西柏坡精神的本質(zhì)和核心

張振國

中國共產(chǎn)黨西柏坡時期是中國新民主革命史上最成功最輝煌的時期之一。黨中央在這里帶領(lǐng)全黨全軍全國人民進(jìn)行了一系列的偉大革命實(shí)踐，孕育了偉大的西柏坡精神。“兩個務(wù)必”、“兩個敢于”、“兩個善于”、“兩個為民”構(gòu)成了西柏坡精神的本質(zhì)和核心。

一、西柏坡精神形成的歷史背景

西柏坡時期處于中國革命由戰(zhàn)爭到和平的轉(zhuǎn)折時期，在中國共產(chǎn)黨28年的革命斗爭史中具有重要而特殊的地位，產(chǎn)生于這一時期的西柏坡精神具有特有的歷史背景：

1.是在完成“敢不敢于完成奪取全國勝利，如何奪取”的歷史使命中孕育產(chǎn)生的。西柏坡時期，經(jīng)過土改運(yùn)動以及遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束，長江以北的半壁江山已遍插紅色旗幟。國民黨部隊(duì)在認(rèn)為不可逾越的長江沿線上部署重兵和軍艦、炮艇、飛機(jī)等，阻擊人民解放軍渡江。此時，敢不敢于逾越長江天險、奪取全國勝利的歷史任務(wù)擺在了中國共產(chǎn)黨人面前?！案也桓矣谕瓿蓨Z取全國勝利解放全中國”成為中國共產(chǎn)黨面臨的重大考驗(yàn)。

2.是在完成“建立一個什么樣的新中國，如何建立”的歷史使命中孕育產(chǎn)生的。西柏坡時期，戰(zhàn)場形勢快速向著有利于共產(chǎn)黨、人民解放軍的方向發(fā)展，全國解放指日可待；全國民主人士紛紛脫離蔣介石的統(tǒng)治，籌備召開新政協(xié)。成立什么樣政府的問題也就逐步提到了黨的議事日程上來。九月會議上，毛澤東明確指出：中央政府的問題，這次必須作為議事日程來討論。建立什么樣的新中國，如何建設(shè)的考驗(yàn)擺在共產(chǎn)黨人面前。

3.是在回答“為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政、如何長期執(zhí)政的”的歷史使命中孕育產(chǎn)生的。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨走向執(zhí)政地位成為歷史的必然。在這重要的歷史轉(zhuǎn)折時期，中國共產(chǎn)黨不可避免地遇到“為誰執(zhí)政，如何執(zhí)政、如何長期執(zhí)好政”等重大考驗(yàn)。在黨的七屆二中全會上，勾畫了新中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的藍(lán)圖，分析了執(zhí)政以后黨內(nèi)同志在思想上、作風(fēng)上可能出現(xiàn)的傾向和可能出現(xiàn)的種種困難，向全黨敲響了“兩個務(wù)必”的警鐘，提出鞏固勝利還要花費(fèi)很大的力氣。迎接執(zhí)政的考驗(yàn)，成為一個重要問題擺在中國共產(chǎn)黨人的面前。

二、“兩個務(wù)必”是西柏坡精神的核心

精神作為客觀物質(zhì)世界的必然產(chǎn)物，不是既定的、凝固不動的，而是隨著現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展而呈現(xiàn)出流動性和前進(jìn)性。精神的價值并不單純屬于特定階段，還會隨著歷史的前行不斷獲得新的意義。正如馬克思所言：“價值是現(xiàn)實(shí)人的歷史存在方式。”因此，研究西柏坡精神，不僅僅應(yīng)停留于該特定時代，而且還要以價值論的視角結(jié)合歷史發(fā)展的豐富性、持久性，進(jìn)而研究它對一代又一代國人產(chǎn)生強(qiáng)大的號召力和推動力。西柏坡精神內(nèi)涵極其豐富，而以“永不驕傲，艱苦奮斗”為內(nèi)涵的“兩個務(wù)必”是諸多內(nèi)涵中最具有鮮明的黨性和深刻的時代性，成為西柏坡精神的核心，它不僅蘊(yùn)含著對反思?xì)v史，更蘊(yùn)含著對指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)和展望未來的不朽意義。

