閱讀教學中落實德育目標的有效嘗試

陳志勇

俗話說，“正人先正心，育人先育德”，可見德育是教育中較為重要的內容。教育部《關于整體規劃大中小學德育體系的意見》明確指出“學校教育，育人為本；德智體美，德育為先”。作為一名語文教師，幾年來我一直潛心研究如何在閱讀教學中落實德育目標，因為這樣不僅能進一步培養學生熱愛祖國語言文字，學習祖國傳統文化，構建和諧生活，還能促進學生樹立正確的人生觀、世界觀，養成良好的行為習慣，實現德育與學科課程的整合。

一、注重“知”，學會明辨是非

“知”即感知，就是知道。這是學習過程的第一步。所謂“先知先覺”也表明要先讓學生“知道”，然后才能“自覺”，因此要想在語文教學中落實德育，首先就要讓學生“知”，而且要“知透”。

在教學《釣魚的啟示》一課“放魚”這部分的內容時，為了引導學生明確遵守規則的重要性，我并沒有直接讓學生說出父親這么做的目的是什么，而是引導學生充分讀書，然后展開討論，讓學生設身處地地進行思考，分辨父親的做法到底是對還是錯，進而認識到父親讓“我”放魚的良苦用心。教學中，有的教師可能只會滿足于讓學生明白這樣只是因為湖邊立有“十二點前禁止捕撈鱸魚”的有關規定這一點上，其實這是不夠的。學習這篇文章的更重要的目的是讓“我”和學生領悟到“無論在什么時候、有沒有監督的情況下，都應該自覺地遵守社會公德”這一層面上。因此，課堂教學中，教師要能有效地組織學生深入閱讀探究，調動學生的學習興趣，一步步引導學生從閱讀、討論、交流中悟到道理，受到教育，明辨是非。

“德”是做人之本，做事之基，成功之源。五千年的中華文化傳承，一直非常重視德育——即傳統道德教育。古人云“厚德載物，德行天下，修心齊家。”但道德不是簡單的說教，更不是填鴨式的灌輸。要讓道德的種子在學生幼小的心靈開花結果，就必須用心品讀，細致探究，交流探討。“真理越辯越明”，只有讓他們真正地懂得怎樣做才是一個有道德的、高尚的人，學生的心理才會健康。

二、升華“情”，心理健康成長

《語文課程標準》在“教學建議”中明確指出：“要重視情感、態度、價值觀的正確導向。培養學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態度，是與幫助他們掌握學習方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應該當作外在的附加任務。應該根據語文學科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中。”語文是文化之根，具有豐富的人文內涵，是對學生進行愛國愛鄉、孝敬感恩等教育的重要途徑。這也是每一位語文教師所肩負的神圣職責。

《秋天的懷念》是作家史鐵生懷念母親的一篇感人文章。文中母親自己重病纏身卻隱瞞病情，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，用深深的愛溫暖兒子絕望的心，用深深的囑托幫兒子重新揚起生活的風帆。教學中，我采取讓學生“充分讀——自由說——用心想”的教學策略，讓作者的文字慢慢去觸動學生情感深處最脆弱的那根弦。

首先讓學生在讀中受感染。我在導入課程時就先讓學生對史鐵生以及和他的母親的經歷有一個較為詳細的了解。我讓他們先靜靜地讀，讀出自己的感受來。在學生對文本有了初步的情感鋪墊之后，我慢慢地、帶著深厚的情感讀了這篇課文，這時的課堂上，學生聽得很專注。在我營造的課堂氣氛之中，學生被深深地打動了。我讓學生邊讀邊劃出文中自己最感興趣的句或段，并體會所畫的詞、句的意思，想一想從這些詞句中自己讀懂了什么。思考后，有的學生說從母親的語言中，讀懂了母親很關心“我”；有的說從母親的行動中讀懂了母親很愛兒子；有的說從母親的神色中讀懂了母親對兒字無微不至的愛……在此基礎上，我引導學生仔細品味描寫母親的“躲、擋、笑”等詞語，一步步理解“母愛”的內涵：“躲”是母親對兒子的理解；“擋”是母親渴望為兒子擋住絕望，留下信心；淡淡一“笑”中感受到的是母親的寬容……通過對母親的一言一行、一顰一笑的深入體會，引領學生真正體會到母愛的無私和偉大。

