《達芬奇密碼》小說的改編電影研究

杜臣弘宇

（西北師范大學，蘭州 730000）

一、丹·布朗《達芬奇密碼》簡介

美國作家丹·布朗的小說《達芬奇密碼》是哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特·蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺的故事。小說以歷史、藝術、宗教為導引，以文藝復興時代為背景，精心編織出情節錯綜復雜而又險象環生的驚險故事情節，一度曾經連續15周高居美國最暢銷電子圖書榜首，一時間暢銷全球。基于該小說成功的巨大號召力，制片方索尼旗下的哥倫比亞公司將小說編成了電影，成為2006年全球影壇的一件大事。《達芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的一部高科技驚險小說，曾經連續15周高居美國最暢銷電子圖書榜首，一時間暢銷全球。小說是關于主角哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特·蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。被害人索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,死者在身邊寫下一段隱秘的信息并用血在肚子上畫下五芒星的符號。案件中涉及達芬奇的一些著名作品（包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等）中隱含的信息，精心編織出情節錯綜復雜而又險象環生的驚險故事情節，達到引人入勝的閱讀效果。作者的真實意圖是以此向社會發出警告，在集合偵探、驚悚和陰謀等多種風格,并激起大眾對某些宗教理論的普遍興趣，但這些隱性危機大多數人卻并沒有意識到。作者曾說，我對“對有關大眾對某些宗教理論的普遍興趣，這是我小說的絕佳背景。于是，我開始創作《達芬奇密碼》。

二、丹·布朗《達芬奇密碼》文學作品分析

（一）全篇情節緊張，懸念接踵而至，令人有一種欲罷不能的閱讀快感

作者將外部情節的必然性和合理性與內部情節的偶然性和非理性有機聯系起來，在平面上通過時間的流動性帶給讀者緊張感，共時又在平面上通過內部情節的安置將經歷者裹挾于懸念之中。小說以兇殺—男女主人公卷入—懸念—追殺—逃亡等環節層層展開，以揭密傳統驚險小說模式為主要發展脈絡，涉案人員必須在有限的時間內完成敘事。看似流水賬的敘述中，巧妙地讓同一時間段的不同情節穿插交替出現，實現了時間和空間的統一。

丹·布朗的目的無非是將讀者義無反顧地帶入一個由他主宰的懸疑世界。在構建故事過程中，他布置了一個又一個的迷魂陣，等待主人公陷入，全篇情節跌宕起伏、構思巧妙，令人嘆為觀止。他的高明之處是，總會讓懸念隨線索平行展開，使高潮在懸念后及時到來，制造懸念的同時又推動了情節的發展。丹·布朗作品的重要特色之一就是涉及了諸多方面的專業知識。作為一名博學多通、韻學雜藝星卜象緯等無不精通的作家,他的作品中涵蓋了密碼學、數學、海洋學、天文學、地質學、宗教、文化、藝術、當代高新科技等各方面的知識。如何使對此知之甚少的讀者明白便成了作家必須解決的一個問題,介于此，閃回技術成為作者采用的一種重要手段。這一點，可以在丹·布朗的處女作《數字城堡》那部熔合高科技的懸疑小說中充分體現。作者采用閃回技術解釋了諸多專業名詞：如國安局、萬能解密機、電會、頭腦風暴軟件、飛魚算法、蟲子、蠕蟲、隱匿之王等。閃回技術在這里的使用取得了事半功倍的效果,它既確保了小說各條情節線敘述的連貫性,又避免了文中出現過多平鋪直敘的知識點解釋。

