肖瑞仙
(昌吉職業技術學院,新疆 昌吉 831100)
在政治、經濟、尤其是文化全球化對我國社會主義意識形態安全進行沖擊的前提下,人們的思想,尤其是可塑性很強的青年大學生的思想難免會受到侵蝕和危害。因而,增強大學生對社會主義核心價值體系的認同就顯得十分重要。對于處于多元文化背景下的新疆大學生,要樹立正確的價值觀更需要社會主義核心價值體系的引領,本文通過文獻研究和實證探究以多元文化為視角,以新疆大學生對社會主義核心價值體系的認同狀況為依據,著重分析了新疆大學生社會主義核心價值體系認同現狀的影響因素。
本人此次的調研對象是石河子大學、新疆大學、新疆師范大學、新疆農業大學、新疆財經大學、喀什師范學院六所高校的學生。調研采取問卷調查和個別訪談的形式。調研中共發放問卷1562份,男生作答696份,女生作答866份,其中漢族學生作答1146份,少數民族作答416份。本問卷利用SPSS17.0分析工具中的123頻率和交叉表進行分析。調研中共訪談學生16人,女生10人,男生6人,均為新疆高校的學生。
調研顯示:69.2%的大學生贊同馬克思主義在中國的指導思想地位,但也有24.5%的大學生認為馬克思主義已過時,6.3%的大學生表示未想過這個問題;堅信中國特色社會主義共同理想能夠實現的大學生占調研人數的87.2%;91.4%的大學生贊同“愛國主義是民族精神的核心”,訪談中所有的大學生均堅信國家利益高于一切,認為維護祖國統一是每個新時代大學生的責任與義務;88.9%的大學生贊同改革創新是時代精神的核心,但普遍認為我國當代大學生的創新意識不強;75.0%的大學生贊同社會主義的榮辱觀,14.4%的大學生認為“不過是個口號,沒太大實際意義”,10.6%的大學生表示不了解榮辱觀的內容。調查顯示表明,新疆大學生對社會主義核心價值體系認同的總體情況已達到良好的水平,其中對愛國主義為核心的民族精神的認同達到了優秀的水平,對馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀的認同情況均達到合格。
民族文化。隨著改革開放、新疆經濟建設和社會發展的需要,內地很多省份的人們來到新疆,使新疆民族由先前世居的13個增加到了現在的55個(除基諾族除外),每個民族都形成自己特有的民族文化。這些各具特色的民族文化,既體現在飲食、服飾、歌舞藝術等外在形式上,又體現在意識形態和民族心理等內在觀念上。
宗教文化。新疆作為古代東西方經濟文化交流的主要通道和樞紐,自古以來就是一個多種宗教并存的地區。目前,新疆主要有伊斯蘭教、基督教、佛教(包括藏傳佛教)、道教、東正教、天主教等宗教。其中伊斯蘭教是新疆信奉人數最多的宗教,信仰人數超過了1000萬,薩滿教在一些民族中也有較大的影響。蒙古、錫伯、達斡爾等民族信仰佛教。基督教、天主教在新疆主要為少部分漢族群眾所信奉。東正教是新疆俄羅斯族群眾信奉的宗教。東正教的傳教士最初進入新疆的時間,大約在19世紀末到20世紀初。不同時期的宗教和同一時期不同的宗教形成了新疆不同的宗教文化。
近年來,“三股勢力”等境外反動組織,打著信仰自由的幌子,披著宗教的外衣,在新疆開展非法宗教活動,制造基督教文明與東方文明、伊斯蘭文明的沖突。我們在對新疆大學生進行社會主義核心價值體系教育時,既要考慮其民族心理、風俗習慣,又要考慮其語言文字和宗教文化,充分發揮社會主義核心價值體系的的引領和教育功能。
西部大開發以來,新疆地區經濟的發展受到了黨中央的高度重視,各地的援疆人才和項目紛紛涌入新疆,這為新疆經濟的發展和人民生活水平的提高提供了很好的契機。同時由于新疆發展的起步比較晚,同發達地區相比,這里經濟社會發展依然滯后,這不利于新疆人民對社會主義核心價值體系的認同。因而,加快新疆地區經濟的發展是提高包括大學生在內的新疆各族人民對社會主義核心價值體系認同的重要手段。
