淺談初中歷史教學(xué)的德育功能及其方法

房文俠

摘要：當(dāng)今社會(huì)迫切需要德才兼?zhèn)涞母鞣N人才，初中生更是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，如何將他們培養(yǎng)成為適合時(shí)代需要的接班人成為當(dāng)今教育的偉大目標(biāo)。然而由于如今初中生學(xué)習(xí)壓力增大、過(guò)于安逸的生活現(xiàn)狀，很多地區(qū)功利性的教育理念，初中歷史成為了備受冷落的副科，很多農(nóng)村初中更是缺少專(zhuān)職歷史老師，于是當(dāng)下處于花季妙齡的初中生對(duì)祖國(guó)的昨天缺乏了解、對(duì)民族的未來(lái)缺少了思考、對(duì)自身的責(zé)任充滿(mǎn)了迷茫。初中歷史教學(xué)德育教育的大量缺失成為了我們每一個(gè)有責(zé)任心的歷史老師痛心疾首的現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：歷史；教學(xué)；德育

一、巧用歷史歌――激發(fā)愛(ài)國(guó)情

特定時(shí)期的重大歷史事件，總是同一些歌曲聯(lián)系在一起。正所謂歲月如歌、時(shí)代如歌、歷史如歌。哼哼歌、唱唱歌是初中生在枯燥的學(xué)習(xí)生活中舒緩壓力、愉悅身心特別喜歡的方式。如果能用好歷史歌曲，滲透德育教育將會(huì)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在不知不覺(jué)中豐富了學(xué)生的精神世界，陶冶了學(xué)生的情操，提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

如在講授人教版八年級(jí)上冊(cè)《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這個(gè)單元，可以巧用歌曲激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。一曲悲愴的《松花江上》唱出了九一八事變后東北人民的流離失所：“哪年哪月才能回到我那可愛(ài)的家鄉(xiāng)”；唱出了家破人亡的悲痛：“爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚一堂”；更唱出了全國(guó)人民對(duì)日寇野蠻侵占我國(guó)東北的憤懣：“哪年哪月才能收回我那無(wú)盡的寶藏”。優(yōu)美的旋律、悲愴的歌詞、憤懣的感情，它以飽含熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了東北同胞悲憤交加的心聲，并在聲淚俱下的悲痛中，蘊(yùn)藏著抗?fàn)幍牧α浚谑菛|北人民和未撤走的東北軍組成了抗日義勇軍勇敢地抗擊日寇的侵略，為爭(zhēng)取自由和民族獨(dú)立而奮斗不止。

二、巧上活動(dòng)課――傳承美德情

初中歷史活動(dòng)課因其具有實(shí)踐性、自主性、趣味性和創(chuàng)新性等特征深受初中生的喜愛(ài)。在歷史學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)靈活多樣的活動(dòng)課，對(duì)拓展德育渠道、深化德育內(nèi)涵起到至關(guān)重大的作用。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的活動(dòng)課類(lèi)型，滲透德育往往會(huì)事半功倍。

（一）編寫(xiě)小故事――民族團(tuán)結(jié)要珍惜

歷史課標(biāo)要求：“認(rèn)識(shí)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)民族自信心和自豪感”，這樣的情感怎樣讓學(xué)生體會(huì)并認(rèn)識(shí)？我們可以通過(guò)讓學(xué)生編寫(xiě)此專(zhuān)題的歷史小故事，學(xué)生在尋找、搜索、編寫(xiě)的過(guò)程中自然而然的就形成了民族的認(rèn)同感。這樣的歷史故事有《昭君出塞》、《衛(wèi)溫出使夷洲》、《孝文帝實(shí)行漢化》、《文成公主入藏》、《乾隆帝平定大小和卓叛亂》、《土爾扈特回歸祖國(guó)》等。通過(guò)這些歷史故事學(xué)生懂得：今天國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的局面來(lái)之不易，我們應(yīng)倍加珍惜今天的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定的局面。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，打擊民族分裂勢(shì)力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是我們的歷史使命。

