關(guān)于“寫(xiě)入敘事”類(lèi)散文教學(xué)內(nèi)容確定的幾點(diǎn)思考

聶祥水

【內(nèi)容摘要】散文教學(xué)內(nèi)容的確定是一門(mén)值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙乃囆g(shù)。唯有建立正確的語(yǔ)文課程觀念，注意課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)與教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)情之間的關(guān)系，才可能打開(kāi)解讀散文教材的思路，重視閱讀教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化，從而合理設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)方案，快速提升語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)，提高語(yǔ)文閱讀課教學(xué)的質(zhì)量與效益。

語(yǔ)文課堂、高考的語(yǔ)文試卷幾乎是散文的主場(chǎng)，但不少老師對(duì)散文教學(xué)的體認(rèn)還停留在“形散神聚”等外在形式或者模式范式的教學(xué)上。其實(shí)，散文是“觸角最靈敏”，其文類(lèi)的特征，南帆先生的提煉是“無(wú)特征”（南帆著《文學(xué)的維度》，上海三聯(lián)出版社1998年版，第278頁(yè)）。按照王榮生教授的說(shuō)法，“散文的體式千姿百態(tài)、不拘一格，而且不斷地在變化、不斷地有新樣式問(wèn)世?！保ㄍ鯓s生著《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》，華東師范大學(xué)出版社2007年版，第64頁(yè)）。這樣，以散文為主導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)就面臨了一個(gè)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：要合適地教學(xué)，必須在“無(wú)特征”的散文讀寫(xiě)中，找出一些能夠揭示散文體性的特征，確立一些可參照的規(guī)范，讓廣大語(yǔ)文教師有路可循。

一、重視散文“貴在有我”的體悟

郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)……現(xiàn)代的散文，更帶有自敘傳的色彩”。當(dāng)代散文研究的重要學(xué)者劉錫慶也有一個(gè)精彩概括：散文姓“散”（散行成體），名“文”（文學(xué)），字“自我”（具有獨(dú)特個(gè)性的真實(shí)作者）。劉錫慶先生還在《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞》等文章中，充分引用郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂、周作人、葉圣陶、蒙田、巴金、葉至誠(chéng)等人的言論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：散文必須要有“我”。散文是抒發(fā)作者獨(dú)特感受的，散文以傳達(dá)作家真實(shí)“自我”的個(gè)性和感情為第一要義。

《小狗包弟》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修一第三單元的一篇寫(xiě)人敘事類(lèi)散文。第三單元的單元提示中也提出，“閱讀這類(lèi)文章，要透過(guò)對(duì)人與事的描寫(xiě)，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫(xiě)中體現(xiàn)對(duì)人物品行的評(píng)價(jià)，如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向。要注意文章中哪些地方最能觸動(dòng)你的心靈，哪些地方讓你過(guò)目不忘?！边@需要執(zhí)教者帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)文章的“形”，深入到文章的“神”，去分析探究隱藏在文字中的作家的獨(dú)特的感受。一方面要體會(huì)到巴金對(duì)可愛(ài)乖巧的包弟的沉痛懷念與懺悔，一方面要領(lǐng)悟到他對(duì)殘酷野蠻的文革的真實(shí)披露與批判，還感受到他對(duì)人的自私本性的深刻揭露與批評(píng)。但執(zhí)教者不能僅滿(mǎn)足于此，諸如“為什么除了對(duì)于包弟的懷念與歉疚之情是直接表露之外，對(duì)于人性的批判，對(duì)于文革的控訴是那樣暗藏其中，不露聲色？”這一類(lèi)的問(wèn)題應(yīng)在課前考慮到，它們將引領(lǐng)課堂教學(xué)走向深沉的思考。

執(zhí)教者可通過(guò)知人論世，領(lǐng)略這位世紀(jì)偉人的內(nèi)心滄桑，感受他浸潤(rùn)在文字中的人格魅力?！峨S想錄》是巴金老人在飽受文革身體與精神上的摧殘之后，帶病寫(xiě)成的。這些作品著重回憶作者自己在文革中的遭遇和內(nèi)心感受，無(wú)情地解剖自己，也剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)。雖然作者對(duì)于文革有恨有怨，他曾在《一封信》中坦言“仿佛同赫爾岑一起在19世紀(jì)俄羅斯的暗夜里行路……像赫爾岑詛咒尼古拉一世的統(tǒng)治那樣咒罵‘四人幫的法西斯專(zhuān)政”，但是在《隨想錄》中作者更注重的是自身情感的表達(dá)，對(duì)自己的無(wú)情解剖。巴金有在多篇文章中有強(qiáng)調(diào)說(shuō)真話(huà)，抒真情的重要性。他說(shuō)“我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說(shuō)真話(huà)”，“要講話(huà)就得講老實(shí)話(huà)，講自己的話(huà)，哪怕是講講自己的毛病也好”“我不靠駕馭文字的本領(lǐng)，因?yàn)槲覜](méi)有那樣的本領(lǐng)，我靠的是感情”。

