中國革命的“普羅米修斯”蔡和森

賈凱

蔡和森是中國共產黨早期的重要領導人，杰出的共產主義戰士，無產階級革命家、理論家和宣傳家。自中共二大至六大，蔡和森一直是中共中央重要領導人。他對于新民學會的籌建，赴法勤工儉學熱潮的興起，中國共產黨的創建，第一次國共合作的開展等，均作出了重要貢獻。他如普羅米修斯一般，將在法國“猛看猛譯”的馬克思主義傳入中國，對于馬克思主義在中國的傳播和陳獨秀、毛澤東等人的建黨活動產生了重要影響。可以說，蔡和森短暫的一生是與中國革命、中國共產黨的歷史緊密聯系在一起的。今年3月30日，是蔡和森誕辰120周年的紀念日。回顧蔡和森的革命生涯，不僅是為了緬懷先烈，更有助于豐富和深化人們對于黨的早期歷史的認識。

乾坤一少年——蔡和森革命思想的孕育

蔡和森雙姓蔡林，字潤寰，號澤膺，名和仙（龢仙），和森是他的別號。蔡和森于1895年3月30日出生于上海機器制造總局。在動蕩不安的年代降臨這個世界，似乎注定了蔡和森的一生與中國命運緊緊聯系在一起。在蔡和森出生之前，大姐慶熙、大哥澤廣、二哥澤庶、二姐順熙已先后誕生于這個家庭。蔡和森生在上海，長在雙峰。1899年，葛健豪因為接濟一位貧苦工人，與丈夫蔡蓉峰爆發嚴重沖突，遂帶子女們離開上海回到湖南。

蔡母攜子女返回湖南后，先在永豐暫住，后搬到荷葉鎮。蔡和森在葛家的桂林堂、光甲堂度過了童年時代。年幼的蔡和森喜歡讀書，開始讀的主要是《三字經》《千字文》《百家姓》之類的啟蒙教材，天資聰穎的蔡和森很受教書先生的喜愛。在荷葉鎮從小受中國傳統文化、湖湘文化影響的蔡和森，不僅勤奮好學，還熱愛勞動，同情勞動人民。有一次，剛滿10周歲的蔡和森帶著蔡暢去田地里種豆子，當二人看到附近田地里的曾老伯勞動很吃力時，便去幫助老伯種豆子。一上午的工夫，老伯的豆子種好了，自己家的豆子卻沒有種。蔡母葛健豪非但沒有批評他們，還表揚了他們。在光甲堂的幾年時間里，蔡家連遭變故，蔡蓉峰、葛健豪在變賣房屋、田地后，被迫搬回了永豐鎮。為家庭謀生，蔡蓉峰把和森送到蔡廣祥辣醬店當學徒。繁重的體力勞動并不能阻止蔡和森對于讀書的渴望。除了白天工作不能讀書以外，晚上蔡和森經常借助一盞小油燈的昏暗燈光讀書，往往一看就是兩三個小時。后來，蔡和森也趁老板不注意和店里生意不忙的時候，偷偷看書。有一次，老板發現蔡和森在看書，就把他手中的書撕爛，蔡和森憤而離店，結束了自己的學徒生涯。人與人之間的階級差別與不平等，在年幼的蔡和森心中留下了反抗舊社會、解放勞苦大眾的種子。

1911年秋，蔡和森入永豐初等小學堂。由于自己學習刻苦，再加上老師和姑父的輔導，入學不久蔡和森就取得很大進步，其詩文名揚全校。1912年春，僅入學一年的蔡和森被推薦到高等小學就讀。高小畢業后，蔡和森決心走出永豐，到省城求學。葛健豪遂變賣自己的嫁妝，供蔡和森赴長沙求學。

恰同學少年——與毛澤東、蕭子升等人組建新民學會

1913年春節剛過，蔡和森就告別親友，與表兄葛光宙來到長沙。抵達省城后，蔡和森獲悉湖南鐵路專門學校正在招生的消息后，決計去試試這個學校。老師被蔡和森文章的構思、文筆、論述、觀點等所震驚了，破例給蔡和森的作文打分105分。后來該校因為政治原因而停辦，入學僅半年的蔡和森被迫失學。

