品說宣紙

崔偉剛 （咸陽師范學院 712000）

品說宣紙

崔偉剛 （咸陽師范學院 712000）

文房四寶中的紙是文化活動的最初材料和最終載體，是中國畫的基礎，是國畫家藝術生命的韻跡。中國造紙術早在西漢就已出現，至遲宣紙的叫法唐代就有。安徽涇縣宣紙用檀皮和稻草為原料，經石灰處理、日光漂白及打漿后用手工抄造而成。我國流傳的古代書畫，多用宣紙，真正的好宣紙是來之不易的，天工、人力妙和為一才行。

宣紙；涇縣宣紙；青檀皮；體用

項目名稱：傳統中國畫品評在當代語境下的演變與延伸研究，項目編號：陜藝2014019

北宋翰林學士蘇易簡（958～996）所著《文房四譜》成書于雍熙三年（986），又稱《文房四寶譜》。全書五卷，第四卷《紙譜》，內容引之于古書，集以雜說、逸事，是我國第一部系統介紹文房四寶的專著。文房是讀書人活動的場所。文房四寶中的紙是文化活動的最初材料和最終載體，文化人的文采華章只能因為紙而“千載寂寥，披圖可鑒”。今天宣紙是畫家畫畫的材料，是中國畫的基礎，是國畫家藝術生命的韻跡，是“筆墨中立定精神，混沌里放出光明”的生命痕跡。對宣紙的重視和體味就是書畫家的藝術人生。

一、宣紙的名來

考古發掘證明中國造紙術早在西漢就已出現。現在能見的最早的紙是1986年出土于甘肅天水放馬灘西漢墓的“放馬灘紙”，1957年出土于西安灞橋漢墓葬區的“灞橋紙”。據科學測定，兩紙均以麻為原料，但紙較粗色黃，可見初級階段造紙技術水平較低。蔡倫（約61～121），字敬仲，桂陽（今湖南豐陽）人。明帝永平年（75年）入宮為宦。和帝時為尚方令，主持造紙。史稱“蔡侯紙”。蔡倫對造紙技術的貢獻主要是造紙原料作了重要拓展。西漢及東漢初年造紙所用原料主要是破布、繩頭等麻類物，自蔡倫始用楮皮、魚網造紙。

《唐書·地理志》記載：“宣城故城在南陵縣東四十里青弋江上，唐時州治設此。”宣州包括宣城、當涂、涇縣、廣德、南陵、太平、寧國、旌德八縣。《舊唐書》記載，唐天寶二年（743），宣州進貢給朝廷的供品當中就有宣州的紙。

晚唐張彥遠（約815～875），山西永濟人，出身宰相世家。所著《歷代名畫記》完成于唐大中元年（874），全書使卷，前三卷講畫史源流興廢，后七卷述372人小傳。廣征博引，包羅甚全。書中有載“江東地潤無塵，人多精藝。好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。古時好塌畫，十得七八，不失神采筆蹤”。這是古籍中首次提及“宣紙”，可以認為，至遲宣紙的叫法唐代就有。

關于宣紙最初是因何而名，有兩種觀點；第一種認為宣紙產于宣州，即今安徽涇縣縣地區，因地而名。如安徽籍學者胡樸安（1878～1947）所著《宣紙說》中指出：“涇縣古屬宣州，產紙甲于全國，世謂之宣紙。”第二種說法認為宣紙取名于明“宣德”年號。“宣德紙”就是“涇縣紙”，兩說各有其理。清末民國以來，由于宣州所轄涇縣等地所產宣紙書畫領域的廣泛影響，宣紙的名稱逐漸發生變化，已經泛指各地所產書畫用紙了。

故宮博物院所藏唐韓滉（723～787）的設色《五牛圖》是較為可靠的唐代紙本繪畫。表面平滑，砑光，加蠟，為桑皮紙。也許就是張彥遠所稱的“宣紙”，是較為可靠最早的紙本繪畫。張彥遠的《歷代名畫記》還談到“生紙”和“熟紙”的問題。所謂“生紙”就是直接從紙槽抄出后經洪干而未加工的紙。“熟紙”則是用“砑光、拖漿、填粉、加蠟、施膠”等方法，阻塞紙面纖維間的多余毛孔，使紙吃墨不暈染。看來唐人已經開始全面使用宣紙作畫。

