淺談初中歷史教學(xué)的德育功能及其方法

房文俠

摘要：當(dāng)今社會迫切需要德才兼?zhèn)涞母鞣N人才，初中生更是祖國的未來、民族的希望，如何將他們培養(yǎng)成為適合時代需要的接班人成為當(dāng)今教育的偉大目標(biāo)。然而由于如今初中生學(xué)習(xí)壓力增大、過于安逸的生活現(xiàn)狀，很多地區(qū)功利性的教育理念，初中歷史成為了備受冷落的副科，很多農(nóng)村初中更是缺少專職歷史老師，于是當(dāng)下處于花季妙齡的初中生對祖國的昨天缺乏了解、對民族的未來缺少了思考、對自身的責(zé)任充滿了迷茫。初中歷史教學(xué)德育教育的大量缺失成為了我們每一個有責(zé)任心的歷史老師痛心疾首的現(xiàn)實。

關(guān)鍵詞：歷史；教學(xué)；德育

一、巧用歷史歌――激發(fā)愛國情

特定時期的重大歷史事件，總是同一些歌曲聯(lián)系在一起。正所謂歲月如歌、時代如歌、歷史如歌。哼哼歌、唱唱歌是初中生在枯燥的學(xué)習(xí)生活中舒緩壓力、愉悅身心特別喜歡的方式。如果能用好歷史歌曲，滲透德育教育將會是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在不知不覺中豐富了學(xué)生的精神世界，陶冶了學(xué)生的情操，提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

如在講授人教版八年級上冊《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》這個單元，可以巧用歌曲激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。一曲悲愴的《松花江上》唱出了九一八事變后東北人民的流離失所：“哪年哪月才能回到我那可愛的家鄉(xiāng)”；唱出了家破人亡的悲痛：“爹娘啊，爹娘啊，什么時候才能歡聚一堂”；更唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣：“哪年哪月才能收回我那無盡的寶藏”。優(yōu)美的旋律、悲愴的歌詞、憤懣的感情，它以飽含熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了東北同胞悲憤交加的心聲，并在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著抗?fàn)幍牧α浚谑菛|北人民和未撤走的東北軍組成了抗日義勇軍勇敢地抗擊日寇的侵略，為爭取自由和民族獨立而奮斗不止。

二、巧上活動課――傳承美德情

初中歷史活動課因其具有實踐性、自主性、趣味性和創(chuàng)新性等特征深受初中生的喜愛。在歷史學(xué)科的教學(xué)過程中，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)靈活多樣的活動課，對拓展德育渠道、深化德育內(nèi)涵起到至關(guān)重大的作用。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的活動課類型，滲透德育往往會事半功倍。

（一）編寫小故事――民族團結(jié)要珍惜

歷史課標(biāo)要求：“認(rèn)識在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進步，增強民族自信心和自豪感”，這樣的情感怎樣讓學(xué)生體會并認(rèn)識？我們可以通過讓學(xué)生編寫此專題的歷史小故事，學(xué)生在尋找、搜索、編寫的過程中自然而然的就形成了民族的認(rèn)同感。這樣的歷史故事有《昭君出塞》、《衛(wèi)溫出使夷洲》、《孝文帝實行漢化》、《文成公主入藏》、《乾隆帝平定大小和卓叛亂》、《土爾扈特回歸祖國》等。通過這些歷史故事學(xué)生懂得：今天國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)的局面來之不易，我們應(yīng)倍加珍惜今天的民族團結(jié)和國家安定的局面。維護國家統(tǒng)一，打擊民族分裂勢力，加強民族團結(jié)，是我們的歷史使命。