正當蔡和森一籌莫展時，報紙上登載了湖南公立第一師范學校擴招的消息，不僅不收學費，還發給生活津貼。這對蔡和森來說，無疑是最好的出路。1913年秋，蔡和森以優異的成績被第一師范錄取，被編入第六班學習。

1914年2月，湖南省政府把省立第四師范并入第一師范，毛澤東也轉入一師。不久，毛澤東、蔡和森便熟識，成為志同道合的好友。蔡和森愛好古文，能背誦《詩經》《昭明文選》等古文經典，還寫得一手好文章。在蔡和森的影響下，毛澤東對古文也產生了濃厚興趣。毛澤東會把自己寫好的古文給蔡和森看，讓他提意見;蔡和森也會把自己的文章和讀書筆記送給毛澤東，請他批評指正。讀書之余，毛澤東、蔡和森經常暢游湘江，隨意漫談，探討救國救民問題。當時同學們稱蔡和森為理論家，潤之是實際家。在五四新文化運動前，毛、蔡在湖南青年界已小有名氣。

1915年4月，湖南高等師范學校成立專修文學部，采用類似傳統學院的辦學體制。苦于眾多課程的束縛，蔡和森很想進入高師專修科自由讀書。7月，楊昌濟被高師聘為倫理學教授，蔡和森經常前去問學請教。秋季時，蔡和森終于如愿考入高師，編入文史專科乙班。1915年9月15日，陳獨秀創辦《新青年》雜志。思想開明、關愛學生的楊昌濟訂閱數份，分送毛、蔡等同學傳閱。蔡和森贊同陳獨秀對孔子思想的抨擊，受新文化運動的影響，逐漸成為一名領風氣之先的新青年。

1917年6月30日，蔡和森從湖南高師畢業。后一家人從飲馬堂遷往湘江河畔的劉家臺子居住。毛澤東、張昆弟等經常過河相聚，共同探討學習、人生問題，縱論改造國民性等問題。受經世致用思想的影響，蔡和森對社會學、人生哲學等具有濃厚興趣，認為“雕章琢句，弄月吟風，非我等今日事”。當時墨子思想對蔡和森影響很大。據沈宜甲回憶：“和森受古人思想影響最大的為墨子……他的兼愛即眾生平等，無富貴貧賤及男尊女卑之分;他的非攻即反對武力欺侮弱小;他又主張摩頂放踵以利天下，即為全人類服務，不是學而優則仕，升官發財，光宗耀祖。”

在讀書學習之外，蔡和森積極進行社會實踐。蔡和森與毛澤東等學友發起組織“工人夜學”，教工人寫信、算賬，免收費用，力求“打破學校與社會的隔離”，使“學生視社會之人如手足”，“社會之全體實為永久之大學校”。1918年春，蔡和森與毛澤東沿洞庭湖南岸和東岸，經湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣，游歷半個多月，了解社會情況，讀“無字書”。據蕭三回憶：“他們走到哪里，白天幫農民干活，晚上給農民送字寫信，以解決食宿。有時他們也住廟宿野，山果充饑。他們在旅游中考察了當地的風土人情及農民生活狀況。”這段游學經歷使蔡和森認識到貧窮不是個人問題，而是社會問題;要想改變這種狀況，只能徹底變革社會。

在討論個人與社會進步的過程中，毛澤東、蔡和森、張昆弟等人深感組織一個團體的必要性。經過多次醞釀討論，1918年4月14日，新民學會在湖南長沙劉家臺子蔡和森家宣告成立。與會人員有蔡和森、毛澤東、蕭子升等13人。會議選舉蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農當選為干事。只有蔡和森未擔任職務，可見其淡泊名利、一心為大家做事的優秀品質。