1、“兩個務(wù)必”是對中國共產(chǎn)黨28年的偉大革命實(shí)踐的高度凝練。“兩個務(wù)必”雖然概括于西柏坡，但卻扎根于中共革命史深厚的土壤，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨28年的偉大革命實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨一貫的優(yōu)良作風(fēng)。縱觀中共歷史，我們曾犯過這樣那樣的錯誤，也曾使黨的力量遭受了極大損失，造成了沉痛教訓(xùn)。這些教訓(xùn)告訴我們，如果不能在勝利面前有效地防止黨內(nèi)驕傲情緒的滋生和蔓延，我們就無法突破這種“大勝大失敗，小勝小失敗”的怪圈，也就很難領(lǐng)導(dǎo)全國人民在取得革命勝利以后鞏固政權(quán)，建設(shè)一個新中國。

1949年革命勝利在即，新中國即將建立。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地指出：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。建設(shè)新中國的任務(wù)將更加艱巨。因此要求全黨同志堅(jiān)持做到“兩個務(wù)必”。在這里，“兩個務(wù)必”不僅是共產(chǎn)黨員的作風(fēng)要求，更是鞏固政權(quán)和長期執(zhí)好政的保障，成為中國共產(chǎn)黨拒腐防變的方針，成為廣大黨員干部時刻遵循的政治要求和行為準(zhǔn)則。

2、“兩個務(wù)必”詮釋了西柏坡時期最突出的時代特征。 西柏坡時期，我黨面臨著建立新中國和如何執(zhí)好政的歷史考驗(yàn)。“兩個務(wù)必”恰為是這一時期最突出的時代特征。首先，革命勝利后，中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)地保持過去那種謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，這是對全黨及每一位黨員提出的嚴(yán)峻考驗(yàn)。其次，新中國成立后，黨要進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，面臨的任務(wù)十分繁重。再次，建設(shè)社會主義是一項(xiàng)更加艱巨、更加復(fù)雜的事業(yè)。在中國這個半殖民地半封建的國家建設(shè)社會主義是一項(xiàng)前所未有的事業(yè)。中共清醒地把握了這一歷史考驗(yàn)，提出“兩個務(wù)必”的著名論述，在思想上、黨的建設(shè)方面向全黨敲響警鐘。

3、“兩個務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨新中國成立60多年來執(zhí)政的重要法寶。新中國成立60多年來，“兩個務(wù)必”對中國共產(chǎn)黨“能不能長久執(zhí)政，能不能為人民執(zhí)好政”的歷史性課題作出了科學(xué)的回答。建國以后，毛澤東一再強(qiáng)調(diào)，要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志一再告誡全黨：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！?991年9月，時任中共中央總書記的江澤民同志在西柏坡指出：只有牢記“兩個務(wù)必”，才能使中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。 2011年7月，胡錦濤在建黨90周年大會上強(qiáng)調(diào)：永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。因此，新的歷史時期，始終牢記“兩個務(wù)必”，對于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、西柏坡精神的實(shí)質(zhì)

以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富，其實(shí)質(zhì)是：敢于斗爭、敢于勝利的進(jìn)取精神；善于打破舊世界、善于建設(shè)新世界的創(chuàng)新精神；一切依靠群眾、一切為了群眾的民本精神。