（二）模式化是匠心獨運的丹·布朗推理偵探小說最顯著的特點

丹·布朗將情節不斷地一個個擴展開去，井然有序，間次分明，既有并行、交替，又有穿插、重疊，如同編織出一張疏而不漏的大網，將繁復的情節和人物網羅其中。美國著名書評家珍妮·麥斯琳曾在《紐約時報》上對丹·布朗贊賞有加，她說：“自從《哈里·波特》出版以來，還沒有哪個小說作家像丹·布朗這樣‘罪大惡極’地用跌宕起伏的故事情節令讀者喘不過氣來，用一個又一個圈套哄得讀者暈頭轉向。”丹·布朗的小說與傳統的偵探小說在模式上最大的差別就是在于結局部分。他的小說多以消解的結局為結局,而這種開放式的結尾,又是后現代主義小說的典型特征。這種結局一方面是由小說探討的主題所決定的。作者在對美國社會進行了多年的深刻洞察、思考與關注后,在創作小說時探討了時下人們廣泛關注的一些問題,如國家安全與個人隱私的矛盾、科學與宗教的矛盾、以及政治道德與保密高科技之間的矛盾這些在現今社會難以得到徹底解決的問題。這些尖銳問題決定了作者無法選擇傳統的善有善報的美好結局。

三、對改編成同名電影的評價與藝術價值分析

（一）改編緣由

該小說產生的巨大反響引起制片方索尼旗下的哥倫比亞公司濃厚興趣將同名電影于2006年搬上熒屏。影片由奧斯卡軍團助陣,英法美三地巨星加盟,法國總統大力支持,并特別允許在盧浮宮進行實地拍攝,使得影片《達芬奇密碼》成為該年度受全球廣泛關注的影片。06年5月全球同步發行,一周創下2.24億美元的票房佳績。在看過此片后的觀眾反響平平。就有觀眾認為,影片敘事結構混亂,情節粗糙乏味。《今日美國》發表評論說:“盡管《達芬奇密碼》是一部忠于原著的電影,但是很可惜,影片沒有帶給觀眾任何驚喜。”《波士頓先驅報》則表示:“電影很平庸,沒有懸念也沒有浪漫,更重要的是沒有趣味。”而給予原著的評價是：懸疑與動作的完美結合，故事架構龐大卻不失可信度，劇情開展速度令人眼花繚亂，場景令人信服，討人歡心與惹人討厭的角色也調配得恰到好處。作者不是躲進小樓成一統，閉門造車，也不是面向一隅，自我沉溺或極度自戀，挖掘自己的內心陰暗面或抖落自己的隱私，更不是靠低級的情節吸引大家的眼球，而是狠下一番工夫，走進人們的生活，走到學科的前沿。丹·布朗更懂得小說的定義和內涵，更尊重小說的讀者，更尊重讀者的領悟，更多地從讀者角度出發去考慮問題。他清楚地知道他為讀者應當提供什么樣的文本，知道自己該寫什么，不該寫什么，甚至能讓不同層次的讀者都能讀些東西。他熟稔大眾的審美情趣和文化消費心理，這是讀者能夠不虛此行的原因所在。影片開始不久便有人離奇死亡，此人擁有較高的社會地位，卻突然在工作處所暴斃，自然受到警方的高度重視。線索人物或從夢中驚醒，亦或與逝者有直接的千絲萬縷的聯系；案發現場有密碼或者說是神秘的指代符號，它們攸關著案情發展的線索；基于小說建構時圍繞著查找死者的死因展開，一方面，是尋求突破口的一方發現線索后進行深入的研究，另一面，卻又有神秘人躲在暗處百般阻撓，不時添亂，伺機暗殺。作為目的性最強的一類通俗小說,偵探小說通常沿用亞里士多德所提倡的線性的、漸進的以及基本符合因果關系的時間順序,即小說以一次犯罪事件為開端,中間部分講述偵探收集證據的過程,并在結尾揭開案件的真相。在布朗的小說中,同樣運用這種通俗小說的創作模式,但他卻對這一傳統模式大膽改革,形成了一套獨具特色的創作模式。其寫作框架為:兇殺（開端）男/女主人公卷入其中—發展一系列兇殺及分懸念出現—（高潮）謎團的揭開—（結局）被消解的結局。