現行教材中有很多類似的文本，這些文本都蘊含著豐富的情感因素，在本質上是鮮活而富有靈性的。語文教師重要的職責就是引導學生走進文本，升華情感，使沉寂的文字變得鮮活而有生命力，在潛移默化中對學生進行傳統教育，促使學生學會感恩，學會做人，健康成長。

三、塑造“意”，培養責任意識

“新教育”的倡導者、中國教育學會副會長朱永新教授曾經說過：“語文教學聽、說、讀、寫訓練的過程，應當是塑造學生健全人格的過程。”在他看來，在語文教學中，教師注重對學生人格的塑造，學生的人格就在語文教學中潛移默化地受到影響；反過來，學生健全的人格也能促進語文教學的發展，全面提高學生的語文素質。

愛是責任心的基礎，在語文教學中要善于培養學生的愛心，一步一步形成責任意識。如《小珊迪》一文中，慘遭車禍的小珊迪在生命垂危之際，仍不忘讓弟弟送還欠賣火柴先生的4個便士，是一種對自己的言行認真負責的表現。教學中，我通過問題引導學生對小珊迪產生同情之心：“假如你是小珊迪，當時你會怎么做？如果你當時在場，你愿意為他做些什么？你是那位先生的話，你又會怎樣照顧小珊迪托付的小利比呢？”這些問題激起了學生強烈的同情心和愛心，他們紛紛表示愿意伸手幫助小珊迪和小利比，甚至愿意把這愛心廣而播之，希望能幫助更多的窮苦孩子。這樣，他們意識到責任心的重要性，在內心深處產生了一種強烈的責任感。

在培養責任意識的同時，對錯誤的認識也要及時給予糾偏。在《去年的樹》一課中，鳥兒信守諾言，歷經千辛萬苦尋找它的朋友，就想兌現自己的承諾——“明年的春天我還會回來唱歌給你聽的！”這是信守諾言高尚表現，是對朋友至死不渝的深情厚誼。可就在我和大部分學生都激情洋溢的時候，有一個學生卻在下面嘀咕著：“一棵樹有什么值得找的？要是我，才不會這樣白費力氣呢，反正樹又聽不見！”這種觀點無疑是錯誤的，如不及時給予糾偏，會有更多的人也走進這一誤區。于是，我臨時組織學生開展一場“這樣的辛苦值不值？”的辯論會。經過一番辯論，同學們最后一致認為，鳥兒的辛苦尋找是為了兌現承諾，也是對朋友的忠誠。雖然樹已經不在了，但是它們的友誼還在，他們的約定也在。鳥兒雖然歷經千辛萬苦，但是它兌現了承諾，完成了朋友間的約定，它的辛苦是值得的。剛才嗤之以鼻的那個學生也表示贊同。這樣的教學過程使得責任意識、信守諾言的品質深深地扎根在學生們的心底。

四、堅持“行”，導引生活實踐

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道，“紙上得來終覺淺，絕如此事要躬行。”德育的核心在于指導生活實踐，并在不斷的實踐中汲取完善自我人格的情感力量。只有通過身體力行，經歷生活實踐，學生從書本上、課堂上、活動中受到的教育內容才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。具體到語文教學中，要求教師決不能“閉門修養”，搞封閉教育，我們要從社會存在、社會條件、社會需要出發，大膽將社會生活中真實的情況展示給學生，加以必要分析指導，讓學生在善惡美丑的社會現實中接受正反兩方面的教育和鍛煉，才能使學生學會客觀看待事物，學會正確面對生活。

在教學《大瀑布的葬禮》一文時，可先借助多媒體課件讓學生身臨其境地感受昔日瀑布的雄偉壯觀的氣勢及美麗的景象，以此來誘發學生內心的贊嘆之情。然后話鋒一轉，“昔日的大瀑布那樣輝煌，現在的它又是怎樣呢？”引導學生進入文本學習，讓他們自己去發現問題——如今的大瀑布已經瀕臨枯竭。這樣通過對比閱讀來激發學生內心的惋惜、痛心與憤激之情，對大瀑布的即將消失產生悲傷之感。有了前面的鋪墊之后，接著進行了拓展延伸，將學生引入我們周邊的環境中。我出示了三組人類破壞環境的圖片，讓學生談想法，以及自己可以為保護環境做些什么。使學生的情感升華到關心人類的未來和命運，樹立保護環境的強烈責任感和緊迫感。最后，讓他們去制作環保提示牌、撰寫環保倡議書，將課文的學習引入生活，讓學生真正懂得關心社會，關注環保，成為一個個“環保衛士”。

（作者單位：福建泉州開發區實驗學校）endprint