解讀拉丁美洲文學中的魔幻現實主義

王捷

摘 要：拉丁美洲文學的發展經歷了從早期的印第安文學、殖民時期文學，到獨立革命時期文學，再到民族繁榮時期文學幾個階段。由于長期受西班牙、葡萄牙的殖民統治，拉美文學在政治上、經濟上、文化上有許多共同的因素和內在的聯系，其作品也表現出許多的共性，所反映的社會內容也很相似。當這些具有鮮明而濃郁的拉丁美洲特色的文學作品，通過典型的魔幻現實主義表現手法來揭露社會弊端，抨擊黑暗現實，啟迪民眾覺悟的時候，拉美的“爆炸文學”應運而生，震撼世界，這些作品創造了一個雖然政治經濟落后，但其文學作品成就卻走在了世界前列的奇跡。

關鍵詞：拉丁美洲;爆炸文學;魔幻現實主義

神奇的拉丁美洲地域遼闊，民族多樣，資源豐富，環境優美，但由于長期的殖民統治，政治腐敗，經濟單一，教育落后，生活貧困。20世紀以來，雖然大多數拉丁美洲國家在名義上獲得了獨立，但它們并沒有擺脫帝國主義的操縱。有著強烈民族自尊心的拉美各國作家感到深深的不滿，他們認識到帝國主義的壓迫與侵略，軍事獨裁統治的泛濫，落后莊園制的殘余影響，和無知、愚昧的思想意識，是阻礙拉美社會發展的根本原因。他們承認自己的歷史與現實，直面民族的傷痛與困境，他們希望通過各種文學作品來表達他們的思想。因此，許多流亡在歐美各國的拉丁美洲作家紛紛行動起來，奮筆疾書，創作了一大批優秀的、反映拉丁美洲當代現實生活的文學作品。這些作品努力發掘本民族的傳統意識、宗教習俗，融合大量的印第安民間故事、經典神話，運用典型的魔幻現實主義手法，在創作理念、表現形式和敘事結構上，創立了全新的拉美模式。這些作品既描繪燦爛多姿的拉美自然風光，也渲染神奇、荒誕的魔幻世界，同時也反映充滿矛盾與沖突的現實社會。這些植根于拉美民族血液中的“爆炸文學”，令世界文壇耳目一新，并長久地散發著勃勃生機。

一、魔幻現實主義產生的背景

魔幻現實主義之所以在拉丁美洲形成，是有其深刻的歷史背景和社會原因的，這也和其深厚而復雜的民族文化傳統有著密切聯系。

首先，勤勞勇敢的拉丁美洲人民曾以他們的聰明智慧創造過輝煌燦爛的古代印第安文化----瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。拉丁美洲土著印第安人盛行神靈崇拜，信奉鬼怪巫術，迷信神話傳說，在古印第安人的生活中無時無刻都充滿了濃厚的奇異、神秘、怪誕的色彩，這些極富民族特色的傳統故事、神奇人物和超自然現象都深深地烙印在古印第安人的靈魂里。

其次，由于拉丁美洲除了土著印第安人，也雜居著西班牙、葡萄牙等歐洲移民，還有一些印歐混血人以及被販運來的非洲黑人，他們的生活形態十分復雜，文化傳統非常多元。殖民者帶來了西方科學文明的現代化生活，外來民族也帶來了多姿多彩的文化習俗、原始居民圖騰崇拜的生活方式，以及大量宗教迷信的思想意識，這些外來文化與土著印第安文化非常和諧地融合、交匯在一起，構成了“奇特”、“混血”的拉丁美洲文化。

拉美的魔幻現實主義文學其實是深受西方超現實主義文學影響的，因為拉美許多魔幻現實主義作家早年大都在歐洲流亡和學習深造，他們清醒地認識到，要表現光怪陸離、神奇魔幻的拉丁美洲的現實生活，需要把西方超現實主義文學形式以及其它現代主義流派的藝術形式結合起來，這也正是魔幻現實主義這種獨特的文學形式產生的重要的原因。

二、魔幻現實主義的基本特征

拉美魔幻現實主義作家習慣于用神話知識認識和解釋客觀世界，因此，幾乎所有的魔幻現實主義文學作品中都出現過神靈鬼怪、荒誕人物和超自然現象，都帶有印第安神話傳統中的奇異、神秘、怪誕的色彩。魔幻現實主義作為拉丁美洲所特有的文學形式，有著與眾不同的、極富民族特色的、鮮明而獨特的基本特征。