（二）人物辯論會(huì)――是非對(duì)錯(cuò)要明辨

歷史課標(biāo)要求：“認(rèn)識(shí)杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，初步理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，提高對(duì)是與非、善與惡、美與丑的識(shí)別判斷力”。從始皇帝嬴政到大一統(tǒng)的漢武帝，從修建大運(yùn)河的隋煬帝到“政啟開(kāi)元治宏貞觀”的武則天，從盛極而衰的唐玄宗到黃袍加身的趙匡胤，從一代天驕成吉思汗到制造文字獄的康雍乾三帝，歷史上對(duì)這些人物眾說(shuō)紛紜，各影視劇一再戲說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)辨不清事實(shí)的真相，更不知道如何去正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物。歷史辯論賽無(wú)疑是幫助學(xué)生形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物、提升認(rèn)識(shí)能力的最佳途徑。通過(guò)辯論賽學(xué)生知道評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物應(yīng)該把他放到特定的歷史環(huán)境中，綜合地考察他的全部活動(dòng)，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物。

（三）名言大比拼――踐行美德從我始

歷史上的楷模人物，他們用一言一行豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德：孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的奉獻(xiàn)精神、范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)定信念；戚繼光“封侯非我愿，但愿海波平”的高尚境界；顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)理想、譚嗣同“我自橫刀向天笑、去留肝膽兩昆侖”的英雄氣概、林則徐“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情操、周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”的廣闊胸襟。正是這些民族的脊梁，激勵(lì)支撐著中華民族不斷發(fā)展。他們的身上集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。我們青少年要傳承美德，做民族精神的弘揚(yáng)者，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，讓民族精神生生不息、歷久彌新。

三、巧挖鄉(xiāng)土史――培育家鄉(xiāng)情

著名教育家徐特立說(shuō)過(guò)：“最原始的最基本的最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材”。這意味著，挖掘鄉(xiāng)土教材既能拓展學(xué)生的知識(shí)面，又能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷。在全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史教材無(wú)疑是滲透德育的有效途徑。一位家鄉(xiāng)的正面歷史人物會(huì)讓人產(chǎn)生一種自豪感，學(xué)生會(huì)在親力親為中自然而然產(chǎn)生一種歸屬感，從而內(nèi)化和提高自己的道德品質(zhì)，形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。譬如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展》一課，作為南通人我們要充分挖掘與張謇有關(guān)的鄉(xiāng)土題材。南通籍清末狀元張謇憑一己之力將一個(gè)中國(guó)歷史上默默無(wú)聞的瀕江小城發(fā)展成為“中國(guó)近代第一城”。他提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“教育救國(guó)”的口號(hào)，并身體力行主動(dòng)放棄高官厚祿，毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè)；創(chuàng)辦了中國(guó)第一所師范學(xué)校――南通師范高等專(zhuān)科學(xué)校；創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上最早的博物館――南通博物苑。張謇的事跡成為了每一個(gè)南通人的驕傲，并激勵(lì)著我們每一個(gè)南通人沿著先生的足跡、繼承先生的遺志、秉承“中國(guó)近代第一城”之魂，發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息、兼容并蓄、胸懷開(kāi)放”的城市精神將家鄉(xiāng)南通建設(shè)得更好！這樣的鄉(xiāng)土題材學(xué)生觸手可摸、深有同感，歷史教學(xué)中的德育滲透更加親切可感，學(xué)生自我吸收內(nèi)化也就更強(qiáng)烈。

總之，德育教育不可用斗量、不可用秤稱(chēng)，無(wú)論哪一種方法，歷史教學(xué)中滲透德育教育都應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。任何一堂歷史課教學(xué)中純粹講歷史，不滲透德育，或者只是空洞說(shuō)教都是不可取的。歷史教學(xué)中滲透德育并不是一朝一夕，通過(guò)幾堂課就可以實(shí)現(xiàn)的，這就需要廣大歷史老師放下功利的教學(xué)思想，本著育人的終生理念，在平時(shí)的教學(xué)中嘗試各種方法，時(shí)時(shí)滲透、點(diǎn)滴滲透、長(zhǎng)期滲透，只要我們“有心、用心、恒心”，就能培育合乎新時(shí)代的接班人。