如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

王雅弟河北省豐寧滿(mǎn)族自治縣大閣二小

如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

王雅弟
河北省豐寧滿(mǎn)族自治縣大閣二小

小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)關(guān)系到小學(xué)生在將來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)思維具有重要的意義，所以如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是廣大小學(xué)語(yǔ)文教育工作者共同面對(duì)的共同課題。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；思維能力

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，當(dāng)前，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)改革的主要目標(biāo)，大力開(kāi)展以創(chuàng)新教學(xué)為核心的素質(zhì)教育，已顯得至關(guān)重要。新穎、巧妙、機(jī)智的教學(xué)藝術(shù)，不但能給學(xué)生指明思考問(wèn)題的方向，而且能讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，逐步樹(shù)立起創(chuàng)新意識(shí)。筆者總結(jié)教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，以下做法是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力行之有效的方法。

一、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造教學(xué)模式，激發(fā)求異創(chuàng)新的精神

求異創(chuàng)新精神是學(xué)生發(fā)展的最高境界。要讓學(xué)生相信與眾不同是好的。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，大膽求異，實(shí)施創(chuàng)造教學(xué)模式，形成創(chuàng)造性教學(xué)風(fēng)格。強(qiáng)化質(zhì)疑能力的訓(xùn)練的創(chuàng)造教學(xué)模式有許多，我主要采用的方法是“頭腦風(fēng)暴法”。即在集體解決問(wèn)題的課堂上對(duì)提出的各種方案暫不作任何判斷和評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考，標(biāo)新立異，語(yǔ)出驚人；鼓勵(lì)學(xué)生錦上添花，改進(jìn)或聯(lián)合他人的想法，禁止提出批評(píng)性意見(jiàn)，就像暴風(fēng)雨一樣給頭腦以猛烈的沖擊，碰撞出思維的火花。例如《凡卡》一文，大家都知道凡卡的爺爺收不到這封信，凡卡的命運(yùn)是不會(huì)改變的。我打破定勢(shì)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如爺爺收到了信，凡卡的命運(yùn)會(huì)改變嗎？大部分同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運(yùn)會(huì)改變，只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運(yùn)不會(huì)改變。我就讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，自已給凡卡設(shè)計(jì)命運(yùn)，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)一場(chǎng)辨論賽。正方認(rèn)為凡卡的命運(yùn)會(huì)改變的，理由是凡卡回到鄉(xiāng)下會(huì)干活，如擦皮鞋、放羊；凡卡自己可以養(yǎng)活自己，比如去山林打獵、去河里釣魚(yú)，等爺爺老了干不動(dòng)活了他甚至可以做爺爺?shù)慕影嗳耍环部ㄅc其在城里挨打挨餓活受罪，不如回到爺爺那里，即使同樣挨餓，至少不用被挨打……反方同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運(yùn)不會(huì)改變。因?yàn)闋敔斈昀象w衰，又沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)車(chē)票，只能步行到城里，再加上天氣寒冷，他這把老骨頭一定會(huì)撐不住的；就是去了，凡卡的老板也不會(huì)讓他帶走凡卡的，還會(huì)把爺爺也痛打一頓；當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄羅斯社會(huì)到處都是不合理的社會(huì)制度，一個(gè)鞋店小老板就手段如此殘酷，鄉(xiāng)下的大老爺就更不用說(shuō)了，凡卡回到鄉(xiāng)下也不會(huì)比城里好；爺爺只有一個(gè)人的糧食，他自己也只能勉強(qiáng)填飽肚子，要是分給兩個(gè)人吃，兩個(gè)人都要餓死；爺爺帶了凡卡回來(lái)，很可能被狠心的老板嫌棄而下崗……最后，通過(guò)雙方激烈爭(zhēng)辯，終于認(rèn)識(shí)到凡卡在城里是死路一條，回到鄉(xiāng)下也是死路一條——沙皇統(tǒng)治的俄羅斯社會(huì)根本就沒(méi)有窮人的活路。通過(guò)開(kāi)這樣的辯論會(huì)，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，激發(fā)了學(xué)生求異創(chuàng)新的精神。

