如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

王雅弟河北省豐寧滿族自治縣大閣二小

如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

王雅弟
河北省豐寧滿族自治縣大閣二小

小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)關(guān)系到小學(xué)生在將來學(xué)習(xí)過程中運用創(chuàng)新意識思維具有重要的意義，所以如何在小學(xué)語文教學(xué)中加強創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是廣大小學(xué)語文教育工作者共同面對的共同課題。

小學(xué)語文教學(xué)；閱讀教學(xué)；思維能力

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，當(dāng)前，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)改革的主要目標(biāo)，大力開展以創(chuàng)新教學(xué)為核心的素質(zhì)教育，已顯得至關(guān)重要。新穎、巧妙、機智的教學(xué)藝術(shù)，不但能給學(xué)生指明思考問題的方向，而且能讓學(xué)生在解決問題的過程中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，逐步樹立起創(chuàng)新意識。筆者總結(jié)教學(xué)實踐認(rèn)為，以下做法是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力行之有效的方法。

一、開發(fā)創(chuàng)造教學(xué)模式，激發(fā)求異創(chuàng)新的精神

求異創(chuàng)新精神是學(xué)生發(fā)展的最高境界。要讓學(xué)生相信與眾不同是好的。我在教學(xué)中鼓勵學(xué)生發(fā)問，大膽求異，實施創(chuàng)造教學(xué)模式，形成創(chuàng)造性教學(xué)風(fēng)格。強化質(zhì)疑能力的訓(xùn)練的創(chuàng)造教學(xué)模式有許多，我主要采用的方法是“頭腦風(fēng)暴法”。即在集體解決問題的課堂上對提出的各種方案暫不作任何判斷和評價，鼓勵學(xué)生自由思考，標(biāo)新立異，語出驚人；鼓勵學(xué)生錦上添花，改進(jìn)或聯(lián)合他人的想法，禁止提出批評性意見，就像暴風(fēng)雨一樣給頭腦以猛烈的沖擊，碰撞出思維的火花。例如《凡卡》一文，大家都知道凡卡的爺爺收不到這封信，凡卡的命運是不會改變的。我打破定勢，設(shè)計了這樣一個問題：“假如爺爺收到了信，凡卡的命運會改變嗎？大部分同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運會改變，只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運不會改變。我就讓學(xué)生通過讀書，自已給凡卡設(shè)計命運，并在此基礎(chǔ)上展開一場辨論賽。正方認(rèn)為凡卡的命運會改變的，理由是凡卡回到鄉(xiāng)下會干活，如擦皮鞋、放羊；凡卡自己可以養(yǎng)活自己，比如去山林打獵、去河里釣魚，等爺爺老了干不動活了他甚至可以做爺爺?shù)慕影嗳耍环部ㄅc其在城里挨打挨餓活受罪，不如回到爺爺那里，即使同樣挨餓，至少不用被挨打……反方同學(xué)認(rèn)為凡卡的命運不會改變。因為爺爺年老體衰，又沒有錢買車票，只能步行到城里，再加上天氣寒冷，他這把老骨頭一定會撐不住的；就是去了，凡卡的老板也不會讓他帶走凡卡的，還會把爺爺也痛打一頓；當(dāng)時沙皇統(tǒng)治的俄羅斯社會到處都是不合理的社會制度，一個鞋店小老板就手段如此殘酷，鄉(xiāng)下的大老爺就更不用說了，凡卡回到鄉(xiāng)下也不會比城里好；爺爺只有一個人的糧食，他自己也只能勉強填飽肚子，要是分給兩個人吃，兩個人都要餓死；爺爺帶了凡卡回來，很可能被狠心的老板嫌棄而下崗……最后，通過雙方激烈爭辯，終于認(rèn)識到凡卡在城里是死路一條，回到鄉(xiāng)下也是死路一條——沙皇統(tǒng)治的俄羅斯社會根本就沒有窮人的活路。通過開這樣的辯論會，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，激發(fā)了學(xué)生求異創(chuàng)新的精神。

二、創(chuàng)設(shè)有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境

實踐證明，兒童的心理安全與自由是有利于他們創(chuàng)造性活動的兩個基本條件。為此，教師可以這樣去做，首先支持他們用不同尋常的方式去理解事物，能容忍他們對于權(quán)威和專家的懷疑，讓他們敢于提出問題，并因勢利導(dǎo)進(jìn)行特殊教育。其次，給他們留有充足的思考空間，使他們能“留有余地的學(xué)習(xí)”。這就要求教師給學(xué)生提供更多自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這一點上，我是從這幾個方面入手的：一是尊重學(xué)生不同的觀點；二是給學(xué)生留出一定的時間，讓他們從事一些具有獨創(chuàng)性的活動；三是注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；四是鼓勵首創(chuàng)性。例如我在教完《赤壁之戰(zhàn)》后，設(shè)置一個懸念：“赤壁之戰(zhàn)之后，孫權(quán)論功行賞，你們說誰的功勞最大？”學(xué)生立刻說黃蓋的功勞最大。我不爭于尋求答案，讓學(xué)生拿出功勞簿，寫下黃蓋的功勞，這里給予半節(jié)課的時間讓學(xué)生自讀、討論；經(jīng)過交流，有少數(shù)同學(xué)提出了反對意見，說說周瑜的功勞最大。我就讓這部分學(xué)生也在功勞簿上寫下周瑜的功勞，后半節(jié)課的時間就針對這個問題，讓他們也有足夠的時間去閱讀、查找資料、記錄、討論、思辯，在教師的引導(dǎo)下，最后一致認(rèn)為周瑜的功勞最大。事實證明，只有給予充分的學(xué)習(xí)時間，才能實現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效益。

三、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中主動質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解答一個問題更重要因為一個好的問題，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)問難討論爭辯中達(dá)到驀然回首，恍然大悟的效果，因此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。首先要保護(hù)學(xué)生提問的積極性。每學(xué)一篇課文，我都要引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀自學(xué)，在預(yù)習(xí)閱讀時就要求他們提出問題，并在講讀過程中不斷啟發(fā)和鼓勵學(xué)生質(zhì)疑的興趣調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑問難的積極性，并鼓勵學(xué)生帶著疑問自己去解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生積極思維提高閱讀能力的一種好手段例如在教學(xué)偉大的友誼這一課時，一位學(xué)生質(zhì)疑：既然馬克思主義是恩格斯和馬克思共同創(chuàng)造的，為什么只講馬克思主義，而不稱馬克思－恩格斯主義呢？針對該生提的問題，我組織學(xué)生分組討論，并指導(dǎo)學(xué)生抓住課題偉大的友誼這一中心，歸納形成這樣一組辯論題：馬克思主義署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼和馬克思主義不署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼，引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行討論，我肯定了他們在辯論過程中得出的結(jié)論：偉大的友誼是建立在共同的理想共同的奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的這樣既保護(hù)了學(xué)生大膽表達(dá)看法的積極性，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了閱讀文章的分析能力但僅僅這樣是不夠的，還要教給學(xué)生思考問題的方法，指點發(fā)問途徑教給發(fā)問方法，指導(dǎo)具體問題具體分析具體解決，使學(xué)生善于提問勇于質(zhì)疑和敢于創(chuàng)新通常可引導(dǎo)學(xué)生分析課題提出問題，可引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的中心詞語提出問題，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文重點句段提出問題，還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的類型特點和聯(lián)系生活實際提出問題。

綜上所述，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，充分利用有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造精神，才能不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。