潘建中其人、其語、其壺

文　　滄　海

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潘建中其人、其語、其壺

文滄海

其 人

潘建中有個稱號叫做“提梁潘”。對于提梁他真有些心得。在高手如云的宜興能叫得響亮。頗有些以一技之長走江湖的意味。按照江湖規矩如此之人應該有幾種特質，比如說智力過人，后天勤奮，機緣良好。無疑，潘建中是有這些特質的。

潘建中很是低調。我第一次聽人說起他的時候，很感興趣，上網查詢，除了簡單的履歷外，就是作品照片，多余的話什么都沒有，仿佛他的生命中只有壺。在這個藝術紛繁的時代，能夠叫得上名卻捂得如此嚴實，也算是一種本事。如今的社會，低調也是一種能力，一種境界。看到很多人向利益與贊賞涌去，還能守得住自己的內心？

每一個宜興的孩子對于紫砂壺都有很早的記憶。潘建中就是在孩提時代開始喜歡上了紫砂壺的風韻氣質。總是愿意往制作紫砂壺的師傅跟前湊，那時候做紫砂還沒有如此多的花哨與講究，中規中矩的制作中閃現的細致、美觀、風度，成為他以后做壺生涯中最為明顯的特點。那時候他一看一下午，很盼望能夠親手摸一摸，感受一下。只是那時候很小，師傅們規矩很嚴，沒有得逞。當他有一天開始做紫砂壺的時候，他的那種壓抑肆無忌憚地釋放著，可以不吃飯，可以少睡覺，可以忘記生活的紛紛擾擾。只有壺，只有他，還有思維在慢慢地萌芽……

直到現在，一有閑暇，他就會賞古人之作，體味作品中獨有味道。每把壺都有自己獨特的味道。對這種味道的癡迷，讓他成為了中國宜興紫砂收藏鑒賞專業委員會理事。

《仿古壺》 潘建中/作

《井欄》 潘建中/作

其 語

“做壺如做人，都是想通的。壺藝須修得其心，方能成器。”

做壺是個手藝活兒，需靜，需細。或許專注于一件事情的時候，思維就會活躍起來。長期的摸索探求，讓潘建中若有所悟，將做壺感悟，扯到生活的層面上，猶如立起一塊電影的幕布，讓每一個看到這句話的人都能夠生發出更多的聯想來。

雖寥寥幾字，我卻反復閱讀，猶如摩挲著一件心愛之物，愛不釋手。這里面不僅是一個做壺人的體悟，更包含著一個做人的道理，給我們生活一些總則。有些人是喜歡思考的，喜歡想法在腦海中迸發的歡愉。但是大部分人是不喜歡思考的，我們做一件事只是為了完成一件事，沒有充分的享受。潘建中是享受做活兒的過程的，所以才能夠從一些細節中醞釀出更多的感悟來。

《簡墩》 潘建中/作

或許，有些想法還是簡單的，難的是將這些想法付諸在實踐中。潘建中就是一個戰勝困難的人。他是這樣說的，也是這樣做的。這句話猶如定海神針，讓他心如止水。當別人為利益云云的時候，他還在為了“成器”而自我約束著。

成器的過程是艱難的，是要從舍棄開始的。人其實和壺一樣，沒有大塊大塊的舍棄，就沒有呈現在眼前的完美。這個過程也是漫長的，或許你還可以選擇更為快捷的方法，可是結果會怎樣誰會料到呢？還是腳踏實地的好。說白了就是想開一些，或許能夠走得更遠。

其 壺

一眼見之，目光就沒有移開，而是用時間慢慢地打磨著。這樣的欣賞算不上是品壺，而是折服。觀潘建中先生的作品，撲面而來的是氣度。那種靈動而不乏細膩，那種自由卻不失法度。很多造型在意料之外，卻又在情理之中。沒有可以為之，而是順從心意，倒也少了一些照搬傳統的匠氣。

《靜思提梁》一人一鶴，停頓的杯中酒，目光的眺望或許就是回憶的開端，安靜的序曲，思考的起點。壺整體的圓潤之美，讓畫中人畫外人都處在一個舒適的狀態下。造型與畫面融在一起，沒有停頓的感覺。誰說畫中人不是藝術家的影子，尋美者的知音呢？

我雖然不喜歡《魚化龍》的繁復。但是我也不得不說這件作品是成功的。光是其中畫面的構置，技藝的使用，就令我們驚嘆了。《魚化龍》是老題材，已經被各大名家模仿。但是潘建中卻將它做出了自己的味道來。哪怕是龍鱗也刻畫得如此精細。我不敢評價誰好誰壞，至少我們能夠體會出其中的用心之深來，體味出那種琢磨勁兒來。

《靜思提梁》 潘建中/作

《魚化龍》 潘建中/作

潘建中說，做壺如做人。也許正是有了這樣的意識，才讓他的人，他的話，他的壺擁有著獨特的味道。那種獨特的味道中隱藏著他孜孜不倦的努力。

潘建中

高級工藝美術師，中國工藝美術學會會員，山西省收藏家協會理事，中國宜興紫砂收藏鑒賞專業委員會理事。1959年生于江蘇宜興，自幼愛好陶藝制作，從20世紀80年代起從藝，至今30余載，以傳統的手工藝制法及精湛的制作技藝展現其作品的風采。期間，得到江蘇省工藝美術大師胡永成的悉心指導，刻苦鉆研成型技術，使傳統工藝在其作品中展現出個人獨特的魅力，且在閑暇之余，常借鑒先賢名家作品，細細琢磨名人作品的風格與特點。博采眾長，以逐步提高個人對紫砂的修養與造詣。

作品風格淳厚，結構巧妙，形神兼備且充滿了清秀飄逸又剛柔相濟的意蘊，造型端正渾樸，富有東方傳統文化的雄渾神韻。