丁 琴
(江蘇省高淳高級(jí)中學(xué))
在多年的教學(xué)過(guò)程中,一直在思考音樂(lè)課堂帶給學(xué)生的是什么?一年的音樂(lè)鑒賞課學(xué)下來(lái),學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力提高了嗎?我們?cè)诮虒W(xué)中,介紹一部音樂(lè)作品,介紹作品背景、作曲家背景、所屬流派、曲式結(jié)構(gòu)等等,附加一大堆演奏視頻。覺(jué)得這樣就讓學(xué)生了解了很多的知識(shí)。殊不知,這種教學(xué)沒(méi)有任何的技術(shù)含量,讓學(xué)生自己去找也能了解個(gè)八九不離十。這些只是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的輔助性東西,我們也可以稱(chēng)為導(dǎo)學(xué)。在高中音樂(lè)鑒賞中應(yīng)該從音樂(lè)本身去探究,探究各種音樂(lè)要素在不同音樂(lè)作品中的不同表現(xiàn)。音樂(lè)的基本要素是指構(gòu)成音樂(lè)的各種元素,包括音的高低、音的長(zhǎng)短、音的強(qiáng)弱和音色。由這些基本要素相互結(jié)合,形成常用的形式要素,如:力度、速度、調(diào)式、曲式、織體、節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等。在高中階段的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)確定音樂(lè)欣賞的階段。盡管不同年齡段的孩子思考問(wèn)題的角度不同,對(duì)音樂(lè)的感悟也不同,但這些要素屬于音樂(lè)鑒賞的初級(jí)階段。高中音樂(lè)鑒賞應(yīng)該從更深層次如節(jié)奏、旋律、和聲、曲式等方面去提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。下面就談?wù)勎以诮虒W(xué)中的一些感悟。
在給學(xué)生講音樂(lè)要素的時(shí)候,提到節(jié)奏,我是這樣給學(xué)生介紹的:在拍號(hào)、速度相同的情況下,我分別打了兩小節(jié)節(jié)奏型,第一種,四拍子,用切分音符和十六分音符、八分音符組合;第二種,簡(jiǎn)單的四分音符四拍。問(wèn)學(xué)生有什么感受,學(xué)生就說(shuō)第一種歡快一些,第二種舒緩一些。的確,不同的節(jié)奏帶給我們不同的感受。一般來(lái)說(shuō),密集型的、快的節(jié)奏令人興奮或緊張,舒展的、慢的節(jié)奏給人安詳從容的感覺(jué)。但這也不是絕對(duì)的,還要看與節(jié)奏相配合的其他要素,如音區(qū)、力度以及音色等等。這樣一來(lái)學(xué)生就明白節(jié)奏就是不同時(shí)值音符的組合。而旋律就是把節(jié)奏中的“X”換成了不同的樂(lè)音。在音樂(lè)鑒賞中,我們也可以拋開(kāi)旋律單獨(dú)來(lái)欣賞節(jié)奏。如非洲鼓樂(lè),非洲音樂(lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏,鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)及表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言的一種最重要樂(lè)器,給學(xué)生介紹重音位移、節(jié)奏錯(cuò)位、復(fù)合節(jié)奏等不同的節(jié)奏型,使學(xué)生進(jìn)一步理解非洲音樂(lè)中節(jié)奏的重要性,知道復(fù)合節(jié)奏、即興、反復(fù)是非洲黑人音樂(lè)中最重要的因素。此外,還有西安鼓樂(lè)、愛(ài)爾蘭的踢踏舞、流行音樂(lè)中的B-box、漢族民歌中的勞動(dòng)號(hào)子等,都是體現(xiàn)節(jié)奏在音樂(lè)中的應(yīng)用。最能引起學(xué)生共鳴的恐怕是STOMP 樂(lè)隊(duì)演奏的《破銅爛鐵》了,“Stomp”意為“實(shí)物敲擊”,它的獨(dú)特之處在于他們沒(méi)有一件傳統(tǒng)意義上的樂(lè)器,他們把身邊的日常物品都納入到“樂(lè)器”這一概念中來(lái):掃帚、水桶、棍棒、籃球、報(bào)紙雜志、鍋碗瓢勺……一切能敲擊發(fā)聲的物品,都在他們幽默而即興的形體帶動(dòng)下發(fā)出款款蹚踏的節(jié)奏。沒(méi)有昂貴的樂(lè)器,沒(méi)有雅致的服飾,沒(méi)有輝煌的舞臺(tái)環(huán)境,但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。
