多元文化視角下高校英語教育中民族文化傳承的SWOT分析

唐興萍

（貴陽職業技術學院，貴州·貴陽 550081）

在全球“經濟一體化”和“信息革命”的影響下，跨文化交際和英語學習變得更加重要?！洞髮W英語課程教學大綱》 在對學生的聽、說、讀、寫等語言應用能力提出新要求的同時，也明確規定了要在多元文化背景下提高學生跨文化交際的能力1。語言是文化的基因，它們之間存在不可分割的關系。學習者在大學英語習得過程中會不可避免地接觸英語文化，它們在帶來先進文化理念的同時也會對傳統民族文化造成沖擊。近年來，民族文化缺失的問題在大學英語課程教學中日漸凸顯，尤其是在語言多樣性和文化多元化的民族院校，如何在掌握英語的同時解決文化沖突，實現文化共生，成為了迫在眉睫的問題。文化和諧和共生離不開其所依賴的生態文化環境，實踐證明，要優化文化共生的環境，發揮大學英語教育的民族文化傳承功能，強化多元文化教育是關鍵。基于此，本文先通過SWOT法分析大學英語教育中民族文化傳承的優勢與劣勢、機會和威脅，然后探討大學英語多元文化教育的實現路徑。

一、 大學英語多元文化教育及民族文化傳承的關系

大學英語教育和民族文化傳承是對立統一的關系。從定義來看，它們都屬于教育學的范疇。民族文化傳承以民族宗教信仰、習俗、民族民間文化等為主要內容，采用靈活的方式實施的培養人的社會實踐活動。它也是一個教育的過程。但和大學英語教育不同的是，它強調的是直接的文化傳遞和繼承，而后者則以語言教育為中心，兼顧跨文化交際的互動過程及結果。大學英語教育所蘊含的西方文化與民族文化有時存在沖突和矛盾，如何進行兩者之間的磨合與兼容正體現了大學英語教育和民族文化傳承對立統一的關系。

同樣，文化對語言學習和發展也起重要的作用。語言和文化是相輔相成的。一般認為語言是文化的特殊組成部分，因為語言蘊含了文化的各個元素，并且是文化的折射和承載者。對語言習得者而言，熟悉文化是掌握一門語言的關鍵，不管它是母語還是外語，在全球化語境下，多元文化給語言教學和帶來了機遇和挑戰。多元文化（multicultural）可以概括為文化的多樣性、多種性和相融性。其研究起源于20世紀80年代的美國，最早應用于社會學和哲學，直到90年代它才被語言教學界所關注，其代表人物是美國著名社會語言學家薩穆瓦，他在《跨文化交際》一書中闡述了美國學校語言多樣性和多元文化課堂所造成的問題。并認為教育是重要的社會語境，多元文化對教育語境的影響十分明顯。學校的教學活動既是一種文化的歷史和傳統得以繼承的主要手段，同時也受多元文化的影響。近年來，多元文化理論在中國的研究方興未艾，朱世達教授在《美國社會中的文化斷裂》中提出了論述了美國社會文化沖突的問題。目前學術界對于“多元文化”達成了一些共識，但仍有許多未解決的理論空白。就如何進行多元文化教學仍然爭論不休。但能共識的是它能促進學生文化創造力與自我反思能力的提高，對教育教學有積極的意義。基于此，大學英語多元文化教育在提高英語學習效率的同時，對民族文化傳承也大有裨益，歸根溯源，它是由語言和文化的關系決定的。

然而，盡管近些年來，大學英語多元文化教育理論發展較快，研究較多，但在語言教學實踐中，怎樣利用多元文化來實現大學英語教育中民族文化傳承的功能還不完善，它有哪些優勢和劣勢？將面臨哪些機遇和挑戰？還需要進一步探討。