二、宣紙的抄造

《辭海》：“一種高級的毛筆書畫用紙。原產于唐代宣州涇縣（今屬安徽），在宣城集散，故名。用檀皮和稻草為原料，經石灰處理、日光漂白及打漿后用手工抄造而成。紙質潔白、細致、柔軟、經久不變，不易蛀蝕，便于長期存放。我國流傳的古代書畫，多用宣紙。為我國的主要書畫用紙。”

涇縣《曹氏宗譜》中記載：“曹大三于宋末爭攐之際，烽燧四驚，避亂由南陵之虬川，遷至涇縣小嶺山區，共十三宅（既現在的小嶺十三坑），因見系山陬，無可耕土，因貽蔡倫術于后，以為生計。”這就說明涇縣宣紙生產始于宋末。

根據清《宣城縣志》記載，清初的宣紙生產不限于涇縣，皖南的寧國、太平都制造宣紙。以后發展到廣德、郎溪兩縣。再加上歙縣、黟縣、績溪、休寧、池州（即貴池）等縣。生產宣紙的地區有十多個縣。根據清嘉慶十一年（1806）的《涇縣志》記載，嘉慶年間的 “金榜、玉露、白鹿、畫心（仿澄心堂紙）、羅紋、卷簾、連四、公平、學書”等品種，都是但是當時造紙業中的熱門產品。

我們今天能夠在市面上買到的涇縣宣紙是以青檀皮和沙田稻草為主要原料制造的。青檀俗稱冀樸，檀樹，屬榆科，落葉喬木。是我國三級保護植物，分布教廣。三年左右的韌皮纖維品質最佳，過嫩或過老的青檀皮都不能造出優質的宣紙。沙田稻草涇縣當地人呼為“大白”（皖南土語）。其特點是莖桿高，含有的纖維較多，稻節為白色，制漿易漂白。沙田稻草含有的化學成分（木素）較低，對蒸煮有利，但產量較低。

制造宣紙還有三個重要因素：一是紙藥，涇縣當地產的楊桃藤；二是竹簾，是抄造宣紙的工具；三是用水，造紙離不開水。根據《涇縣志．山水篇》中記載：“甘坑所造紙為涇縣之最，蓋取甘水所制，瑩潔而耐久，遠近傳之。”涇縣烏溪（河）水是宣紙制造中得天獨厚的條件。宣紙作為手工紙制造基本上遵循“制皮料，制草料，然后皮料、草料配合撈紙。但涇縣宣紙的制造明顯要比一般的手工紙生產流程復雜的多。

新抄造的宣紙俗稱“火紙”，紙質較硬，書畫的墨色灰暗，吃墨也不夠規則，運筆澀而不滑。其“漿性未脫，紙性不熟”，下筆墨色濃淡難掌握，洇水擴散難控制。這是由于生紙中纖維之間的空隙還沒有達到力學上的平衡，再加上碳酸鈣微粒的形成也未完全，從而影響了吃墨和發墨的效果。一般而言，盡可能的把新宣紙儲存或放置一段時間再拿出來用。

手工紙制造宣紙是以青檀皮和沙田稻草為主要原料制造的，共有18道程序，100多道操作，要全部掌握這些至少需要三五年時間。生產周期需要1到3年。青檀皮和沙田稻草在加工后仍有少量膠質殘存，只有經過多年存放，膠質分解，宣紙才變的綿軟。吃墨且發墨，墨色黑亮鮮明。新抄造的宣紙的兩面都有細小的纖維毛層，經過多年存放，宣紙的密度有微量的增加，手感光滑，質地瓷實。運筆滑而不澀，墨色亮透瑩潤。宣紙制造過程中由于用石灰發酵和攤曬，新出生的宣紙中多少含有石灰質和細小塵粒雜物，經過多年存放和翻動，宣紙更加細膩圓潤。真正的好宣紙是來之不易的，天工、人力妙和為一才行。

