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中國傳統碑碣藝術與“建筑美”

2015-07-22 08:14:00甄照國贛南師范學院341000
大眾文藝 2015年19期
關鍵詞:建筑藝術研究

甄照國 ( 贛南師范學院 341000)

中國傳統碑碣藝術與“建筑美”

甄照國 ( 贛南師范學院 341000)

中國傳統建筑的發展和演變經歷了漫長的歷史進程,在世界上形成了獨特的建筑體系,在世界古代建筑史上占據著重要地位。以木材為主體的中國傳統建筑呈現出燦爛的輝煌,體現了中國木結構建筑獨特的建筑美。然而,我們不能忽略的是,除了木質材料還有石材。中國傳統的碑碣藝術就是一例,它反映了建筑、繪畫和雕塑的完美結合,呈現出一種獨特的建筑美。

碑碣藝術建筑;繪畫;雕塑;“建筑美”

一、中國傳統碑碣藝術的研究背景和研究意義

1.研究背景

縱觀歷史,碑碣已成為人類文明的標志,是前人對后人的囑托和教誨,是活的精神寄托,對文明的傳承,起到了極大的作用。如今,對于碑碣的保護已迫在眉睫,中國傳統碑碣藝術的研究勢在必行,但是,從目前掌握的資料來看,我們的碑碣藝術的整體研究還尚未展開。文章從碑碣藝術歷史溯源以及與建筑、繪畫、雕塑等的結合方式、以及周邊建筑環境的關系等角度,逐步展開對于碑碣藝術的深入研究,并且運用建筑美學思想進行闡述,進而從碑碣藝術的研究中發掘出其獨特的建筑美。

2. 研究意義

碑碣藝術作為一種民俗生活和民俗文化,潛移默化的成為了中國人祭祀祖先、英雄和先烈的精神寄托,在上千年的歷史長河里成為了一種獨特的“文化名片”。

柯布西埃認為:“建筑這一行就是要利用未處理過的材料,建立感情上的聯系。”碑碣作為一種從古至今的建筑形式,它所承載的已經超越了建筑本身,也使之跨越了歷史與現實,成為作用于人們心靈的一種文化脈絡與超長尺度。

二、碑碣藝術的歷史溯源

歷朝歷代的碑碣上不難發現鐫刻著各種文字,表明中國傳統碑碣以鐫刻文字為主題。我們研究碑碣藝術的建筑美,有必要對中國古代碑碣的發展做一概述。

古代中國人素來追求一種清冷美、恬淡美,歷朝歷代皇帝都是遵循著這一古訓,無不以之為例。連最荒淫無道的隋煬帝楊廣修建的洛陽城也盡顯其古樸、平素,盡管內宮的修建極盡奢華,這就是典型的“卑宮室”思想。

東漢立碑成風,生有德政碑,死有墓碑。還有將經書刻于石上,稱為“石經”。有名的曹操墓,盡管現在還是個謎團,但是從殘存的碑刻文字來說,或許也有其線索。

三國魏晉時期,屢下詔令,禁民立碑,碑刻一度衰落。到了唐代,這時候的碑碣有嚴格的等級規范,現存石碑,石刻最為精美的要數唐碑,可以說當時的碑碣藝術已經發展到了一個巔峰,這與唐朝的升平繁榮的社會風氣有著莫大的關系。

三、碑碣的藝術表現形式

梁啟超所說:“信仰即神圣。在一個人為一個人的元氣,在一個社會為一個社會的元氣。”深深癡迷于古建筑研究中,并賦予光榮的時代使命和歷史價值,為一個人的個體和社會的元氣。碑碣藝術的研究也不例外,其所賦予的歷史價值和時代使命更是體現于其建筑、繪畫、雕塑等藝術形式當中。

中國古建筑綿延了上千年的歷史,盡管有千篇一律或千年一律的說法,但是其本身所特有的建筑、繪畫、雕塑等形式美,確實有著獨特的藝術風格。拿人民英雄紀念碑來說,它是整合了中國傳統的建筑、繪畫、雕塑、書法等的藝術表現形式,同時結合了西方紀念碑的形式和東方紀念塔的形制,創造出了屬于我們中華民族自己的獨特建筑藝術,是中華民族永恒的象征。

石碑雕刻一般以文字為主,等級高的或講究的,會在碑頭雕螭、龍紋,在碑底使用龜趺。碑有方形碑頭也有圓形碑頭,方形的叫做“碑”,圓形的叫做“碣”。還有一種龜駝碑。石碑下面有石龜馱負,也就是碑的底座雕成龜的形狀,稱為“龜駝碑”。傳說中,這種馱碑的龜是龍生九子之一的赑屃,善于負重。龜駝碑一般多用在皇家所造所用石碑中,而我國古代的皇帝都自稱天子。那么,皇帝的碑由龍子來馱負,倒是有種理所當然的味道,符合神話傳說中的地位與品級。因為多是皇家所立,不但使用象征長壽的龜來馱,而且碑頭多雕刻有龍,或是三龍纏繞,或是四龍相交。

碑文通常有姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間,然后是某年某月葬于某地,最后是銘文。墓志的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地,最后是銘文。銘文是總括性的贊語,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行。這種碑文體制的結合促成了書法藝術的繁榮,歷朝歷代效仿之。至于碑文書法字體,歷朝歷代各有其章法,鑒于篇幅這里就不再贅述。

建筑、繪畫、雕塑、書法等多種藝術表現形式的結合,使碑碣藝術成為了中國傳統建筑藝術中不可或缺的一部分。

四、中國傳統碑碣藝術中的“建筑美”

中國傳統碑碣藝術在歷史發展演變過程中,形成了一種獨特的“建筑美”。這種“建筑美”所包含的條件如下:

1.能呈現平穩,舒適,自然的外象;

2.能誠實的坦露內部有機的結構、各部的功用及全部的組織;

3.毫不掩飾;

4.不矯揉造作;

5.能自然的發揮其所用材料的本質的特性;

6.只設施雕飾于必需的結構部分,以求更和悅的輪廓和更諧調的色彩;

7.不勉強結構出多余的裝飾物來增加華麗;

8.不濫用曲線或色彩來求媚于庸俗。

五、綜論

中國傳統的碑碣藝術是中國傳統建筑藝術中的重要組成部分,研究其“建筑美”要對中國傳統建筑在空間觀念、造型理念、設計方法、結構方法、裝飾理念、尺度概念等方面有一定的了解。因此對于中國碑碣藝術的研究可以究其根源,從中國傳統建筑的社會史和建筑的本體史深入了解,結合其建筑、繪畫、雕塑等的藝術表現形式,以探索其獨特的“建筑美”。

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