二、 大學英語教育中民族文化傳承的SWOT分析

大學英語是一門“面廣量大”的基礎必修課程，隨著高等教育改革的逐步深入，大學英語教學質量的好壞已經成為衡量一個高等院校教學質量的一個關鍵指標。隨著社會對人才需求的層次不斷提高，既懂外語又懂專業的復合型人才已經成為全球化時代國際競爭成敗的關鍵，大學英語教育的壓力也越來越大，問題暴露也越發明顯，民族文化在大學英語教育中的缺失是較突出的問題。而和其他類型的普通高校相比，民族院校大學英語教育更突顯民族文化傳承的功能，因此如何最大限度地實現這一功能，直接關系到新時期大學英語教學目標的實現。在全球語境下，機遇與挑戰并存，一方面，在經歷了幾次大學英語教學改革后，民族院校大學英語的師資力量、教學條件與環境、教學研究等都取得了長足的發展，教學質量也穩步上升。另一方面，面對全球一體化對文化的沖擊，不少有識之士呼吁保護民族傳統文化。這些都為大學英語教育的民族文化傳承提供了良好的生態環境。但在實踐中也存在諸多亟待解決的問題。使用應用經濟管理學中的SWOT法來分析民族院校大學英語教育中的民族文化傳承，能認清當前的形勢，并根據研究結果制定相應的發展戰略、計劃以及對策等。

（一）優勢（Strengths）

首先，民族院校開設的大學英語作為一門必修課，一直以來受到學校有關部門的重視，與過去相比，經過教育部幾輪的大學英語教學改革，目前我國大學英語學生的英語語言水平都有大幅度的提高，這為實現大學英語教育的民族文化傳承功能打下了扎實的基礎。

其次，在師資建設方面，大學英語教師隊伍無論是學歷還是高職稱比例與過去相比都有大幅提高，尤其是教師科研和教研能力的提升，使他們在接受新鮮事物的同時學會全面思考問題，客觀上為大學英語教育的民族文化傳承創造了內部條件。

再次，一方面，師生對大學英語教學中多元文化知識學習的需求不斷增長，根據筆者調查，目前絕大多數大學英語師生都有了解多元文化的需求，特別是英語國家的歷史風土人情，普遍被他們所關注。另一方面，他們也逐漸意識到多元文化背景下大學英語教學中的民族文化傳承問題，例如有些同學平時向教師咨詢一些常用民族文化術語的英語表達方式。

（二）劣勢（W eaknesses）

首先，大學英語課程要求教師不僅僅要提高學生的語言能力，還要重視跨文化交際能力的培養。它們是大學英語教育發揮民族文化傳承功能必不可少的。但在實踐中卻沒有明確的教學目標，有些院校僅僅通過開設選修課的形式來彌補大學英語教學中民族文化因素內容的缺失。

其次，民族院校大學英語課堂教學過分強調目的語文化輸入，母語文化往往被忽視。例如部分學生對英語國家的傳統節慶了如指掌并能用英語來進行描述，而對本民族的節日卻知之甚少，更談不上用英語來表達了。其實本民族的文化傳承比英語文化學習更重要，這是大學英語教師和學習者需要銘記的。

此外，教學內容上也存在很多的缺陷，有些教師誤以為多元文化大學英語教學就是向學生多灌輸一些英美國家的文化歷史。其實這是遠遠不夠的。民族文化在現行的大學英語教材中缺失嚴重。無論是外語教學與研究出版社出版的《新視野大學英語》，還是上海外語教育出版社出版的《全新版大學英語》，教材涉及內容多為英語國家風土人情、文學作品或報刊內容選編，卻沒有一篇課文與我國民族文化相關。據調查，教材編寫者和教師都認為只有原版的英語教材才有利于提高學生的英語語言能力和文化知識。雖然這是毋容置疑的原則，但教材完全忽視民族文化內容也是不可取的。跨文化交際不是單向的，而是雙向的過程，我國有56個民族，每個民族都創造了燦爛的文化，這些文化是寶貴的精神財富，只有對外推介才能更好地保存和傳承。因而，大學英語教材中適當的加入民族文化元素的內容是有必要的。