三、宣紙的體用

中國畫是人文精神的體現，這種人文風采確要靠“千年不朽”的宣紙來承擔。“選紙擇墨，運筆隨心”，首先從宣紙開始，古今文化人對宣紙的體用有著深刻的理解。

故宮博物院所藏西晉文學家陸機（261～303）的章草《平復帖》墨跡是禿筆寫的章草，筆意古樸。是陸機在西晉武帝泰始初年（265～269）在南方倉促寫成的一封書信。此帖流傳有緒，年代確切可考，又出于名家手筆，是我國現存最早的年份可查的珍貴紙本法書。隋末的虞世南（558～638年）《北堂書鈔》卷104引《陸云集》中陸云致陸機書云：“前集兄文二十卷，書工，紙不精，恨之。” 陸機寫字屬稿不曾用良紙，其弟陸云有憤恨之情，古人對紙的在意可見一般。

澄心堂紙是南唐名紙。據宋蔡襄（1002～1060）《文房四說》中載：“李主澄心堂（紙）為第一，其為出江南池、歙二郡，今世不復作精品，蜀箋不堪久，其余皆非佳物也。” 李后主本名李煜（937～978），是五代十國南唐（938～975）最后一位國君。曾把御制監造的用紙存儲于其祖父李昇待臣議事、設宴慶賀、批閱奏章的大廳。澄心堂紙因之名滿天下。其紙“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時。”后從宮內散落民間，文人墨客都以得到此紙為幸事。五代董源（？～962）時為“宮苑使”，可以經常出入澄心堂，是善畫擁翠浮覽的江南景色的高手，傳其《廬山圖》《夏山林木圖》《溪山風雨圖》都是用澄心堂紙。好紙使董北苑“靈機偶發、乘心揮灑、多能傳神”。宋時書畫家如李公麟、蔡襄、蘇東坡等都有用過澄心堂紙。現藏臺北故宮博物院蔡襄在（1063年）寫的尺牘。稱贊澄心堂紙“闊窄厚薄堅實”。

清代松年《頤園論畫》（1897年成書）說：“紙性純熟細膩，水墨落紙，如雨落沙，一直到底，不縱橫浸滲也”。明清以來，水墨為上，因此用紙更為精到。清代林紓（1852～1924）《春覺齋論畫》說：“佳楮能引畫性，與公謹交如飲醇醪，不覺自醉……引畫性原不專在紙，然紙性劣者，落筆即為索然。”可見古人用紙精益求精，今人用紙為達性情。

當代畫家張仃先生70年代后開始探索焦墨山水，他收藏有一幅黃賓虹（1865～1955）的焦墨手卷。賓虹在題跋中說：“古人稱楮先生（宣紙）功居第一，斯明舊紙之助余也，信然。” 張仃先生說：“對國畫家來說，在好紙上畫畫是一種享受；對于焦墨畫家來說，更是不可言喻的過癮，焦墨不同于別的墨色，淡而清雅，含而不露，要有灰蒙的色調感覺。紙面光滑不行，太粗糙了也不行，這只有好的宣紙才具有恰倒好處的效果。”

當代畫家吳冠中先生在《宣紙戀》中說“宣紙誕生了，這滋潤、寬敞的處女地真誘人，誘惑畫家和書法家們將大量烏黑的濃墨潑上去，揮毫，奔馳，出神出化于濃淡沉浮的宇宙中。黑的相博，柑咬；濃淡之相競，相滲；偶然性與必然性在‘棉質’的差異中變化”。

和宣紙的交融給畫家和書法家們帶來巨大的藝術愉悅，繪畫的精神品格完全融化在薄薄的宣紙之中。書畫家們只有在“以筆問紙”的體用中，在“筆墨紙心”的韻律中才能實現了體用不二、物我為一。

[1]潘吉星 著．中國造紙技術史稿．文物出版社，1979．3．

[2]穆孝天 李明回 著．中國安徽文房四寶．安徽科學技術出版社，1983．11．

[3]劉仁慶 著．中國書畫紙．中國水利水電出版社，2007．1．

[4]唐 張彥遠著 俞劍華 注釋．歷代名畫記．江蘇美術出版社，2007．8．

[5]趙全利 著．中國古代技法 材料 工具史綱．廣西美術出版社，2006．10．

崔偉剛，男，西安交通大學2011級博士生, 咸陽師范學院副教授，研究方向：中國美術史、中國畫創作。