1、敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神。當(dāng)解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略大決戰(zhàn)到來的時刻，國民黨軍隊(duì)尚存365萬人而我軍只有280萬人，在力量對比上人民解放軍依然處在劣勢。擺在中國共產(chǎn)黨人面前的最大問題是：敢不敢打前所未有的大戰(zhàn)役，敢不敢攻克大城市，敢不敢殲滅敵人強(qiáng)大的兵團(tuán)，成為解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決策上的重大問題。這是新舊中國兩種命運(yùn)、兩種前途的大決戰(zhàn)，也是西柏坡精神形成和發(fā)展的重要階段。九月政治局會議上，中國共產(chǎn)黨明確提出：五年左右的時間內(nèi)，建設(shè)五百萬人民解放軍，殲滅敵正規(guī)軍五百個旅左右，會議要求人民解放軍要敢于打前所未有的大仗，敢于攻擊敵人防守的大城市，敢于奪取全國勝利。中原戰(zhàn)場上，劉鄧、陳粟、陳謝三路大軍，敢于打無后方之戰(zhàn)，千里挺進(jìn)大別山。在全國各族人民一切為了前線的勝利，全力支援解放戰(zhàn)爭行動的鼓舞下，人民子弟兵發(fā)揚(yáng)“敢于斗爭，敢于勝利”的革命精神，僅用4個多月的時間，就連續(xù)進(jìn)行了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，共殲敵154萬人，基本上摧毀了國民黨統(tǒng)治階級的軍事力量，將革命由局部勝利引向全國勝利。

2、善于打破舊世界、善于建設(shè)新世界的創(chuàng)新精神。西柏坡時期，中共中央面臨著“將革命進(jìn)行到底”和“建立新中國”的重大歷史任務(wù)。我們黨在完成這些歷史任務(wù)的過程中，充分表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人善于破壞一個舊世界、善于建設(shè)一個新世界的宏偉氣魄。毛澤東曾指出：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些?！?/p>

為在中國這個貧窮落后、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地、半封建國家實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)折，在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，共產(chǎn)黨人勇敢地向困難挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，對新中國的政權(quán)建設(shè)、政黨制度、經(jīng)濟(jì)方針、外交方略等問題進(jìn)行了深入細(xì)致的討論和研究，在理論和制度上進(jìn)行了一系列探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造了人民民主專政的嶄新的國家制度，建立了多黨合作的新型的政黨制度，建立了“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”等獨(dú)立自主的外交政策。這一系列創(chuàng)造和創(chuàng)新，都為新中國的建立奠定了更堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。

3、一切依靠群眾，一切為了群眾的民本精神?！翱空l執(zhí)政”是黨的執(zhí)政之基，“為誰執(zhí)政”則是關(guān)乎黨的價值取向，也就是黨的一切實(shí)踐。在二十多年的革命實(shí)踐中，毛澤東同志已經(jīng)深刻地認(rèn)識到：戰(zhàn)爭的偉力之深厚的根源，存在于民眾之中，民心向背是革命成功與否的關(guān)鍵。1948年9月，在中共中央政治局會議上，他明確提出即將建立的政權(quán)性質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，各級政府都要加上“人民”二字，各級政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上“人民”二字。明確了人民主體的執(zhí)政理念，就是國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家和社會的主人，我們的民主是人民民主，人民當(dāng)家作主?？梢?，毛澤東已經(jīng)初步回答了黨“靠誰執(zhí)政”這一根本性的問題。在七屆二中全會上，毛澤東提醒全黨同志，如果我們的工作“引起工人失業(yè)，工人生活降低”，導(dǎo)致工人對黨“不滿意”，“這種狀態(tài)是完全不能容許的”。同時， 中央這一時期進(jìn)行的一系列工作，如土地改革運(yùn)動，籌備召開新政治協(xié)商會議，研究憲法的制定，恢復(fù)和發(fā)展人民經(jīng)濟(jì)事業(yè)，恢復(fù)和發(fā)展人民文化教育事業(yè)等等，其根本目的也都是為了人民，都是為了讓人民過上好日子。在革命即將取得巨大成就面前，黨對于全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，不僅沒有忽視，而是進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和完善，這不僅凝聚了人心，明確了奮斗目標(biāo)，也為新中國培育了大批具有獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)黨人。