再者，民族院校大學英語教學領域對跨文化交際存在以下曲解：一是跨文化交際就是目的語的交際，這是有失偏頗的?？缥幕浑H的形式包括跨種族交際、跨民族交際和同一主流文化內不同群體之間的交際等。從以上定義來看，跨文化交際是一個多邊的流動過程，它絕對不等同于目的語的交際。二是跨文化交際能力也不能和目的語移情能力劃等號，它實質上是本族語交際人員與目的語持有者在平等基礎上進行公平交流的能力。

（三）機會（Opportunities）

目前國內外研究者在語言生態學和跨文化交際領域研究新成果層出不窮，為大學英語教育中的民族文化傳承提供了借鑒和理論基礎。尤其是隨著對外學術交流的頻繁，國外很多很多相關的優秀作品被推介到我國來，如心理語言學家法索爾德所著的The Sociolinguistics of language，社會語言學家薩穆瓦所著的Communication Between Culture。國內也出現了不少類似的研究，如北京大學高一虹教授的“1+1>2”外語學習模式，就探討了多元文化背景下跨文化交際與外語教學的關系。國家政策的出臺有利于發揮大學英語教育民族文化傳承的作用。受西方結構主義語言學的影響，我國在20世紀80年代突出語法在大學英語教學中的重要地位，90年代則強調聽說領先的原則，唯獨不重視文化在語言教學中的重要意義。如今，英語教學界的專家已經充分意識到了多元文化對大學英語教學的重要性，不僅在新的大學英語課程要求中明確了其地位，并制定了相應的教學要求。而民族文化傳承作為其中一項重要的內容，也成為了關鍵的議題。新媒體等信息技術的發展拓展了民族文化傳承的手段。此外，全球經濟發展一體化，讓文化交流更為便利，客觀上有利于多元文化的傳播，使學生在了解國外文化知識的同時也潛移默化地接受了民族文化。

（四）威脅（Threats）

毫無疑問，現存的大學英語教材與過去相比更注重選材的人文性和語言的真實性，但受大學英語教材的無序競爭及應試教育的影響，在民族文化滲透方面，現行的大學英語教材還需要不斷完善。大學英語教學目標不但要求提高學生的語言綜合應用能力及跨文化交際能力，也包含了“教書育人”的功能。大學英語某些內容不可避免地會使學生接觸到一些西方腐朽的文化糟粕，會腐蝕他們的思想，這對傳統民族文化傳承來說是一個威脅，要學會正確處理。此外，也是最關鍵的一點，大學英語師生缺乏跨文化交際的意識，而這恰恰是民族文化傳承最迫切需要的一點。由于大學英語過去長期重視語法的教學，一元文化理念給大學英語教學帶來了深刻的影響，目前存在兩個極端:或主張英語教育的全盤西化，或以中式英語、中國英語思維為主導，這些都是非理性的行為，但要改變現狀不能一蹴而就。文化是動態發展的，它隨著社會發展的變化而變化，但目前我國大學英語中關于多元文化的教學內容和模式都很陳舊，大都是一些脫離語境的支離破碎的文化知識，這些對學生的幫助并不大，有時在實際中甚至用不上。

三、 大學英語多元文化教育中民族文化傳承的實現路徑

在多元文化背景鮮明的民族地區及民族院校，滲透多元文化是實現大學英語教育中民族文化傳承的有效路徑，具體需要從加強民族文化認同、改革大學英語教學內容和考核機制、提高師生跨文化交際能力和優化外語教育政策等方面來實施。

（一）加強學生民族文化認同感，辯證看待西方文化

大學英語教育使民族院校學生不可避免地較為頻繁地接觸到西方文化。不可否認，有些東西確實是值得我們借鑒的。但更多的內容是西方國家通過文化霸權主義強加或滲透到大學英語教育內容中的，企圖弱化我國大學生的民族文化認同感，這是我們不容忽視的問題。增強民族文化認同感，首先要了解本國和本民族的文化，并對其中優秀的傳統進行繼承和弘揚。其次，要學會一分為二，用辯證的眼光和思維去看待西方文化，自覺地抵制西方英語文化帝國主義的侵蝕。