可見(jiàn)，散文教學(xué)與小說(shuō)教學(xué)的不同就在于：小說(shuō)一般可以就文本來(lái)讀文本，而散文是抒發(fā)作者獨(dú)特感受的，以傳達(dá)作家真實(shí)“自我”的個(gè)性和感情為第一要義。在散文里，作者不論是抒情、敘事、說(shuō)理，亦不論使用的是第一人稱(chēng)還是第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)無(wú)不是在抒“我”之情，表“我”之意，言“我”之志，貴在處處有“我”。教讀散文的關(guān)鍵，就是要體會(huì)作者的個(gè)人性情、微妙情緒和獨(dú)特感悟。我們通過(guò)作品來(lái)了解、感受作家這個(gè)人，通過(guò)作家這個(gè)人來(lái)分享、領(lǐng)會(huì)他所寫(xiě)的散文這個(gè)作品。如果忽視散文背后作者的存在，往往會(huì)造成教學(xué)內(nèi)容的偏差。

二、重視挖掘“這一篇”的特有個(gè)性

記敘性散文是以寫(xiě)人敘事為主，通過(guò)寫(xiě)人敘事來(lái)抒發(fā)作者某種特定的感受和情思。這類(lèi)散文在人物的刻畫(huà)和事件的描述上，類(lèi)似于小說(shuō)，其中有的可以稱(chēng)之為“小說(shuō)化散文”，但它又不像小說(shuō)那樣講求人物形象的典型化和情節(jié)營(yíng)構(gòu)的完整性，它總體營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)焦點(diǎn)和基本特征是：善于通過(guò)某些生活片斷、生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫(xiě)，以及人物最突出的個(gè)性特征的“散點(diǎn)式”刻畫(huà)，來(lái)表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義，從而抒發(fā)作者特定的感受和情思。根據(jù)記敘性散文的這種基本特征，在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以分析人物及其生活片斷、場(chǎng)景為著眼點(diǎn)，探究寫(xiě)人敘事的藝術(shù)手法，把握人物最突出的特征，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片斷描寫(xiě)中的主觀感受和情思。這就是說(shuō)，對(duì)這類(lèi)散文的分析和教學(xué)，不能僅停留在人物特征及其生活片斷和場(chǎng)景描寫(xiě)的表層結(jié)構(gòu)上，而應(yīng)當(dāng)揭示作者所隱蔽在人物刻畫(huà)和生活片斷描寫(xiě)背后的特定感受，應(yīng)當(dāng)把人物特征和生活片斷及場(chǎng)景描寫(xiě)的分析，作為揭示作者主觀感受和情思的手段，從而感受作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

比如執(zhí)教《記梁任公先生的一次演講》，有教師將“感受梁?jiǎn)⒊鳛橐粋€(gè)擁有政治家情懷的學(xué)者文人的人格魅力”定為情感目標(biāo)，將“學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性情的寫(xiě)法”定為主要教學(xué)環(huán)節(jié)，整個(gè)課堂都在都在探究人物形象的特征及其塑造手法上。乍聽(tīng)起來(lái)誤認(rèn)為是在解構(gòu)“小說(shuō)”中的人物形象，仔細(xì)咂摸，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者忽略了文本的個(gè)性：獨(dú)特的作者，獨(dú)特的情感，獨(dú)特的言表。

