淺析國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)研究的現(xiàn)狀與分析

王二帥

中圖分類號(hào)：G841 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）07-000-01

摘 要 籃球運(yùn)動(dòng)自從1895年傳入到中國(guó)以后，很受國(guó)人追捧喜愛，本文應(yīng)用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)2011-2015年國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)研究狀況和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，旨在了解有關(guān)國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)研究的最新動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞 籃球 國(guó)內(nèi) 研究現(xiàn)狀

一、材料與方法

本文利用數(shù)據(jù)庫的高級(jí)檢索系統(tǒng)，以籃球運(yùn)動(dòng)為關(guān)鍵詞，檢索國(guó)內(nèi)四種籃球運(yùn)動(dòng)期刊：《中國(guó)體育科技》《體育與科學(xué)》《體育文化導(dǎo)刊》《北京體院學(xué)報(bào)》和《武漢體院學(xué)報(bào)》2010-2015年刊載的論文，根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)檢索到的論文進(jìn)行了刷選，最終得到研究籃球運(yùn)動(dòng)的論文62篇，占總論文的51.7%。在認(rèn)真查閱原文的基礎(chǔ)上，對(duì)檢索論文進(jìn)行了綜合分析。

二、結(jié)果與分析

（一）國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)研究的文獻(xiàn)分布

1.籃球運(yùn)動(dòng)研究文獻(xiàn)年代分布

各年度關(guān)于籃球運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)量占總文獻(xiàn)量的百分比依次為：15.8%，33.3%，9.2%，43.5%，12.5%，1.7%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，幾大期刊的研究每年都有不同的變化，有出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。根據(jù)這幾種統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，2014年各大期刊研究籃球的數(shù)量最多，2015年研究的論文最少，2014和2015年之間似乎出現(xiàn)了一個(gè)很大的斷層。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，2010年2012年喝2014年發(fā)表的論文數(shù)量最多，當(dāng)時(shí)我國(guó)有一些著名的運(yùn)動(dòng)員，其他兩年發(fā)表的就顯得很少了，是因?yàn)殛?duì)員的退役，造成了青黃不接的現(xiàn)象。

2.籃球運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)期刊分布

2010-2015年，《中國(guó)體育科技》《蘭臺(tái)世界》《體育文化導(dǎo)刊》《北京體院學(xué)報(bào)》《武漢體院學(xué)報(bào)》等各自研究體育產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)所占的比例分別為：15%，5.0%，20.0%，5.0%，6.7%，根據(jù)統(tǒng)計(jì)表格可以看出，在《體育文化導(dǎo)刊》上發(fā)表的論文最多，共計(jì)24篇，占20%，也進(jìn)一步說明《體育文化導(dǎo)刊》很受大家的青睞。其次是《中國(guó)體育科技》，共計(jì)18篇，占15%。發(fā)表論文最少的是《蘭臺(tái)世界》和《北京體院學(xué)報(bào)》，但我們也不能妄下結(jié)論說，這兩種期刊所受歡迎程度不高，或者是這兩種期刊的國(guó)內(nèi)影響力低。

3.籃球運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)主題分布

根據(jù)文獻(xiàn)論文的主要特征，結(jié)合產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論，可以將檢索到的論文分別歸入四個(gè)不同的研究方向：籃球文化，籃球意識(shí)，籃球戰(zhàn)術(shù)，籃球運(yùn)動(dòng)損傷。從本次統(tǒng)計(jì)來看，籃球運(yùn)動(dòng)損傷的文獻(xiàn)研究所占比例最大，共計(jì)22篇，占18.3%，這充分說明運(yùn)動(dòng)損傷是制約籃球運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的重要因素，“身體是革命的本錢”說得真實(shí)在，預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生顯得極為重要。

（二）國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)研究的主題分析

1.籃球文化

籃球運(yùn)動(dòng)從1896年傳入我國(guó)，即把籃球所具有的文化帶了過來。籃球文化屬社會(huì)文化大范疇內(nèi)的特殊社會(huì)現(xiàn)象，是人類文明和社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。籃球文化具有多種理解方式，在廣義上是指人們?cè)趶氖禄@球運(yùn)動(dòng)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。籃球文化在結(jié)構(gòu)上包含了物質(zhì)文化層、制度文化層、行為文化層和心態(tài)文化層。有時(shí)候，文化體現(xiàn)在社會(huì)個(gè)體與群體的內(nèi)外環(huán)境的方方面面，并且千姿百態(tài)，特別是非物質(zhì)文化，它歸根結(jié)底展現(xiàn)了一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的生活智慧、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是民族精神的集中反映。

2.籃球意識(shí)

籃球活動(dòng)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，所有技、戰(zhàn)術(shù)都既有原理和規(guī)格，又包含著個(gè)人的不同表現(xiàn)風(fēng)格，沒有固定的、僵死的模式，每個(gè)人、每個(gè)隊(duì)都可以用自己的方式來詮釋自己對(duì)籃球的理解。也正是由于它的復(fù)雜性和多變性，需要參與者必須根據(jù)當(dāng)時(shí)情況隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)、果斷、快速地做出應(yīng)答行動(dòng)。通過觀察進(jìn)行分析判斷并做出行之有效的應(yīng)對(duì)措施，而所有這一切，都需要參與者用自己的智慧創(chuàng)造性地去應(yīng)對(duì)場(chǎng)上出現(xiàn)的各種問題，從而有效地提高創(chuàng)新能力。

3.籃球戰(zhàn)術(shù)

籃球戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單地說即是運(yùn)動(dòng)員為了取得籃球比賽的最后勝利而采取的各種合乎規(guī)定的方法手段，是籃球比賽中的攻守方法的總稱。籃球戰(zhàn)術(shù)的起源也是有偉大的籃球之父詹姆斯·奈史密斯博士創(chuàng)立的最初籃球的13條規(guī)則。籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，其戰(zhàn)術(shù)規(guī)則千變?nèi)f化，并且種類繁多，主要分為兩大類即進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)和防守戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)單地說無論使用什么樣的戰(zhàn)術(shù)其目的就是為了奪得籃球比賽的最終勝利。

4.籃球運(yùn)動(dòng)損傷

籃球運(yùn)動(dòng)員在快速激烈的爭(zhēng)奪控制球權(quán)和得分的過程中，由于內(nèi)為因素的影響和隊(duì)員在有限的場(chǎng)地上迅速移動(dòng)，運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生就不可避免，籃球運(yùn)動(dòng)損傷是制約球隊(duì)發(fā)展的一個(gè)重要因素之一，而且人們從事籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)生身體損傷，會(huì)給生活帶來不便，在心理上會(huì)留下陰影，嚴(yán)重的將產(chǎn)生心理障礙，影響以后從事體育鍛煉。因此，注意預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷，延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)壽命，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該了解籃球運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生的規(guī)律和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)籃球運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生的原因與致傷條件。

三、結(jié)語

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)綜合性體育項(xiàng)目，我們?cè)趶氖禄@球運(yùn)動(dòng)時(shí)不僅要掌握籃球運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)方法，提高籃球運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，更要預(yù)防籃球運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生，每個(gè)人都參與到籃球運(yùn)動(dòng)中來，為健康加分。

參考文獻(xiàn)：

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