首先，魔幻現實主義用帶有濃厚的拉丁美洲本土色彩的“魔幻”的手法，反映拉丁美洲的現實社會。魔幻現實主義作家所表現的拉丁美洲是一個充滿光怪陸離、奇異虛幻的現實，他們把這種魔幻和怪誕的人物情節，以及各種超自然的現象融入到對現實的敘事和描述中，使拉丁美洲的現實社會變成了一種現代神話，既有離奇的夢境，又有現實的情節，使畫面呈現出真真假假、虛虛實實、真假不分、虛實難辨的風格，這正是魔幻現實主義的重要標志。

其次，魔幻現實主義用高超的現代創作技巧和西方超現實主義手法，描寫拉丁美洲的真實現狀。魔幻現實主義作家注重文學的民族性，他們有意識地吸收古代印第安文學中的神話傳說，又大膽借鑒歐美現代派的表現手法，使作品既包含了歷史的真實成分，又打破了傳統的時空觀念，具有神奇的魔幻性，但又不失現實的真實性。這種把現實與夢境、真實與虛幻巧妙結合起來的獨特風格，也正是魔幻現實主義的基本特征。

三、魔幻現實主義作家及其主要作品

受西方超現實主義、表現主義、象征主義的影響，拉美的一些文學作品從創作結構到敘述方式，從時空關系到語言描述，都逐漸從傳統形式改變成更加新穎而復雜的魔幻現實主義表現模式。

墨西哥詩人、散文家，諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯在《太陽石》中，完全打亂了時空界限，將現實與夢幻、神話與想象相互融合，表現出詩人高超的語言能力和豐富的想象力。

當代危地馬拉作家中的泰斗阿斯圖里亞斯是拉丁美洲文學史上第一位獲得諾貝爾文學獎的小說家，在其長篇小說《總統先生》中，他成功地塑造了一個地道的、拉美式的專制暴君形象。其語言的表現力、形象感、地域色彩、夢幻詩意，極大地提升了作品的藝術成就。

古巴作家阿菜霍·卡彭鐵爾在他的長篇小說《消逝的腳步》里，描寫了海地的自然風光與社會現狀，以及黑人的宗教信仰與奇異生活，具有強烈的神秘色彩。

墨西哥作家胡安·魯爾福的中篇小說《佩德羅·帕拉莫》的問世，成為魔幻現實主義文學在拉丁美洲真正成熟的標志。小說描寫了一個破落的莊園主之子佩德羅·帕拉莫由一個負債人變成一方巨富的傳奇故事。

哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說《百年孤獨》是魔幻現實主義的代表作，它的問世，使拉丁美洲小說無論從思想內容還是藝術技巧都進入了全新的發展階段，其魔幻現實主義達到了十分完美的程度。小說描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的曲折歷史。

秘魯詩人、作家巴爾加斯·略薩，拉丁美洲地區最具影響力的小說家和散文家，魔幻現實主義大師。他的小說《城市與狗》揭示底層人生存的艱難處境，具有相當大的震撼力。2010年獲諾貝爾文學獎。

“文學爆炸”時期的拉美作家們運用魔幻現實主義表現手法，使作品展現出豐富多彩、令人耳目一新的藝術效果。還有墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯 ，阿根廷作家胡里奧·科塔薩爾，秘魯作家瑪利亞·阿爾格達斯，智利作家何塞·多諾索等等。拉丁美洲的作家們在藝術技巧方面進行了不斷的創新和探索，使魔幻現實主義已經成為當代拉丁美洲文學小說創作的主要潮流。

四、結語

拉丁美洲是美麗神奇的，拉丁美洲民族是多元混血的，拉丁美洲文學是豐富多樣的。長期以來，拉丁美洲的文學一方面繼續傳承古老的印第安文化，努力挖掘民族文學的傳奇特色，另一方面積極借鑒西方文學的藝術精華，汲取混血多元民族文學的特殊養分，將古老的印第安傳統文學與西方現代文學有機結合在一起，力求用充滿古怪精靈、奇異幻覺、神秘夢境、荒誕巫術等手法來反映和描繪現實生活，使現實與魔幻交錯糾結，從而創造出符合具有拉美民族審美心理的新的文學形式——魔幻現實主義。其實，魔幻現實主義所要表現的，是現實而不是魔幻，通過“魔幻”，反映“現實”，這才是創作宗旨。