“這一篇”敘述張揚(yáng)恣肆，多少受梁?jiǎn)⒊葜v風(fēng)格的影響，敘述之風(fēng)乍看有違于梁實(shí)秋一貫的散文風(fēng)格，但這只是表象而已，且看結(jié)尾一段，作者忽地一收，只一筆，“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！蔽恼玛┤欢?，放得出人意料，收得令人回味。這一收使人明白，揮灑自如活潑輕靈的敘述的背后是作者內(nèi)斂的情感。這種內(nèi)斂也約束了敘述張揚(yáng)的分寸，使敘述張弛有度，收放有節(jié)，即如寫(xiě)梁?jiǎn)⒊v《桃花扇》，只此一節(jié)完全可以敷衍出許多文字，但作者只從講者聽(tīng)者兩方各寫(xiě)一句，“他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有多少也淚下沾襟了！”旋又轉(zhuǎn)涕為笑了。作者沒(méi)有讓敘述伴隨情感肆意放縱，顯示了敘述的“斂”的一面。這種敘事節(jié)奏就很符合梁實(shí)秋“文章要深、要遠(yuǎn)”的寫(xiě)作技法。

同其他類(lèi)型的散文教學(xué)一樣，寫(xiě)人敘事性散文教學(xué)容易混同于一般性特征的揭示，而忽略了“這一篇”散文特有個(gè)性的挖掘；側(cè)重對(duì)文章內(nèi)容解釋與闡發(fā)，而忽略了表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的積累。所以教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去理解和體悟這種個(gè)性，一旦把個(gè)性的文本上成了共性的文本，就失掉了散文教學(xué)的本質(zhì)。

三、重視學(xué)情的客觀實(shí)際

同其它文體一樣，“寫(xiě)人敘事類(lèi)散文”教學(xué)內(nèi)容的確定不能僅以學(xué)科需要和發(fā)展來(lái)定位，要目中有人而不是目中只有書(shū)。通過(guò)對(duì)學(xué)生散文學(xué)習(xí)問(wèn)卷的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生能將散文與其他文學(xué)體裁區(qū)分開(kāi)來(lái)，并且認(rèn)為散文在自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中比較重要，希望通過(guò)散文學(xué)習(xí)提高自己的理解能力和寫(xiě)作能力。同時(shí)，學(xué)生對(duì)具體篇目教學(xué)內(nèi)容的感知具有趨同性，比如普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)必修教材所選篇目最大的障礙是難以把握文本的文化背景、思想內(nèi)容。

比如《記念劉和珍君》是一篇傳統(tǒng)課文，時(shí)至今日，無(wú)論課改如何轟轟烈烈，魯迅的文章不斷走出教材，這篇課文仍然在人教版語(yǔ)文必修課本中占有一席之地。對(duì)于這樣一篇經(jīng)典的難文，如何教才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的研讀興趣、讓學(xué)生受益最大化，筆者認(rèn)為就“學(xué)情”確定教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。

針對(duì)這種篇幅較長(zhǎng)的難文，一定要找到能吸引高一學(xué)生的“抓手”。這里所提的“抓手”可以是提綱挈領(lǐng)的一句話(huà)，也可以是文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。一位執(zhí)教者抓住“始終微笑著，態(tài)度很溫和”這句在文中出現(xiàn)五次的人物特征概括語(yǔ)，關(guān)注它的語(yǔ)境，發(fā)現(xiàn)了這句話(huà)的每一次的出現(xiàn)，并不是一種簡(jiǎn)單的強(qiáng)調(diào)，它對(duì)于分析形象，體會(huì)情感都很有意義。執(zhí)教者于是確定了較為實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容：以魯迅先生簡(jiǎn)筆勾勒劉和珍君“始終微笑著，態(tài)度很溫和”這個(gè)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本，揣摩文句；體會(huì)魯迅先生如何表達(dá)出對(duì)于劉和珍君，對(duì)于反動(dòng)政府、反動(dòng)文人以及對(duì)于三一八慘案的情感態(tài)度。一堂課上下來(lái)，層層深入，由理解魯迅先生復(fù)雜的思想感情，走進(jìn)了文本欣賞系統(tǒng)，感悟其獨(dú)特的寫(xiě)作視角和獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)。從課后反饋的效果來(lái)看，這樣處理文本，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生比較容易進(jìn)人文章，有利于提高課堂效率。

總之，散文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，散文教學(xué)內(nèi)容的確定更是一門(mén)值得研究和探討的藝術(shù)，而研究如何確定散文的教學(xué)內(nèi)容是打造高效語(yǔ)文課堂的前奏。唯有建立正確的語(yǔ)文課程觀念，注意課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)與教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)情之間的關(guān)系，才可能打開(kāi)解讀散文教材的思路，重視閱讀教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化，從而合理進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施，進(jìn)而快速提升語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)，提高語(yǔ)文閱讀課教學(xué)的質(zhì)量與效益。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]郁達(dá)夫.《中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集》.