溫迪·愛華德：這是他們居住的地方

作為熱衷攝影教育的攝影家，溫迪·愛華德（Wendy Ewald）的創(chuàng)作在12位攝影家中最與眾不同，因為她的角色并非只是攝影家。她在以色列和約旦河西岸開展了一個公共項目，或者說是攝影教育項目，與當(dāng)?shù)厝斯餐瑒?chuàng)作，而把自己的角色定義在局內(nèi)人和局外人之間。

作為成品，攝影書《這是我居住的地方》（This is Where I Live）有400頁，如此厚的一本書必定包含了作者遠大的抱負。在這本書中，愛華德試圖重新界定關(guān)于以色列的書籍應(yīng)該是什么樣的。出現(xiàn)在愛華德項目照片中的人，包括了5所學(xué)校（包括軍事學(xué)院）的學(xué)生、老師，和他們的家人，耶路撒冷市場的店主，在耶路撒冷舊城生活的吉普賽小孩，東耶路撒冷地區(qū)的巴勒斯坦家庭婦女，以色列軍隊里的德魯茲（Druze， 德魯茲人屬于阿拉伯民族——編者注）士兵，特拉維夫的高科技公司職員。他們來自不同的社區(qū)和村莊，有著不同的文化背景、宗教信仰和生活態(tài)度。這些業(yè)余攝影師們與愛華德一起拍攝上萬張照片，向觀者展示著他們居住的地方是什么樣子。

2008年，愛華德第一次跟隨布倫納到訪以色列和約旦河西岸地區(qū)。在拿撒勒（Nazareth）和另一座沒有被襲擊的巴勒斯坦小城，她首先喜歡上了那里的模樣，比如被用作標(biāo)識的圖片，和被用作招牌與廣告的照片。她還去了離耶路撒冷不遠的巴勒斯坦城市西爾萬（Silwan），偶遇一群正在學(xué)習(xí)希伯來語和英語的巴勒斯坦婦女。不過，并不是所有西爾萬婦女都能離開家去學(xué)習(xí)。于是，她開始盤算著將她在其他國家和地區(qū)做過的工作搬到這里實踐。在過去40多年中，除了拍攝，愛華德最主要的工作是在世界各地開辦工作坊和攝影課程。

這種念頭在兩年后愛華德到訪特拉維夫一所軍事學(xué)院后逐漸明晰起來。她要在那里開始與學(xué)生老師們一起“學(xué)習(xí)攝影”。不久，她又意識到，如果與以色列和巴勒斯坦民眾一起拍攝，看看他們是怎么攝影，又是怎么表現(xiàn)彼此關(guān)系的，會更有趣。

愛華德回到拿撒勒，在城里和城外一個村莊中的兩所學(xué)校開始她的工作。她的合作伙伴是兩所學(xué)校的六年級學(xué)生們。愛華德與學(xué)生們一起討論什么是照片，怎么拍攝照片，他們喜歡什么樣的照片，以及他們拍過或被拍過什么照片等話題。有的孩子家有相機，有的則沒有，但大多數(shù)人都是第一次看到愛華德帶來的大畫幅相機。拍過照片的學(xué)生們會把照片拿給愛華德看，并聽她講如何把照片拍得更有趣。

愛華德給學(xué)生們布置攝影作業(yè)，第一個是拍攝自己的家庭，最難的一個是拍攝自己內(nèi)心中社區(qū)或村莊的模樣，“拍攝內(nèi)心中社區(qū)的模樣對他們來說很難，因為這需要用歸納和抽象的思維去尋找到底什么景物才是他們想拍的，我跟他們說照片不能僅有字面意義，要反映內(nèi)心。”愛華德說。她和學(xué)生們會一起列拍攝清單，在整個社區(qū)和村莊尋找具有代表性的景物，并鼓勵學(xué)生們拍攝自己最想拍的。

