可愛為何空留遺憾

可愛為何空留遺憾

葉雷

書名：《袁騰飛講兩宋風云》

出版：民主與建設出版社

作者：袁騰飛

出版時間：2015年3月

在《袁騰飛講兩宋風云》里，宋朝是非常“可愛”的。政治，相對開明，“百年未嘗誅殺大臣”，即使是被定格為“昏君”的徽宗，也特別注意節儉，給包括蘇東坡在內遭新黨迫害的人平反，向全社會下詔求賢，可在饑腸轆轆中聽一位臣子從黎明講到暮色四合。宋朝政治最重要的貢獻，可能就是改革科舉制度，貴族和門閥衰落，士紳階層興起，完成并造就中國政治貧民化的最高峰。

經濟方面，宋朝的GDP占了全世界的60%，一年的財政總收入能夠達到1.5億兩白銀，在封建王朝中前無古人后無來者;宋朝沒有重農輕商，80%的中央稅收都是非農稅;“受命之日，市不易肆”，更重要的是藏富于民，“動得百十萬絡，皆寬民力也”。正因為如此，全國記錄在籍人口達一億以上，首都的人口更是達到了120萬，而同期的倫敦只有兩萬人，巴黎只有四萬人。

文化方面，上至皇帝，下至貧民，都很重視文化修養。宋朝是中國封建王朝的巔峰，陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”尤其是宋詞代表了文化藝術的俗世化，實質上相當于今天的流行歌曲，傳唱于田野，創造了深入生活內質的詩意，生出了精致的風雅。所以，西方學者認為，宋代是中國的文藝復興時代，唐朝是中世紀結束，宋代是近代化開端。

科技方面，中國古代四大發明之中，指南針、火藥和活字印刷術，就有三個誕生于宋朝。英國學者李約瑟在其著作《中國科學技術史》的導論中就說：“每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時，往往會發現它的焦點在宋代，不管在應用科學方面或純粹科學方面都是如此。”

社會方面，宋代獨創了縣級以上的中央集權和縣級以下的鄉紳自治社會相結合，宋代理學家程伊川就總結“百年無內亂”、“至誠以待夷狄”。

中國史書之所以向來有“暴秦、強漢、盛唐、弱宋”的公論，是因為宋朝的疆域面積比漢唐都小，長期受北方少數民族的侵擾，開國160多年后，首都汴梁就被攻破，連皇帝和太皇帝都被抓走了，偏安江南又不思收復國土、報仇雪恨，即使是岳飛奮勇北伐，力圖恢復宋朝一統江山，也被皇帝一天之內連發十二道金字牌，十年之功，毀于一旦。

如宋朝的滅亡一樣，野蠻文明摧毀先進文明的事件，并不是少數。實質上，野蠻是不可能戰勝文明的，野蠻所能摧毀的，只不過是文明的物質外殼。宋朝被滅亡，元朝真正入主中原也只有89年。

文明興，大國興。對國家、企業或任何一個組織來說，體制外的異已力量都是寶貴的財富，讓我們不忘“內憂”，推動著我們的創新和進步;國家、企業或任何一個組織，也都不能懈怠了文明基礎上的狼性，否則就難逃盛極而衰的危機。

編輯 鐘健12497681@163.com