二、創(chuàng)設(shè)有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境

實(shí)踐證明，兒童的心理安全與自由是有利于他們創(chuàng)造性活動(dòng)的兩個(gè)基本條件。為此，教師可以這樣去做，首先支持他們用不同尋常的方式去理解事物，能容忍他們對(duì)于權(quán)威和專(zhuān)家的懷疑，讓他們敢于提出問(wèn)題，并因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行特殊教育。其次，給他們留有充足的思考空間，使他們能“留有余地的學(xué)習(xí)”。這就要求教師給學(xué)生提供更多自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這一點(diǎn)上，我是從這幾個(gè)方面入手的：一是尊重學(xué)生不同的觀點(diǎn)；二是給學(xué)生留出一定的時(shí)間，讓他們從事一些具有獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)；三是注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；四是鼓勵(lì)首創(chuàng)性。例如我在教完《赤壁之戰(zhàn)》后，設(shè)置一個(gè)懸念：“赤壁之戰(zhàn)之后，孫權(quán)論功行賞，你們說(shuō)誰(shuí)的功勞最大？”學(xué)生立刻說(shuō)黃蓋的功勞最大。我不爭(zhēng)于尋求答案，讓學(xué)生拿出功勞簿，寫(xiě)下黃蓋的功勞，這里給予半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生自讀、討論；經(jīng)過(guò)交流，有少數(shù)同學(xué)提出了反對(duì)意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)周瑜的功勞最大。我就讓這部分學(xué)生也在功勞簿上寫(xiě)下周瑜的功勞，后半節(jié)課的時(shí)間就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，讓他們也有足夠的時(shí)間去閱讀、查找資料、記錄、討論、思辯，在教師的引導(dǎo)下，最后一致認(rèn)為周瑜的功勞最大。事實(shí)證明，只有給予充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，才能實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效益。

三、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中主動(dòng)質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解答一個(gè)問(wèn)題更重要因?yàn)橐粋€(gè)好的問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)問(wèn)難討論爭(zhēng)辯中達(dá)到驀然回首，恍然大悟的效果，因此鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。首先要保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性。每學(xué)一篇課文，我都要引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀自學(xué)，在預(yù)習(xí)閱讀時(shí)就要求他們提出問(wèn)題，并在講讀過(guò)程中不斷啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的興趣調(diào)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性，并鼓勵(lì)學(xué)生帶著疑問(wèn)自己去解決問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生積極思維提高閱讀能力的一種好手段例如在教學(xué)偉大的友誼這一課時(shí)，一位學(xué)生質(zhì)疑：既然馬克思主義是恩格斯和馬克思共同創(chuàng)造的，為什么只講馬克思主義，而不稱(chēng)馬克思－恩格斯主義呢？針對(duì)該生提的問(wèn)題，我組織學(xué)生分組討論，并指導(dǎo)學(xué)生抓住課題偉大的友誼這一中心，歸納形成這樣一組辯論題：馬克思主義署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼和馬克思主義不署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼，引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行討論，我肯定了他們?cè)谵q論過(guò)程中得出的結(jié)論：偉大的友誼是建立在共同的理想共同的奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的這樣既保護(hù)了學(xué)生大膽表達(dá)看法的積極性，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了閱讀文章的分析能力但僅僅這樣是不夠的，還要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，指點(diǎn)發(fā)問(wèn)途徑教給發(fā)問(wèn)方法，指導(dǎo)具體問(wèn)題具體分析具體解決，使學(xué)生善于提問(wèn)勇于質(zhì)疑和敢于創(chuàng)新通常可引導(dǎo)學(xué)生分析課題提出問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的中心詞語(yǔ)提出問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文重點(diǎn)句段提出問(wèn)題，還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的類(lèi)型特點(diǎn)和聯(lián)系生活實(shí)際提出問(wèn)題。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，充分利用有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。