有人說(shuō),旋律是音樂(lè)的靈魂。任何人在聽(tīng)了一首作品之后,首先記住的就是旋律,它是可以由我們哼唱出來(lái)的。但旋律對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是好聽(tīng)與不好聽(tīng)之分,知道不同的旋律能讓我們產(chǎn)生不同的情緒感受和情感體驗(yàn)。我們?cè)诮虒W(xué)中也很少去關(guān)注為什么好聽(tīng),為什么能讓我們產(chǎn)生不同的情緒感受和情感體驗(yàn)。如果說(shuō)小學(xué)、初中階段已經(jīng)能感知不同的旋律帶來(lái)的不同感受了,那么高中階段就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探究旋律為什么帶給我們這么多不同的感受。提煉一下我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在很多的歌曲中上行旋律往往表現(xiàn)高漲、激動(dòng)、緊張的情緒,有漸強(qiáng)的趨勢(shì)。下行旋律可將緊張的情緒松弛,表現(xiàn)出抒情、寧?kù)o、悲傷的情感,有漸弱的趨勢(shì)。平行的旋律則有沉思、敘事的意境。進(jìn)行曲在旋律上則采用弱起上行四度,在革命性的大調(diào)式歌曲中通常具有鮮明的戰(zhàn)斗性和號(hào)召性,如《國(guó)際歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等使人心潮澎湃、斗志昂揚(yáng)。弱起上行的四度進(jìn)行在慢速抒情性的樂(lè)曲中則具有一種冉冉升起的,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限期待與憧憬的感受。如《索爾維格之歌》《三套車(chē)》等。如陜北地區(qū)的信天游高亢寬廣、起伏跌宕、委婉動(dòng)聽(tīng)的旋律,最具特點(diǎn)的旋法是以?xún)山M純四度為基礎(chǔ),即雙四度框架,表現(xiàn)陜北黃土高原音樂(lè)粗獷、熾烈的情感,如《腳夫調(diào)》。在欣賞的過(guò)程中劃一劃旋律線就會(huì)有更深刻的體會(huì)。提問(wèn):“旋律有什么特征?帶給我們什么樣的情緒感受?”這些問(wèn)題就不用擔(dān)心學(xué)生回答不出來(lái),也不用擔(dān)心冷場(chǎng)了。
西方音樂(lè)中《音樂(lè)從古典到浪漫》這一節(jié)的內(nèi)容總是讓我很糾結(jié),總感覺(jué)自己的能量理不清、講不清。介紹古典主義音樂(lè)應(yīng)從時(shí)代背景開(kāi)始、代表人物、代表作品、風(fēng)格特征方面著手。浪漫主義也是如此,然后進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生在欣賞的時(shí)候能初步感受到古典主義音樂(lè)與浪漫主義音樂(lè)的不同:古典主義形式上追求結(jié)構(gòu)的完美,旋律上追求優(yōu)美流暢、簡(jiǎn)潔易記,帶有德奧民間音樂(lè)的歌唱性;而浪漫主義感情奔放,充滿(mǎn)幻想,主張音樂(lè)與詩(shī)歌、戲劇等藝術(shù)相結(jié)合,提倡標(biāo)題性,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀情緒的表達(dá),重視從民族民間文化中提取素材。但是憑借這些主觀的印象很難判斷紛繁復(fù)雜的音樂(lè)作品到底屬于哪一個(gè)樂(lè)派。一直在思考該用怎樣的方式讓學(xué)生更理性地去分析,而不是完全依靠主觀感性的判斷。前不久的一節(jié)觀摩課讓我茅塞頓開(kāi),利用音樂(lè)的要素“和聲”去給學(xué)生分析。如貝多芬早期的作品《悲愴》與肖邦《C 小調(diào)革命練習(xí)曲》對(duì)比,不難發(fā)現(xiàn)古典主義與浪漫主義時(shí)期的和聲區(qū)別:古典主義規(guī)則重復(fù)、追求完美的和諧,伴奏處于從屬地位;浪漫主義擴(kuò)張而富有旋律性,整體協(xié)和融入變化音,不再屈居從屬位置。這樣再讓學(xué)生聽(tīng)辨這兩個(gè)時(shí)期的作品,他們判斷的依據(jù)就更多一點(diǎn)、更理性一些。而這之前我一直認(rèn)為音樂(lè)和聲對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得太難、太專(zhuān)業(yè),因此在教學(xué)中幾乎很少涉及。