赴法勤工儉學——提出“中國共產黨”名稱的第一人

畢業后向何處去？這是新民學會會員面臨的最迫切的問題。此時湖南政局混亂，青年人幾乎無學可求。正當新民學會的青年苦苦找尋出路之時，蔡和森、蕭子升從湖南某報刊上了解到赴法勤工儉學的消息，經楊昌濟確認此消息后，大家決議赴法留學十分必要，并推舉蔡和森、蕭子升“專負進行之責”。1918年6月23日，受新民學會委托，蔡和森只身赴京籌辦新民學會會員赴法勤工儉學事宜。這是蔡和森走出湖南的第一步，也是走向全國的開始。抵達北京后，蔡和森結識了蔡元培、李石曾等人。為積極促成湖南學生赴法，蔡和森與勤工儉學發起人李石曾再三交涉，爭取到僑工局借款五六千元。蔡和森給毛澤東、陳紹修寫信，督促他們召集有志青年赴京亦勸毛澤東盡快赴京。9—10月，先后有50多名湖南青年抵達北京。可以看出，蔡和森對于湖南的赴法勤工儉學發揮了重要作用。

1920年1月30日，經過三十多天的航行，蔡和森、向警予等人乘坐的輪船抵達法國馬賽。蔡和森先入蒙達尼男子公學，但不久即開始自學。他買了一本《法華字典》，“每日生活，全在公園空曠中，不上課，不看書，惟飽吃面包。……日惟手字典一冊，報紙兩頁，以為常”。蔡和森的法文進步很快，不到三個月“看報漸有門徑，各國社會運動消息，日能了解一二”。8月13日，蔡和森告訴毛澤東：“魯莽看法文報，現門路打開，以世界大勢律中國，對于改造計劃略具規模。現搜集各種重要小冊子約百種，擬編譯一種傳播運動的叢書。”至1920年8月中旬，蔡和森已經能夠粗略看懂法文小冊子，還把自己編譯的小冊子在勤工儉學學生中傳閱。據尹寬回憶：“在法國勤工儉學學生中，首先倡導共產主義的是蔡和森。蔡和森這個怪杰，一到法國，就不想進工廠也不肯隨班學法文，囚首垢面高談馬克思主義，開口閉口是無產階級專政……”蔡和森“不僅在新民學會的旅法會員中間而且在全體勤工儉學學生中間，他的馬克思主義思想是遙遙領先的”，并引導其他勤工儉學學生走向馬克思主義。

蔡和森對毛澤東、陳獨秀等人的思想也產生了影響。1920年8月13日，蔡和森致信毛澤東認為“社會主義真為改造現世界對癥之方，中國也不能外此”，“現世界不能行無政府主義……我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理和方法”。由此可見，蔡和森此時對于馬克思主義和無產階級革命的認識已經較為準確，基本確定俄式革命為改造中國之“良方”。9月16日，蔡和森致信毛澤東，詳細闡述了建黨思想：“（1）結合極有此種了解及主張的人，組織一個研究宣傳的團體及出版物。（2）普遍聯絡各處做一個要求集會、結社、出版自由的運動，取消治安警察法及報紙條例。（3）嚴格的物色確實黨員，分布各職業機關，工廠、農場、議會等處。（4）顯然公布一種有力的出版物，然后明目張膽正式成立一個中國共產黨。”這封信對于毛澤東在湖南的建黨活動產生了重要影響。1921年2月11日，蔡和森給陳獨秀寫信，表示自己為“極端馬克思派，極端主張：唯物史觀、階級專政、無產階級專政”。蔡和森寫給毛澤東、陳獨秀的三封信，對于馬克思主義在中國的傳播和國內的建黨活動產生了重要影響，蔡和森也成為提出“中國共產黨”名稱的第一人。

