站得穩(wěn)才能走得遠(yuǎn)

文　　風(fēng)　典

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站得穩(wěn)才能走得遠(yuǎn)

文風(fēng)典

國(guó)學(xué)大師黃侃曾說(shuō)：“初學(xué)之病有四：一曰急于求解；一曰急于著書；一曰不能闕疑；一曰不能服善?！睂W(xué)術(shù)是這樣，藝術(shù)也是這樣。如今經(jīng)濟(jì)的誘惑力如此之強(qiáng)，很多人學(xué)藝未成、未精，就急于“下海”；或基礎(chǔ)不牢而勉強(qiáng)“創(chuàng)新”，結(jié)果華而不實(shí)、貽笑大方。像張才良先生這樣功底扎實(shí)、學(xué)識(shí)淵博，而能擁有新想法、并付諸實(shí)踐的人，是越來(lái)越少了。

《合菱壺》 張才良/作

1961年，張才良出生于中國(guó)陶都宜興，自幼耳濡目染紫砂陶藝，和小伙伴們的游戲，也離不開“泥巴”。只不過(guò)他們的“泥巴”有些特殊，是宜興的特產(chǎn)，經(jīng)過(guò)風(fēng)化、粉碎、澄練，經(jīng)過(guò)陶藝人的手捏攏、燒制，就可以用來(lái)泡茶了?？创笕藢Ｐ闹轮镜毓ぷ?，張才良和小伙伴們也學(xué)著樣兒擺弄。俗話說(shuō)，“門里出身，不會(huì)也懂三分”，二十出頭，準(zhǔn)備好把一生都奉獻(xiàn)給紫砂業(yè)的張才良，稍作訓(xùn)練，就入了門。

更可貴的是，張才良從小就打下了良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)、史、子、集，這些自不必說(shuō)，還有書法和繪畫。張才良說(shuō)，從事紫砂業(yè)之所以能夠創(chuàng)新，和小時(shí)候的苦學(xué)是分不開的。也有很多人向才良先生請(qǐng)教成功的秘訣，他說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，‘巧婦難為無(wú)米之炊’，‘傳統(tǒng)文化’就是我們藝術(shù)家的‘米’，一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，決定了他成就的高低?！?/p>

《思泉壺》 張才良/作

自20世紀(jì)80年代開始，張才良從事紫砂業(yè)至今。三十多年來(lái)，他潛心努力，刻苦鉆研和執(zhí)著追求，不僅掌握了扎實(shí)的制作技藝，而且領(lǐng)悟了傳統(tǒng)紫砂文化的精髓。一來(lái)苦練基本功，雖然早已駕輕就熟，卻一天都沒(méi)有松懈過(guò)；二是鉆研硅酸鹽工藝學(xué)等各種紫砂壺制作需要的知識(shí)，深入礦山去熟悉礦土；三是親自燒窯，熟練掌握了紫砂器的燒制工藝；四是嚴(yán)格要求質(zhì)量關(guān)，在制作中稍有疏忽，便推倒重來(lái)，哪怕一個(gè)別人根本注意不到的瑕疵，也絕不放過(guò)。張才良說(shuō)：“騙別人容易，騙自己難。而一旦養(yǎng)成欺騙自己的毛病，離欺騙別人就不遠(yuǎn)了。所以我一直嚴(yán)格要求自己?！?/p>

在紫砂壺的器型設(shè)計(jì)上，一般是取材于動(dòng)植物，或者借型改裝，比如古代陶器、青銅器、漆器；有時(shí)候也會(huì)借用生活實(shí)用器，比如帽子、鐘、水桶、秤砣等等。紫砂工藝史上，歷代大師留下許多精品、神品。在最初的十年，張才良基本上是在學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究、分析每一個(gè)經(jīng)典器型，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行仿制，他有很多仿制作品已經(jīng)達(dá)到足以亂真的程度了。

《德鐘壺》 張才良/作

基礎(chǔ)打好了，文化儲(chǔ)備充分了，也就是黃侃所說(shuō)的“初學(xué)”階段已經(jīng)圓滿完成，張才良這才開始琢磨創(chuàng)新。所以此刻的他一出手，就引來(lái)無(wú)數(shù)驚嘆。在紫砂壺藝的造型及設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，張才良先生力圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，創(chuàng)作了許多獨(dú)創(chuàng)的全手工紫砂作品，受到廣大紫砂愛(ài)好者及收藏家的青睞，同時(shí)得到紫砂同行業(yè)內(nèi)人士的稱道。

比如《合菱壺》，壺身扁圓，自蓋至底，一根根線條上下對(duì)接、交錯(cuò)對(duì)稱，通體曲線把壺體等分成六菱花形，腰部曲線動(dòng)感十足。簡(jiǎn)樸大方、比例協(xié)調(diào)，線條明致、周正，卷曲線條和潤(rùn)貫氣，仿佛流水一樣圍繞壺體旋轉(zhuǎn)，引起人的無(wú)限遐想。

再比如色澤明艷歡快的《思泉壺》。傳統(tǒng)的“思泉壺”壺身桔光游移、鮮亮奪目，壺身光滑如鏡。張才良在壺肚上刻了一篇《心經(jīng)》，收到了出其不意、相得益彰的效果。一粒圓珠壺鈕綴于蓋上，彷如佛珠，壺蓋邊沿修平，與壺頸口嵌壓，氣密性非常好，藝術(shù)與實(shí)用兼?zhèn)?。壺肩略鼓，壺身圓融潤(rùn)澤?！澳唷⑵?、款、行、識(shí)”，無(wú)一不備、無(wú)一不精。

《德運(yùn)壺》 張才良/作

《德鐘壺》是紫砂光素器中的經(jīng)典器型之一，乃清代邵大亨首創(chuàng)。此壺端莊穩(wěn)重、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的外形，很容易讓人聯(lián)想到謙謙君子的形象。張才良把此壺的文化意蘊(yùn)和中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫聯(lián)系起來(lái)，讓人一方面遵守君子之道，另一方面又可以寄情山水、與自然精神往來(lái)，頗具“隱士”之風(fēng)……

《子冶石瓢》 張才良/作

張才良

中國(guó)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。1961年生于中國(guó)陶都宜興，自幼耳濡目染紫砂陶藝，20世紀(jì)80年代開始從事紫砂業(yè)至今，不僅掌握了扎實(shí)的制作技藝，而且領(lǐng)悟了傳統(tǒng)紫砂文化的精髓。在紫砂壺藝的造型及設(shè)計(jì)創(chuàng)作上功底扎實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，創(chuàng)作了許多獨(dú)創(chuàng)的全手工紫砂作品，受到廣大紫砂愛(ài)好者及收藏家的歡迎，同時(shí)得到紫砂同行業(yè)內(nèi)人士稱道。