（二）人物辯論會――是非對錯要明辨

歷史課標(biāo)要求：“認(rèn)識杰出人物在歷史上的重要貢獻，初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力”。從始皇帝嬴政到大一統(tǒng)的漢武帝，從修建大運河的隋煬帝到“政啟開元治宏貞觀”的武則天，從盛極而衰的唐玄宗到黃袍加身的趙匡胤，從一代天驕成吉思汗到制造文字獄的康雍乾三帝，歷史上對這些人物眾說紛紜，各影視劇一再戲說，學(xué)生已經(jīng)辨不清事實的真相，更不知道如何去正確評價一個歷史人物。歷史辯論賽無疑是幫助學(xué)生形成對歷史的正確認(rèn)識、學(xué)會正確評價歷史人物、提升認(rèn)識能力的最佳途徑。通過辯論賽學(xué)生知道評價一個歷史人物應(yīng)該把他放到特定的歷史環(huán)境中，綜合地考察他的全部活動，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價歷史人物。

（三）名言大比拼――踐行美德從我始

歷史上的楷模人物，他們用一言一行豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德：孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的奉獻精神、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅定信念；戚繼光“封侯非我愿，但愿海波平”的高尚境界；顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會理想、譚嗣同“我自橫刀向天笑、去留肝膽兩昆侖”的英雄氣概、林則徐“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的愛國情操、周恩來“為中華崛起而讀書”的廣闊胸襟。正是這些民族的脊梁，激勵支撐著中華民族不斷發(fā)展。他們的身上集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了以愛國主義為核心的民族精神。我們青少年要傳承美德，做民族精神的弘揚者，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，讓民族精神生生不息、歷久彌新。

三、巧挖鄉(xiāng)土史――培育家鄉(xiāng)情

著名教育家徐特立說過：“最原始的最基本的最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材”。這意味著，挖掘鄉(xiāng)土教材既能拓展學(xué)生的知識面，又能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷。在全面對學(xué)生進行素質(zhì)教育的新形勢下，運用鄉(xiāng)土歷史教材無疑是滲透德育的有效途徑。一位家鄉(xiāng)的正面歷史人物會讓人產(chǎn)生一種自豪感，學(xué)生會在親力親為中自然而然產(chǎn)生一種歸屬感，從而內(nèi)化和提高自己的道德品質(zhì)，形成積極向上的人生觀和價值觀。譬如在學(xué)習(xí)八年級上冊《中國近代民族工業(yè)的發(fā)展》一課，作為南通人我們要充分挖掘與張謇有關(guān)的鄉(xiāng)土題材。南通籍清末狀元張謇憑一己之力將一個中國歷史上默默無聞的瀕江小城發(fā)展成為“中國近代第一城”。他提出“實業(yè)救國”和“教育救國”的口號，并身體力行主動放棄高官厚祿，毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè)；創(chuàng)辦了中國第一所師范學(xué)校――南通師范高等專科學(xué)校；創(chuàng)辦了中國歷史上最早的博物館――南通博物苑。張謇的事跡成為了每一個南通人的驕傲，并激勵著我們每一個南通人沿著先生的足跡、繼承先生的遺志、秉承“中國近代第一城”之魂，發(fā)揚“自強不息、兼容并蓄、胸懷開放”的城市精神將家鄉(xiāng)南通建設(shè)得更好！這樣的鄉(xiāng)土題材學(xué)生觸手可摸、深有同感，歷史教學(xué)中的德育滲透更加親切可感，學(xué)生自我吸收內(nèi)化也就更強烈。

總之，德育教育不可用斗量、不可用秤稱，無論哪一種方法，歷史教學(xué)中滲透德育教育都應(yīng)該是潤物細(xì)無聲的。任何一堂歷史課教學(xué)中純粹講歷史，不滲透德育，或者只是空洞說教都是不可取的。歷史教學(xué)中滲透德育并不是一朝一夕，通過幾堂課就可以實現(xiàn)的，這就需要廣大歷史老師放下功利的教學(xué)思想，本著育人的終生理念，在平時的教學(xué)中嘗試各種方法，時時滲透、點滴滲透、長期滲透，只要我們“有心、用心、恒心”，就能培育合乎新時代的接班人。