄉人和中國人而光榮。第四，民俗藝術融合到中小學美術課程中對培養學生的想象思維和創造能力有很大的幫助，樸質簡潔的民俗工藝品，體現了裝飾性和形式感，有著超越時空的想象，無固定死板的規則束縛，符合中小學生活躍的思維。學生可以充分的發揮想象力和創造力，做出有個人特色的作品。

三、總結

日新月異的當今社會中，美術教育成為了建設社會主義文明和培養新世紀人才情感思維及創造力的重要途徑，農村美術教育發展更是重中之重，開展農村美術教育的作用，除了加強農村精神文明建設和提高農村人口素質，還有利于農村經濟的發展。充分發揮農村地區的資源潛能，而作為重要資源的民間民俗藝術更應該被運用到中小學特色美術教育中。湖北地區有很多充滿生命力的優秀民俗藝術，我們在保護傳承的同時，將其作為良好的美術教學資源，在農村中小學美術教程中多多引進并應用民俗藝術，將中華傳統文化有機融合到教學課堂當中，引導學生發現民俗藝術在美術創作中特有的價值。

指導教師：朱強