一年后，在拿撒勒和軍事學(xué)院開展的攝影教育項目完成，愛華德把照片拿給耶路撒冷Bazalel藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長MiKiKratzman，被問道：“這個項目完成了，接下來你要去哪里、拍什么？”這時，愛華德開始想是否應(yīng)該開展一個更大范圍的試驗。

之后，愛華德不僅在以色列，也在巴勒斯坦聯(lián)系了更多參與者，不但有學(xué)童，也有成年人，有男性，也有女性。無論哪一個小組，愛華德都會從觀看美國傳奇攝影家海倫·萊維特（Helen Levitt，1913～2009）的作品開始，參與者會被要求一口氣寫出他們都看到了什么，然后濃縮成一個詞。在所有人都給出一個單詞描述照片后，他們會在一起討論這張照片的意義。進行完視覺素養(yǎng)教育后，他們會去拍照片，用自己的視角觀察自己所生活的這片土地。

“攝影對他們很重要，會讓他們感覺到，某種程度上，自己對這片土地和環(huán)境有了把握。”愛華德這樣說。

對話溫迪·愛華德

是什么吸引你開始這次拍攝？

對于加入這個項目，一開始我非常不確定，因為以色列和約旦河西岸地區(qū)已經(jīng)被重復(fù)拍攝太多了。不過當(dāng)我第一次去了拿撒勒，我被一些自然和人文景觀吸引，我?guī)缀跸矚g上了所有在街上看到的照片，以及那里的音樂、美食和人民。

為什么選擇這樣的表達方式，你希望在這個項目中傳遞什么感受？

我希望人們不只是被相機捕捉，也能學(xué)會用攝影表達出自己的感受。因為我覺得，只是站在旁觀者的立場，攝影就缺乏與周遭環(huán)境的聯(lián)系和親密性。我的工作從猶太和阿拉伯學(xué)校的學(xué)生和年輕的軍校學(xué)員開始。所有人都沒有經(jīng)過專門的攝影訓(xùn)練，但他們的照片中會有些共同點，比如喜歡用微距拍美麗的花朵。我試著讓他們拍攝他們的家庭、社區(qū)，以及自己的假期和他們夢想中的美好事物，然后坐在一起討論照片的功能和作用。我最想表達的是，以色列和約旦河西岸地區(qū)的政治和生活環(huán)境不同于經(jīng)常被描述的那樣，它們更微妙。我感到非常興奮的是我能通過與當(dāng)?shù)孛癖姷暮献鳎吹揭粋€全面、多角度的地區(qū)面貌，我想它們可以被載入史冊。

你經(jīng)常采用這樣的工作方式創(chuàng)作嗎？

是的，這個項目中是我過去工作的延續(xù)。但不同以往，這一次我可以在不同群體的文化差異中看到整個地區(qū)的某些特點。

在創(chuàng)作中，遇到過什么困難嗎？

不，與他們一道工作既輕松又自由，總能給我驚喜。當(dāng)人們聽說了我在做的事后，他們會把我介紹給其他人。

對觀看展覽的觀眾或閱讀這本書的讀者的反應(yīng)，你有什么期待？

我希望這些照片能引發(fā)他們的共鳴，看到這些新鮮但有深度的照片時能大吃一驚。

你認(rèn)為這次群體攝影項目成功嗎？

像這樣一個項目對誰來說都是很棘手的，所有的參與者必須開誠布公并互相尊重，也要懂得變通。從這點看，它是成功的。

再回顧個項目，你現(xiàn)在感覺怎么樣？

描述起來有點困難，因為作為一個藝術(shù)家要盡可能充分表達自己的想法。但我認(rèn)為這永遠不可能，每個人理解一個問題時都會有差異。如果能通過這些照片引發(fā)更多思考是很好的。

你目前有什么創(chuàng)作計劃嗎？

我正在著手寫兩本新書，一本關(guān)于在1960年代我的家庭在底特律的生活，另一本關(guān)于1970年代與我一起工作過的學(xué)員們，他們現(xiàn)在也將近50歲了。