聞弦歌而知雅意

文　梁萍萍

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聞弦歌而知雅意

文梁萍萍

《中竹段提梁》 吳行/作

《順竹提梁》 吳行/作

茶。

香葉、嫩芽。

慕詩客、愛僧家。

碾雕白玉、羅織紅紗……

茶在中國已有五千多年的歷史，從興盛時的文人雅士，到繁華時的平常人家，伴隨著中國文明史的發展，波瀾壯闊，經久不息。

然，既道是茶，便少不得壺。古來名茶，更少不得一把好壺。其中，宜興紫砂壺，又可稱壺中之最。

紫砂壺能發出茶之色、香、味，并且既不奪香，又無熟湯氣，更有“越宿不餿”的傳說，長久以來，被人們推崇為理想的注茶器。

鄭板橋有詩詞：嘴尖肚大耳偏高,才免饑寒便自豪。 量小不堪容大物,兩三寸水起波濤。 粗胚淬火后，把把顯崢嶸。 貌似泥為骨，敲之金玉聲！

這一語，便把紫砂壺從內到外，從制造到成器，概括了個全面。

竹講氣節，壺重韻味，而《順竹提梁》壺，便是那韻味無窮中的翠色少年，煙霧裊裊中，翠色竹林間，少年墨發，青衣如畫，動作卻是行云流水，自然天成。林間的露珠滴在他身上，整個人青翠得像是一塊翠玉。

穿過這片竹林，踏在登山的石階上，不遠處泉水叮咚，紅色的魚兒躍出水面，更遠的地方，廟宇的鐘聲一聲聲，回蕩在山間。

高山不曾言語，流水不曾停息。少年拾階而上，于虛無縹緲間時隱時現。

你追在身后，沉迷其中，翠色的背影突然回首，清澈的眼眸仿若墨色琉璃，他對你露出干凈而純粹的笑容。

就像是一場似是而非的夢，驀然從中驚醒，想要回味，卻木然發呆，想要描述，卻又詞窮。

《地壁提梁》 吳行/作

至此，你才知道，見過方能知道，遇見才可相信，有些東西，總是只可意會，不可言傳，有些感覺，總是虛無縹緲，似真非幻。

吳行大師的紫砂作品，永遠都這樣清新脫俗，生動和諧，如《仿古》《地壁提梁》等，將現代藝術與紫砂陶藝完美融合，造型別致，氣韻靈活，生機盎然，集形式美和內涵美于一體，將藝術在紫砂作品上凝聚、升華。

像吳行大師的《瓜瓢提梁》，造型細膩而別致，卻又不拘泥于形式，帶了一絲絲俏皮和可愛，像個古代的小女子般，安安靜靜時可做大家閨秀，眨眼靈動時，又可變小家碧玉，生機勃勃，活靈活現。

意境是壺的內涵，是精神，是思想，每一位大師的作品，都是用實質性的東西來表達出作品的氣質美，進而用外在的氣質，讓你感受不可言說的內涵，走入它的境。

《瓜瓢提梁》 吳行/作

國人愛享受，尚高雅，熱文藝，還多暢想意識流，一人一壺，便可有了禪意，一坐一臥，便能融了大道，像莊周夢蝶，遨游三千世界，肆意徜徉，像佛家頓悟，一瞬間花開花落，夢幻皆空。

世事便是如此，你要看時，眾生百態， 光怪陸離，引人笑，引人哭，你不看時，哪有什么大千世界，哪有什么蕓蕓眾生，不過是蕩蕩虛空而已，或許，連這虛空也沒有的。

《仿古》 吳行/作

所以，紫砂壺總是和禪，和道，和儒聯系在一起。

再如《仿古》，渾厚大氣，質樸純粹，帶有一種“天地入吾壺”的大氣，又有一種渾然無一物的圓滑。

一如它的名字，簡單、大氣，卻又普通、平凡，好似穿越千古，就是為了見那么一面，然后又歸于世俗，泯然人間。

曾經，有多少文人騷客，圍著一把紫砂壺，談國談家談天下，談遠大抱負談鴻鵠之志，談古來無人笑看今朝……

曾經，有多少俠客豪杰，客棧內熙熙攘攘，高談闊論武林風波，侃侃而談江湖趣事，正邪一相逢，總想爭他個高低對錯……

而今，你回眸，絲絲涼風拂過，那一切都像塵埃般，煙消云散。

《仿古》，淺望幸福，不寫憂傷，紅塵三千，不道惆悵，不問花開幾許，只問淺笑安然。

《上新橋提梁》 吳行/作

《竹編提梁》 吳行/作

陪在它身邊，你才知何為寧靜，才知大道浩渺，你我也不過是一粒塵埃。

但卻一壺一世界，一塵一眾生。

徐愁別后，天高海闊，總有那么些東西，那么些人，會在你意料之外。

吳行大師的紫砂壺，總是在你的意料之外，見之欣喜。

清閑的時候，沏一壺茶，捧一本書，悠然自得的度過一個下午，陽光傾斜，暖意融融，微風拂過，歲月靜好。

吳 行

高級工藝美術師。生于江蘇宜興，成長于具有千年陶文化底蘊的陶都宜興丁蜀鎮，自幼便和五色土結下了不解之緣。跟隨父親吳建明（國家級工藝美術師）從事紫砂藝術，同時得到多位大師悉心指導，才在創作中吸收現代紫砂陶藝及相關藝術的精華，做工精致細膩，造型別致大方，作品力求樸實動人，具濃重的現代氣息，而又氣韻生動，蘊含精氣神之美。構思獨特，表現手法豐富，形象生動，色彩和諧，清新脫俗，集形式美和內涵美于一體，源于生活而高于生活。將藝術在紫砂作品上凝聚、升華，形成了自己獨有的風格。許多作品得到收藏家的好評。

2014年茶博會上，個人優秀紫砂藏品《順竹提梁》被山西省博物館收藏；個人優秀紫砂作品《仿古壺》以拍賣的形式將全部所得捐獻給貧困山區。同年，被中國收藏家協會授予“中國當代最具收藏價值陶藝家”榮譽稱號。