（二）影片藝術價值分析

導演往往會將影響敘述事件發展的部分情節提前抖露出來，適量給予觀眾想象延宕，表面上看似乎是在緩和沖突，實則卻是進一步激化矛盾，以此吸引觀眾注意力。正如作者在小說里巧妙地糅雜了多種文化因素的同時，展示了他在符號學、文字學、藝術、宗教和歷史等多方面的深厚造詣，以及他的高深的科學素養。導演對小說中的主人公哈佛大學符號學教授蘭登進行了多側面描述，包括對該人物的一系列社會活動的刻意安排，并在宗教內容活動中加入密碼玄學，以及對電腦和互聯網黑客侵入等。影片導演朗·霍華德將地球科學與高科技武器嵌入政治野心與勾心斗角的復雜故事選性省略，巧妙地推演可信的情節，呈現給觀眾耳目一新、穿越異邦奇景而過的云霄飛車之旅緊張情節，如火燒谷倉，使閱讀變得簡約飛快、精彩異常。

對于原著《達芬奇密碼》里的郇山隱修會，明明是虛構的，卻仍舊還會令觀眾產生濃厚的興趣，這主要是因為丹·布朗使用了專業論文的寫作形式，他構思的大部分背景使人容易產生錯覺。這種說理式的小說敘事結構，可以有效地帶動情節的發展，在對事件的層層剖析中，不斷尋找并接近真相。以現實生活中的事件指代夢境中離奇現象，最終到達由想象幻化到真實的境界。

小說和影片中給大家都出現諸多理解上的盲點，使我們不易領會作品所蘊涵的文化深義，難以從當代社會的普遍性和巨大社會影響力著眼，把握《達芬奇密碼》引起共鳴的深刻緣由，從而造成我們知識點的巨大盲區。影片和書中表達的“新時代運動”的特征無非是反叛現代性、基督教文明和資本主義生活方式，它使長久被壓制的異教思想對抗正統基督教觀念。這種精神層面上的反叛針對的主要是以下幾個方面。

一以歐洲為中心的歷史觀，被非西方文化的價值觀來取而代之，如古巴比倫，古印度，古埃及，以及古老而又神秘的東方文化。二以《圣經》神學為基礎的基督教統治，被具有更加悠久傳統的巫術、魔法、薩滿教等多樣性神幻世界所取代。三主流的西方文明史中的希臘文化和希伯來文化，縱容游離于邊緣的非主流文化得以重構和復興；讓由于受限于發展水平，原本興盛的文化走向衰落，而今又重新興起。四父權制下以男性為中心的價值觀的無能為力，使女性重新被圣化，讓古老的女神精神信仰得到光復。