（二）改革大學英語教學內容和考核機制

長期以來，我國大學英語教學內容選材遵循以下原則，即堅持題材的廣泛性、體裁的多樣性和語言的規范性。并強調選文的趣味性、知識性和思想性。當然這些都是提高學生綜合素質不可或缺的東西，但研究者對民族院校的師生調查結果表明，當前大學英語教材關于民族文化的內容涉及較少，要改變現狀。第一，要加大“中國英語”、“多元文化”和大學英語教學關系的理論研究，如“中國英語”在大學英語教學中的地位及意義。第二，適當地加大現行大學英語教材中中國文化的內容，以便更好地提高學生英語學習積極性，增強了學生的民族文化自豪感。第三，開展中國各民族文化與英美文化比較的大學英語課外活動，可以采取靈活多樣的形式，或講座式，或中英文辯論賽等。

（三）提高師生跨文化交際能力

提高師生跨文化交際能力非一朝一夕的時間，基于此，同時考慮到語言學習中文化背景知識的有益作用，有必要掌握多元文化與語言學習的關系，這是提高民族院校大學英語師生跨文化交際能力的第一步。語言和文化是相輔相成的。一般認為語言是文化的特殊組成部分，因為語言蘊含了文化的各個元素，并且是文化的折射和承載者。對語言習得者而言，無論是母語還是外語的學習，在學習語言同時也要掌握文化。在語言教學實踐中，教師要善于優化兩者的關系，對學生加以正確的引導。此外，教師也需要有意識地整合自身的跨文化知識并不斷“充電”，在掌握語言專業知識的同時，教師必須熟悉中西方文化，并能以身作則，通過“移情”的手段來感染學生，在潛移默化中完成文化的傳授。

（四）優化外語教育政策

教育部出臺的《大學英語課程教學要求》明確把“跨文化知識傳授”及提高學生“跨文化交際能力”作為大學英語教學一項重要的任務。盡管國家有關部門已經意識到跨文化交際和民族文化在外語教育中的意義并寫入了課程教學要求，但相關制度還有待于完善，重點是如何應對多元文化背景給大學英語教學帶來的影響。此外，管理部門要積極創造各方面的條件保障民族文化內容在大學英語教育中的地位。除了政策上的傾斜外，還要加強管理，如開展相關的教學評估和監督等活動。其次，新信息技術有潛力改變多元文化的教學環境，并能解決目前多元文化學習及帶來的一系列問題，因此，政府要加大這方面的資金投入。最后，民族地區高校和民族院校要克服大學英語教育中民族文化傳承的不利因素，把英語、漢語、少數民族語言進行有機結合，在學會英語同時掌握本民族傳統文化。

大學英語教學改革經歷了從語法閱讀教學—聽說交際教學—多媒體信息與多元文化整合的綜合教學三個階段。目前我國正處于轉型時期，英語教學也將經歷所謂的“后現代主義”時期（postmodern phrase），一個舊觀念、舊形勢不斷受到質疑甚至舍棄，而新觀念，新權威尚未確立的時期。但不容否認的是，在英語文化帝國主義沖擊下，實施多元文化教育，保持語言生態平衡，弘揚民族文化是必要的。尤其是民族地區和民族院校，在進行相關SWOT分析的基礎上，整合多種資源，必然能應對挑戰，抓住機遇，實現民族文化與英語教育的和諧與共生，開創大學英語教學的新時代。

[1]吳 斐，羅勝杰.卓越計劃下科技英語教材編寫原則探析[J].教育評論，2014，(2)：103-106.

[2]Cortazzi Martin Culture in Second Language Teaching[C].Cambridge University Press，1999.

[3]高一虹.“1+1>2”外語學習模式[M].北京：北京大學出版社，2001：77-78.