一個地區文化事業的發展水平在一定程度上取決于這個地區的經濟發展狀況。作為文化軟實力重要標志的社會主義核心價值體系建設,與該地區經濟發展水平密切相關。所以,推進民族地區社會主義核心價值體系建設,必須大力發展當地的經濟,這是解決民族地區諸多困難與問題的關鍵。
這次調研中同學們普遍表示,了解社會主義核心價值體系的途徑主要是政治課堂,因而新疆高校的政治理論課就顯得十分重要。近年來,我國加強了社會主義核心價值觀方面的教育,利用媒體給人們普及社會主義核心價值體系方面的知識。目前,新疆高校進一步加強了對思想政治理論課的重視。如:每年自治區都會舉辦高校思政課的說課、講課大賽,思政論文的評比。這次“2014年度最有影響力的思政人物”評選中有張潔、王有利等多名新疆思政教師入選。這些活動在一定程度上調動了新疆思政教師的工作積極性,進一步增強了他們的社會責任感,更好地促進了優秀科研成果的誕生。結合新疆特殊的區情和復雜的民族關系,新疆高校也非常重視校園文化建設。如:石河子大學利用兵團這一特殊的體制對學生進行兵團精神教育,培養學生吃苦耐勞的集體精神以及屯墾戍邊的服務意識。
家長是孩子的第一任老師,良好的家庭教育有助于孩子健康的成長,有利于孩子正確“三觀”的養成。家庭教育對于孩子社會主義核心價值體系的認同至關重要。新疆的家庭中有相當比例的宗教信仰家庭,少數民族家庭大多都是宗教信仰家庭。由于父母是宗教信仰者,孩子從出生就受其影響,甚至有些家長會帶孩子參加一些宗教活動。而宗教是一種錯誤的世界觀,他與無神論的馬克思主義以及黨的科學執政理念從本質上是不同的,長期受其影響的一些新疆大學生容易對社會主義核心價值體系產生懷疑,這不利于他們對社會主義核心價值體系的認同。
社會主義核心價值體系作為道德意識的基本形式,其認知認同必然受到并且主要是受到個體內在影響因素――道德個體心理意識的影響,是道德個體道德心理機制形成的必然結果。價值取向、理性判斷、信仰、情感認同和對權威的崇尚是影響大學生社會主義核心價值體系認知認同的主要內在影響因素。在這次的調研中,我發現大多數學生還未滿20歲,他們正處于“三觀”形成的重要階段,他們的心理年齡不夠成熟,對問題的看法不夠理性,對于社會主義核心價值體系的認識不夠深刻,尤其民族成分較多的新疆大學生由于受多元文化的影響,對他們進行社會主義核心價值體認同教育的難度自然就更大。
這就要求新疆各大高校著力打造能夠模范踐行社會主義核心價值體系的師資隊伍,確保高校始終堅持社會主義辦學方向;著力于校園文化建設,形成宣傳教育的強大合力,利用高等院校的各種傳播媒體,使其在社會主義主流價值觀的宣傳和校園文化建設中發揮重要作用;發揮傳統媒介如廣播、校園刊物的作用,借助新興媒體網絡的作用,通過校園BBS、博客、微博等交流平臺,打造社會主義核心價值體系的教育和研究平臺;通過增強宣傳的趣味性和幽默氣息來增加吸引力,加強同學們對主流價值觀的認可度。總之要通過發揮各種媒體的綜合優勢,增強高校思想理論建設,加強社會主義核心價值體系的影響力。與此同時還應該著力于社會實踐,在實踐中實現價值,開展社會主義核心價值體系建設,特別是進行當代大學生核心價值觀的宣傳普及,與當代大學生實踐跟得上,貼得緊,能結合,會運用。這樣才能夠真正加強新疆大學生對社會主義核心價值觀的認同。
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