時(shí)間上的形式稱(chēng)為“曲式”。一部作品無(wú)論怎樣的形式,必須是在時(shí)間中展現(xiàn)、在聽(tīng)完全曲之后,我們才能知道它的全部結(jié)構(gòu)是怎樣的。對(duì)于曲式,高中的學(xué)生并不感興趣,介紹回旋曲式時(shí)我是這樣跟學(xué)生介紹的:回旋曲式是一個(gè)超級(jí)無(wú)敵巨無(wú)霸的漢堡包,主部旋律就是面包,不同的插部代表不同的材料,制作:面包+生菜+面包+肉+面包+雞蛋+……+面包。這就像回旋曲式的結(jié)構(gòu)A+B+A+C+A+D+……+A。這樣介紹后再欣賞莫扎特的《弦樂(lè)小夜曲》第四樂(lè)章就事半功倍了,我并沒(méi)有就此結(jié)束,而是再讓學(xué)生聽(tīng)貝多芬的《致愛(ài)麗絲》,學(xué)生就會(huì)自己探究出它的回旋曲式結(jié)構(gòu),這樣的學(xué)習(xí)也為學(xué)生了解貝多芬是一個(gè)集古典主義大成、開(kāi)浪漫主義先河的人物提供了一些線索。
把海頓的弦樂(lè)四重奏和影片《泰坦尼克號(hào)》中輪船即將下沉?xí)r四位樂(lè)手演奏的場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái),他們演奏的形式就是弦樂(lè)四重奏,兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴。這樣就賦予了弦樂(lè)四重奏鮮明的形象,學(xué)生自然就記住了。
通過(guò)維瓦爾第的作品小提琴協(xié)奏曲《春》,學(xué)生了解了協(xié)奏曲就是一件樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏,重在突出這件樂(lè)器的演奏技巧和音色特征的一種演奏形式。但他們不明白為什么要這樣。當(dāng)你告訴他們《梁祝》也是小提琴協(xié)奏曲,小提琴代表祝英臺(tái)、大提琴代表梁山伯,再給他們聽(tīng)一段大小提琴一問(wèn)一答的片段時(shí),協(xié)奏曲就不用過(guò)多的解釋了。但《梁祝》采用的曲式結(jié)構(gòu)是奏鳴曲式:由長(zhǎng)笛引出鳥(niǎo)語(yǔ)花香的引子、呈示部“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“長(zhǎng)亭惜別”,展開(kāi)部“抗婚”“樓臺(tái)會(huì)”“哭靈、控訴、投墳”,再現(xiàn)部“化蝶”,一個(gè)完整的故事情節(jié)。還有俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的作品《1812 年序曲》采用的也是奏鳴曲式。
在大部分的音樂(lè)作品中,音樂(lè)要素并不是單獨(dú)存在的,在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,我們可以在介紹作品的時(shí)候強(qiáng)調(diào)作品中重要的音樂(lè)要素,或者在介紹某種音樂(lè)要素的時(shí)候,可以補(bǔ)充更多的音樂(lè)作品。音樂(lè)作品中的音樂(lè)要素遠(yuǎn)不止這些,怎樣用通俗易懂的方式讓學(xué)生理解不同的音樂(lè)要素在作品中的表現(xiàn),這需要我們不斷地探索。總之,探究音樂(lè)要素在音樂(lè)作品中的作用,目的是為了更好地欣賞音樂(lè),提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
葛彩霞.音樂(lè)欣賞教學(xué)中對(duì)音樂(lè)要素的聽(tīng)辨與感受[J].音樂(lè)大觀,2012(07).