原著作者的靈感和思路皆來源于“新時代運動”。究其成長：成長于在一個宗教與科學和諳共處的家庭，從小迷戀解密。大學就讀于菲利普·在埃克塞特學院和阿姆斯特的學習讓他接觸到橫跨各個學科的知識,學會了如何學習一門一竅不通的知從這個背景出發，在他的一系列小說里,我們甚至可以讀到人類智力的極限,生死抉擇的考驗,科學與宗教的沖突,以及正義勢力與邪惡勢力的較量。布朗的小說在文化、宗教、科學乃至人類生存困垅方面表現出了較為深刻的思考。作者并不是一味地賣弄學問，而是關注事件背后，揣摩其文化蘊涵及其與現世人的鏈接，從而提升其作品的整體性。我們把丹·布朗的小說稱作文化懸疑小說一點也不為過。當然，西方相當比例的文學作品，特別是小說都有這樣的特點，法國巴爾扎克的煌煌巨著中的那部《人間喜劇》，英國狄更斯的多部批判現實主義作品，美國愛倫坡的偵探小說和科幻小說，還有霍桑的羅曼司和梅爾維爾的鴻篇巨制，都令我們瞠目，讀過他們作品無不佩服其構建故事的水平和能力。通過自然而然引導讀者思考當下應該關注的一些問題，亦或是關乎人類生存狀況和未來命運的大是大非問題。眾讀者生活在當下的現實中，而不是在虛空中，更不是在歷史的沉淪中。盡管丹·布朗似乎也鉤沉了大量的歷史文化知識，《失落的秘符》、《達芬奇密碼》和《天使與魔鬼》中以一定的歷史為背景，但我們卻一點也看不出作者的學者氣度，他真正是活學活用，巧妙地安排與當下發生著密切關聯。如果說《數字城堡》十多年前一出版時讓我們關注的是美國公民隱私與國家安全二者之間的矛盾，現在看來這部小說給我們的啟示已經遠遠涉及到因特網的公共網絡安全給我們帶來的正反兩方面影響以及對整個人類生活方式發生的改變帶來的深刻沖擊，現在我們已經感覺到了他的普遍意義。《天使與魔鬼中》中關鍵的道具：能量無比強大的反物質，幾乎是把讀者把科學與雙刃劍聯想到一起，使人很自然地去思考對科學發明的正確合理節制應當生態地使用這一深層次問題，甚至會思考人類要避免自我毀滅的問題；《騙局》則是以美國總統大選為背景，關注政治道德國家安全與高科技之間的矛盾，可以說是高科技政治驚悚小說。對美國大選這一敏感話題的切入真是撥動讀者的心弦，而高新科技等新元素的有機融入又極大增加作品的耐讀性；《達芬奇密碼》則在藝術與宗教交織的謎團中破解古老的宗教懸案，對于這部小說可以有多種解讀，但它對到來的上帝已死的信仰危機時代的這些人們來說無疑是一劑強心藥。它打擾了人們多年來理性的沉寂，也可能是攪亂了很多諸如此類小說原本給人留下的印象。在國內我們能想到清代李汝珍《鏡花緣》。這與有就可領會丹·布朗的推理偵探小說中的真諦，就可清楚地把握其創作背景和基本價值傾向。《數字城堡》借偵探小說的形式重新解讀政府機構中潛藏的異教異端信息，從而在基督教傳統壓抑的縫隙中發掘出更加悠久的宗教信仰和觀念。

四、結論

在藝術創作中，感知、直覺、聯想、想象、情感、理性等多種心理形式和諧融合，既有意識活動，又有無意識活動，既以形象思維為主，又離不開抽象思維和靈感思維，它們是辯證統一的關系。藝術生產作為一種特殊的精神生產，創作者除了需要具有一定的藝術才能和技巧外，還需要在深入觀察、思考和體驗生活的后，加以選擇、加工、提煉、組合，并融會藝術家的想象、情感等多種心理因素，形成主體和客體的統一、現象與本質統一、感性與理性統一的審美意象。電影《達芬奇密碼》將許多影片類型,如驚險、偵探推理、犯罪等諸多形式元素融合在一起,并在敘事結構上超越一般偵探破案真相大白等結局等基本原則的驚險片。通過偵探推理片的情節模式,觀眾仿佛與蘭登、索菲一起思考雅克·索尼埃留下的數字和句子到底有怎樣的含義,我們也急于知道謎底是什么。導演朗·霍華德極力尊重原著,在這場影像傳播和接受的現象里，接受美學主張的讀者中心論有了它的實際意義。文學創作并非文學活動的終點，而是殊途同歸的變相表達。在文學作品與觀眾的交往體系的環境中，使受眾通過影視作品把握歷史上的某種生活世界的藝術經驗，達到人們思想融合、感情的溝通，才是藝術活動的最終目的。而在閱讀小說的同時，讀者卻是通過閱讀把作品的“潛在的存在”轉化為“現實的存在”時，同樣也得到了一次文學藝術的洗禮和熏陶。

《達芬奇密碼》作為推理偵探小說代表改編成電影的藝術價值，不僅包括歷史價值，還包括經濟價值和文化價值，它們之間既相對獨立又相互關聯。《達芬奇密碼》代表了丹·布朗的藝術個性和創作風格，探究其深藏在藝術作品中內在的含義或意味，它們具有多義性、模糊性、和朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神韻，觀眾用心靈去感悟和探究，才可真正領悟，這是文藝作品應有的藝術價值。

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