蔡和森還領導了勤工儉學學生的幾次革命斗爭。1920年下半年法國經濟危機爆發后，很多做工的中國學生被解雇，“截止到1921年2月，在2000名中國留法學生中，約有1000人完全斷絕了經濟來源，陷入困境”。1921年1月12日、16日，華法教育會兩次發出通告，宣布與勤工儉學學生脫離經濟關系。這無疑將勤工儉學生推向絕境。2月中下旬，北京政府要求：“現時國庫奇絀，在法學生之無錢無工者，惟有將其分別遣送回國，責成公使館辦理云云。”獲悉北京政府態度后，蔡和森等人決定采取直接行動。2月28日，在蔡和森、李維漢等人領導下，400余名勤工儉學學生到中國駐法國公使館請愿，要求解決勤工儉學學生的生存和求學問題。請愿活動遭到法國軍警的鎮壓，多名學生受傷，這次斗爭又被稱為“二二八”運動。6月中旬，為擴大內戰需要，北洋政府向法國借款3億法郎，以川、滇、粵、桂四省采礦和鐵路建筑權為條件，并以中國印花稅、驗契稅做擔保。這極大損害了中國的主權。蔡和森與趙世炎、周恩來等人組織在法華人召開了兩次“拒款大會”，這次斗爭最終以勝利結束。在“二二八”運動、拒款斗爭之外，蔡和森還與趙世炎、王若飛領導了旨在爭取“求學權”的“進占里昂中法大學”運動。當時，大部分無學可讀的勤工儉學學生，把爭取里昂中法大學作為求學問題的“最后之解決”。9月中下旬，當得知里大從國內招收的學生即將于24日入校時，各地勤工儉學學生決定“直接行動”。9月21日，蔡和森、趙世炎、陳毅等125名先發隊員直奔里昂中法大學，占領了里大校舍。隨后，由于陳箓告密，法國警察進入校園嚴密監視所有學生，“許入不許出”，并把他們的護照收走。在芒特呂克炮臺的舊兵營中被囚禁了二十多天后，蔡和森、陳毅等104人于10月18日被法國政府遣送回國。

第一次國共合作——“不要喪失獨立性”、國民黨要“再造”

從法歸國途中，蔡和森、李立三商議到廣州去找陳獨秀，遂在香港下船，再前往廣州。到廣州之后，蔡和森才得知陳獨秀已經赴上海主持中共中央工作，遂返回香港，從香港乘船赴上海。蔡和森、李立三抵達上海后，經陳獨秀、陳公培介紹加入中國共產黨。蔡和森因此前曾與陳獨秀通信，給陳獨秀留下深刻印象，被留在中共中央工作。

1922年7月16日至23日，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開，蔡和森以中共留法支部代表的名義出席會議，當選為中央執行委員，分管宣傳工作。中共二大討論了國共合作問題，馬林提議黨、團員加入國民黨，該提議遭到多數人的反對。蔡和森指出“中國的資產階級不會有法國革命中法國資產階級所能起的作用。中國是一個半殖民地，中國工人應聯絡廣大農民和小資產階級，形成反帝國主義的革命聯盟”。顯然，蔡和森認為國民黨是資產階級的代表，不具有革命性，中國共產黨應當獨立領導中國革命。8月29日至30日，中共中央在杭州西湖召開特別會議。會上，馬林認為共產黨員加入國民黨是建立聯合戰線唯一可行的具體步驟。陳獨秀反對馬林意見，認為共產黨員加入國民黨后，會引起許多復雜而不易解決的問題。蔡和森表示：“中共黨員加入國民黨不能與西歐共黨工人加入社會民主黨工會一事相提并論，國民黨是一個資產階級的政黨，中共加入進去無異與資產階級相混合，會喪失它的獨立性，這與共產國際第二次大會所通過的原則不合”，“中共并不是要求與國民黨來個平行的聯合戰線，只是不要喪失獨立性”。可以看出，蔡和森堅決反對黨內合作形式，并自覺地把國共合作放在國際共產主義運動大的歷史背景下加以考察。1923年6月，蔡和森在中共三大上提醒全黨“組織獨立和政治批評自由的重要性”，“不能因加入國民黨，就犧牲這些原則性的立場。”蔡和森對于國民黨的革命性始終持懷疑態度，這在當時實屬難能可貴。

西湖會議后，蔡和森籌建第一份中共中央政治機關報——《向導》，并擔任該刊物第一任主編。作為《向導》的主編，蔡和森撰寫大量文章，爭取國民黨中派，批判右派的反革命行動。蔡和森對于國民黨的批評，引起戴季陶等人的強烈不滿，戴季陶直言：“你們太霸道了，目中無人，要知你們是‘客卿，我們隨時可以下逐客令。”從中不難看出，蔡和森主編的《向導》戰斗力之不一般。

