爸走了，留下了“三為”家風

◎ 鄂曉惠

“雨紛紛，欲斷魂”，這是父親鄂允文走后的第二個清明。

記得父親生前，書桌的玻璃臺板下一直壓著“勤為先，儉為要，讀為本”這九個字。父親告訴我，這是爺爺臨終前的囑咐，也是全家老小幾十年持家過日子的準則。

我們家是滿族人，屬“八旗”之首正黃旗。聽父親說，清朝覆滅的原因很多，而“八旗子弟”憑借祖宗的福蔭，貪圖享樂，不思進取，腐化墮落，這不能不說是其中一個原因。老舍先生因為是旗人，對“八旗子弟”的生活方式和所作所為知之甚多，寫過自傳體的文章《正紅旗下》，對“八旗子弟”作了入木三分的揭露。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”因此，爺爺痛定思痛，留下“三為”的遺囑，以告誡子孫，免走敗家歧路。父親解釋道，勤是勤勉，不偷懶；儉是節約，不浪費糧食；讀是讀書，讀書明理、明事、明德，人不讀書，馬牛襟裾。

與老舍先生經歷相似，父親家道衰頹敗落，少年失怙輟學，打工謀生，幸好投奔了解放軍，靠自學成長為部隊文化干事。上世紀60年代初，父親轉業到無錫日報任文藝編輯，因工作需要經常上夜班，實在抽不出時間照顧我，只好把我送到揚州外婆家寄養。

“文革”期間，父親因為堅持原則，不為保全自己而出賣別人，挨斗受批，被關到機電公司倉庫，不分晝夜釘木箱。聞訊后，我去倉庫送飯，一見面，我忍不住淚水奪眶而出，可是他的臉上竟看不出一絲委屈、憤懣。父親愛撫地幫我邊擦眼淚邊說：“孩子，做人要有骨氣，不能像墻頭上的草，風吹兩邊倒。”也許是餓狠了，捧起飯碗就大口大口扒飯，碗一丟，忙不迭地催我走：“乖囡，聽話，趕緊回揚州，知識總歸有用的，學習不能耽誤！”

撥亂反正后，父親擔任市文化系統領導，仍筆耕不輟，三更燈火五更雞，先后創作了《蛇俠》《湖水情》《夢回江南》《堂堂男子漢》等17部影視劇，其中電影《二泉映月》（該劇本早在“文革”前寫好，“文革”中藏在榮毅仁后人、長春電影廠導演榮磊家，不料榮家遭遇一場大火被燒毀，后來憑記憶重寫）參加第五屆開羅國際電影節，并獲美國國際電影藝術獎、文化部優秀影片獎及大眾電影百花獎。有一次，我去無錫探親，正巧北京記者到我家采訪，到了中午吃飯的時間，父親留記者吃飯，就在他給記者夾菜的時候，有一小塊雞蛋掉到桌子上，父親毫不猶豫地從桌上夾起雞蛋，又自然而然地放進嘴里吃掉。飯后，我送記者出門，她深有感慨地對我說：“接觸過許多有身份的人，像你父親這樣沒有架子，這樣樸實而且生活節儉的不多見！”

爸，您走了，“三為”字幅留給了我。看見字幅，好像您就在我身旁，慈祥地叮囑我堂堂正正做人，認認真真做事。

近段時間，“家風”成了熱議的公眾話題，引發人們的追尋與思考。我想，沒有好的家訓、家教，何談好的家風？如果說世間有什么不朽，家風應該算上。也許千百個家庭就有千百種家風。但是，優良家風無論是對一個人、一個家庭，還是一個民族來說，都是一筆不朽的財富。因此，我把您留給我的“三為”字幅鄭重其事地轉交給我的女兒，讓她牢記“八旗子弟”是如何從“官二代”、“富二代”墮落為“垮掉的一代” 的歷史教訓，以史為鑒，身體力行，代代相傳。

注：唐·韓愈《符讀書城南詩》：人不通古今，馬牛而襟裾。比喻衣冠禽獸。