弘揚中國優秀傳統文化

【摘要】本文首先介紹中國傳統文化，然后分析了弘揚中國傳統文化的原因以及作用。中國傳統文化是我們不能割斷的歷史，句句箴言更是我們的終身追求，學習中國傳統文化，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

【關鍵詞】中國傳統文化 追求

一、中國傳統文化簡介

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。[1]

二、中國傳統文化的作用

（一）凝聚力量

中國傳統文化是內部凝聚力的文化，他的基本精神是注重和諧，把個人與他人、與群體、與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系。中國是有五十六個少數民族的國家，各民族相互融合，交互在一起，凝結在一起，有了華夏五千年的文明史。

（二）兼容之學

中國傳統文化是一種兼容之學。它不是一個封閉的系統。盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，這也是中國傳統文化中“中庸之道”的體現。他沒有走向極端化，虛懷若谷，納天下之學，才使他沒有中斷，充滿活力而且經久不衰，在當代不斷消化、吸收和創新，仍然盛行。

（三）經世致用

中國傳統文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，他突出儒家經世致用的學風，它究天人之際，研修身、齊家、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值。中國傳統文化應用在方方面面。學習《弟子規》、《道德經》等有良好的道德品質習慣，對現世世界有一個超脫的認識，不迷惘。《孫子兵法》、《三十六計》在商業、銷售等方面應用的更廣。中國傳統文化更注重在實際生活中的體現。

三、弘揚中國優秀傳統文化的原因

（一）不能割斷的歷史

中國優秀傳統文化是中華五千年文明發展。中國文化的源遠流長體現在中國文化的發展是隨著中國歷史的發展而發展的。在世界歷史上也曾有過許多文明，像古希臘文化，古巴比倫文文化，古羅馬文化等，但是從沒有一種文明像中華文明這樣有韌性，因為他們都曾一度中斷或者消失，而中華文化隨著中國歷史的長河不斷流淌，從不停息，至今仍大放異彩。

中華文化與中國歷史相伴相生。從夏朝開始，國天下至家天下，中國文化開始有大的發展。春秋戰國時期，百家爭鳴。到了秦始皇合六國，一統天下之后，他統一文字促進后來文化的發展。漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術，儒學開始成為中國文化的主流。三國魏晉時期，文風開放，形成以建安七子為代表人物的魏晉風骨。南北朝時期，佛學盛行，甚至出現“南朝四百八十寺”的現象。隋唐時期首創科舉制，兼容并蓄使得是文化大發展，代表人物像有詩杰王勃、詩仙李白、詩圣杜甫等。宋朝尤以詞盛行，有蘇東坡，李清照，辛棄疾等。到元朝時人們則喜歡傳唱曲，明清以小說為主。近代人們是比較推崇孫先生的三民主義，當代則是馬克思主義中國化的大發展。

中國文化的發展并不是一帆風順的，也經歷過幾次重大的災難。秦始皇“焚書坑儒”一些古文典籍失傳，是中國文化發展的第一次重大災難；漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”，使文化單一，缺乏活力；清朝時期大興“文字獄”，禁錮了文化的發展；近代五四運動曾提出“打倒孔家店”的口號，片面的把中國的傳統文化全部看成糟粕；當代文化大革命更是對中國傳統文化一次大洗劫。雖然歷經種種磨難，但是中國傳統文化憑借其深厚的根基不斷生長，在世界舞臺上大方異彩。

（二）中華經典箴言是終身追求

中華經典的箴言包含方方面面，修身、為人、處事、追求等，短小精悍即講明大道理。對于現代人來說，物質生活極大豐富，而精神食糧卻缺乏。在物欲橫流的社會中，往往會感到迷惘，不知道一切為了什么。中華經典箴言就是我們的人生追求，讓我們活的更有意義。像匈奴未滅，何以為家的霍去病；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥；還有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。他們的愛國主義情懷值得我們終生學習。出淤泥而不染，濯清漣而不妖；告訴我們要有高尚的品格，不與世俗同流合污。老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已；人要自強不息，要有所追求，而且這種追求是終生的。還有有志者事竟成，苦心人天不負，教我們要堅毅、拼搏等。中華經典箴言是我們終身的追求，學習中華經典，讓其慢慢浸潤我們的心靈，內化為自己的靈魂，外化為自己的身體力行。

（三）知我中華才能愛我中華

弘揚中國傳統文化，才能讓后代感知中華文化的神奇，認同自己的民族文化，感受中國傳統文化的深厚底蘊，更加了解植根于中華大地上的人民。要愛國，首先要讓我們的人民了解我們的國家，我們的文化的魅力，在心靈深處是覺得他們是值得我們愛的，并且值得我們為此付出的。只有熱愛我們的國家，才有決心，有信心建設我們的國家，能夠“為中華崛起而讀書”，只有國民心往一處系，勁兒往一處使，中華民族的偉大復興還遠嗎！

參考文獻

[1]朱雪.中國傳統文化的當代價值研究[D].西華大學，2013.

[2]朱美榮.中國傳統文化的繼承與批判[D].東北林業大學，2006.

[3]朱小芳.青少年對中國傳統文化的社會表征及其與民族認同感的關系[D].華中師范大學，2008.

作者簡介：周桂蓮（1991-），女，天津靜海人，西安電子科技大學人文學院思想政治教育專業碩士研究生，研究方向：大學生思想政治教育理論與實踐。