莫讓城市淪為“無緣社會”

【莫讓城市淪為“無緣社會”】

來自《人民日報》張慧中文章。與社會再次關聯，制度的保障是一方面，但更重要的，恐怕還是人心要先暖和起來。最近有一組圖片在國外網絡上傳播廣泛 ：發型師周末走上街頭，免費為流浪漢剪發；清潔工打扮成超級英雄，給兒童醫院的孩子打氣；老人鏟雪發病，救護人員送完老人之后回來幫助掃雪……這些畫面，讓不同國家的身居大城市的人們都感到了溫暖。

“無緣社會”，這個聽起來古怪的詞匯，出自日本NHK電視臺的紀錄片。該節目聚焦城市中的特定群體：沒有要好的朋友，家庭關系疏離，沒有固定工作，與家鄉也很少聯系。他們活著卻無人關注，死了連尸體都沒人認領，甚至姓名也不為人知。很多人因為害怕“無緣死”，在生前就簽約“直送火葬”。

現如今，城市生活條件日益便利，一個人生活讓人們習慣了孤獨，甚至享受著孤獨，但城市的溫度卻低了。

小時候，城市比現在有“溫度”。那個時候，“城市”這個概念更溫暖、更緊密。早上出門，路上碰見的熟人會互問吃了沒有；晚上回家，鄰居奶奶會送來菜團子；放了學，小孩們成群結隊地跑去跳皮筋、踢毽子；周末起個大早，跟媽媽在菜市場與小販討價還價。其實，與社會再次關聯，制度的保障是一方面，更重要的恐怕還是人心要先暖和起來。

一定程度上講，“無緣社會”是城市化帶來的“副作用”。每個城市都在標榜生活便利、發展迅速，但沒有意識到同時也帶來疏離和孤獨。人們的相互隔絕，主要源于城市化帶來的新的人際關系模式。“無緣社會”中新型人際關系的成因很多，很重要的一項是個人主義的發展。無論“有緣”還是“無緣”，我們都該主動伸出雙手，主動創立關聯。

【不再輝煌的黃岡中學與輝煌的黃岡模式】

2015年4月6日《長江商報》消息，湖北黃岡中學曾被譽為高中教育“神話”，但隨著高考改革、新課標改革、奧賽與高考脫鉤、高考試卷分省命題等政策的相繼出臺，黃岡中學的優勢漸失。統計稱，1999年后，黃岡中學再未出過省狀元，2007年以后，再也沒有拿到過國際奧賽獎牌。截至2013年的近十年，黃岡文理科600分以上的有8503人，僅占全省12.1%，與人口比大致持平。有聲音稱，“黃岡神話”破滅了。

紅網的高亞洲撰文，走下神壇的黃岡中學，不應該被冷嘲熱諷，它曾所創造的“輝煌“是在現實應試教育體制下的“優勝者”，如果這種體制有其合理性的存在，那就是值得致敬的探索者。如今的落寞，除了跟本身的發展邏輯走偏有關外，最根本的原因，依然在于教育資源的占有對一所學校發展的至關重要。一如今日全國聞名的河北衡水中學，從表面上看，走的仍是幾十年前黃岡中學教學之路，但是，如果仔細打量這所航空母艦式中學的高考神話，其實與資源的占有有著莫大關聯，比如優秀的師資和生源，以及優厚的政策條件等等，這些資源優勢占有形成了應試教育體制下的“良性循環”。換句話說，黃岡中學雖然不再輝煌，但仍有輝煌的黃岡模式。

照此來看，類似黃岡中學的神話，這種并非建立在教育模式創新上的神話，既可以因資源的占有而容易創造神話，也可能因資源的流失而輕易被拉下神壇。由此給我們一個更大的提醒是在教育發展中，資源的均衡分配在教育公平的實現中，扮演著至關重要的角色。唯愿黃岡中學的不再輝煌，能昭示著一場教育的深刻變革，這場變革既關于教育模式的革新，也關于資源分配的調整。

【教育孩子要依法育人】

來自新浪微博消息。4月3日，有網友在微博上公布出一組令人毛骨悚然的照片，一名男童渾身是傷，特別是后背，傷口密密麻麻，看上去像是被鞭子抽過。4月5日中午，另一網友再次發布消息稱，男童的養母涉嫌故意傷害被刑拘，男童暫被親生父母帶回老家撫養。

對于這一消息，中國網蔣新宇發表評論文章《教育孩子要依法育人》。孩子的家暴問題一直是家庭教育缺失較嚴重的部分，作者反問道：虐打孩子當然不對，但發泄式群毆養母，真的能解決問題嗎？

解決家暴式教育問題的根本不在感性斥責，而在理性建立合理保障體系、法律制度。中國《收養法》總則第二條明確規定：收養應當有利于被收養未成年人的撫養、成長，保障被收養人和收養人的合法權益，遵循平等自愿的原則，并不得違背社會公德。

家暴教育固然不對，但收養程序實應盡快完善，建立合理嚴謹的收養程序，在收養前接受嚴謹的收養培訓，不但要依法治國，更要依法育人。只有收養制度日趨完善，此類事件才不至于重覆上演，多些制度保障才是硬道理，教育從娃娃抓起，開始的方式不對將更容易造成人生的方向跑偏。否則，不知還有多少孩子金色的童年涂滿灰色，祖國的花朵未曾綻放就要枯萎了。

【用閱讀打好生命底色】

2015年 4月2日是“國際兒童圖書日”。這個特殊的日子，既是為了紀念丹麥童話大師安徒生，也是為了喚起人們對兒童閱讀的關注。

科學家的解釋：閱讀可以促進兒童大腦的發育，提高兒童的語言能力、學習能力、思考力和想象力，塑造他們的價值觀和人生觀。

很多文人學者詩意的表達：閱讀無法改變一個人人生的長度，但可以改變人生的寬度；閱讀無法改變人生的起點，但可以改變人生的終點。

來自人民日報鴻亮文章，兒童閱讀正面臨著時代的挑戰。尼爾森公司所做的一項調查顯示，11歲至13歲兒童的業余愛好中，閱讀排在第六位，居電視、游戲、網絡視頻、體育和手機之后。兒童的注意力被越來越多的電子產品分散，兒童閱讀受到外部競爭的影響。此外，自身的“生態”也顯得紛繁復雜，一方面，國內兒童圖書的種類和數量異常豐富，遠超以往任何一個時代；另一方面，粗制濫造、的童書很多，良莠不齊的現象比較突出。

兒童就像一張白紙，兒童時期汲取的精神營養，塑造的價值觀念，決定著一生的發展方向。所以，我們所期待的兒童閱讀，應是通過一本本優秀圖書來實現的一種美的閱讀。優秀的圖書，承載著人類文明中恒定向上的價值觀，傳承著歷經時光淘洗仍熠熠生輝的知識和經驗，能滋養孩子的心靈，這種滋養可能勝過千萬次說教，能讓孩子們視通四海，思接千古，帶來新鮮的生命體驗。美的閱讀，可以讓孩子們建立起豐富的精神世界，塑造豐滿的人格。

誠然，數字化時代，“書”的涵義已然多元。但不管是傳統紙書，還是電子書，好書仍是兒童閱讀的根本。在任何時代，都不應滿足于淺層的信息獲取，而應在深刻的閱讀中打牢人生地基，讓閱讀之美涂抹生命底色。“多讀書、讀好書”永不過時。