1925年10月，蔡和森赴莫斯科參加共產國際第五屆執行委員會第六次擴大會議，會后擔任中共駐共產國際代表。在莫斯科工作期間，蔡和森總結國共合作的經驗教訓，指出：“應重新評價與國民黨的聯合戰線的形式。舊的形式是共產黨員以個人名義加入國民黨……右派和中派對于這種情況一直不滿，并反對我們。現在是否需要尋求另一種聯合戰線形式呢？”從這些思考可以看出，原本就對“黨內合作”持反對態度的蔡和森，意識到“容共”形式引起國民黨中派、右派的不滿，應當改變這種合作形式。蔡和森在中國共產黨內較早意識到第一次國共合作存在的弊端，對于國共合作的看法似乎又回到了開始的設想——黨外的聯合戰線，實際上是強調保持中國共產黨在政治、組織的獨立性。

“以暴動對付暴動”——探索中國革命道路的新方案

1927年3月，在國民革命軍北伐的高潮中，蔡和森從莫斯科啟程回國。4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變。但是，中共中央未能意識到資產階級的整體右轉，在“北伐”與“東征”問題上猶豫不決。陳獨秀、李立三、瞿秋白主張東征;羅易、譚平山則主張南伐，奪取廣東。實際上，不論是“北伐”、“南伐”還是“東征”，中共中央只能依靠軍閥部隊，需要時刻警惕他們的叛變。蔡和森認為“北伐是馮玉祥的事，東征是唐生智的事，都與我們無關，我們不要再為他人作嫁衣裳，伐來伐去，依然是兩袖清風，一無所得！這便是說現在我們必須堅決的自覺地來干我們自己的事，來找我們自己的地盤和武力。這便是指擺在我們面前的兩湖問題應首先解決……擺在我們面前的兩湖反革命大暴動不解決，而高唱東征、南伐，只是一句空話。”當時兩湖、廣東地區的農民運動“不可控”傾向更加明顯，甚至已經形成自發的土地革命高潮。農村反對土豪劣紳時，“常常發生私自審判、處決豪紳的事件”，“農民代表會議場場提出沒收大地主土地的口號。”武漢、長沙等地的工人運動也十分“過火”，“工資加到駭人的程度，自動縮短工作時間至每日四小時以上”。這表明兩湖的工農運動已經超越“國民革命”允許的范疇，發動工農進行暴動具有可行性。

針對政治形勢的發展，蔡和森與李立三商議提出：“發動一切工農群眾起來作殊死戰，乘機擴大工農糾察隊武裝，并開赴前敵助戰;同時提議積極準備武力對付，以暴動對付暴動。”此后，蔡和森在與毛澤東、郭亮等人交流中形成了“兩湖決議案”，即發動兩湖工農群眾，實行暴動。“兩湖決議案”的提出，表明蔡和森主張中國共產黨獨立領導工農革命。中共中央政治局常委、共產國際代表針對“兩湖決議案”多次討論，幾經反復。6月1日，中共中央通過蔡和森提出的“兩湖決議案”，決定在兩湖地區發動武裝暴動。6月14日，蔡和森在中共中央政治局常委會會議上，提出“以鄂做中心，湘鄂贛三省左派做基礎”向反動派作斗爭。周恩來同意蔡和森的提議，并提出“三省救各省，東南討蔣”的斗爭方針。6月17日，周恩來又提出湖南暴動計劃，中共中央準備實施“兩湖議決案”。此后，共產國際將暴動計劃改了又改，暴動所需款項又遷延不發，“兩湖議決案”最終不了了之。7月15日，汪精衛在武漢發動“分共”，國民革命失敗。

7月12日，中共中央政治局會議根據共產國際指示，改組中央領導機構，成立新的臨時常委會。蔡和森作為主要領導人之一受牽連，落選了常委會。1928年6月18日至7月11日，中共六大在莫斯科召開，蔡和森當選中央政治局委員和中央政治局常委，兼中央宣傳部部長。11月20日，蔡和森因此前順直省委改組問題，被開除政治局委員和常委職務。這也成為蔡和森政治生涯的轉折點。1929年初，蔡和森赴蘇聯療養，并擔任中共駐共產國際代表。1931年1月，蔡和森從莫斯科回國。5月，蔡和森赴香港擔任中共兩廣省委書記。6月10日，蔡和森出席香港海員工會的一次會議時被捕。8月4日，蔡和森被廣東軍閥陳濟棠槍決。年僅36歲的蔡和森為中國革命和中國共產黨奉獻出了寶貴的生命。（編輯 楊 琳）

（作者是南開大學馬克思主義教育學院博士生）