學生個性化閱讀的策略初探

楊興富

中圖分類號：G623.23

文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）07-0040-02

語文教學是最富感性的，遠離感性而一味追求所謂“標準答案”的教學無疑是一種悲哀，也是新課程背景下的一種隱患，要想讓語文教學走遠、走穩(wěn)，語文教學的閱讀教學要提倡感性閱讀，也就是《語文新課程標準》所提倡的感悟的本意。閱讀，尤其是個性化閱讀，自然而然地站在語文教學坐標中心點上。

一、尊重閱讀體驗，進行個性化的閱讀交流

傳統(tǒng)教學過分強調“同一性”，注重類的教育，忽視了學生群體中常態(tài)分布的差異現(xiàn)象。個性化閱讀尤其強調學生閱讀過程中的獨特體驗和創(chuàng)造。在閱讀活動中，教師要充分尊重學生的自我體驗，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不能把教師個人的理解和體驗強加給學生，要引導學生尊重閱讀體驗，進行個性化的閱讀交流。

強調個性化閱讀，教師要轉變教學觀念，改變要求學生規(guī)范與服從的傳統(tǒng)教學觀念，建立學生與教師、學生與學生之間進行平等的對話互動。教師要改變過去教師以絕對權威的角色主宰課堂的局面，要成為學生閱讀活動中的合作伙伴，要學會傾聽，激勵學生勇于表現(xiàn)自我，大膽發(fā)表自己的見解，張揚自我的個性。教師要從有利于學生個性化閱讀的角度改革傳統(tǒng)的教學方式，摒棄滿堂灌、一言堂的教學方式，充分利用多種教學手段，營造良好的閱讀與交流的氛圍，引導學生自主探究，建構學生之間的平等對話意識，使學生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗，暢所欲言，充分表達。學生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，可以放聲朗讀，可以展開爭論，可以動手操作，也可以進行游戲表演，調動多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與意蘊，從而獲得獨特的體驗，生成和創(chuàng)造新的意義。

二、平等對話，在交流中促進個性化發(fā)展

“接受美學”的理論觀點認為，面對文本，讀者也是作品創(chuàng)造的積極參與者。與作者的地位和作用相當，讀者對文本的接受過程實質上是對作品的一種再創(chuàng)造過程。任何閱讀都不能是“清白的閱讀”，都必然加進讀者自己的“前理解”，因此，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意義，而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣。而人們又常有這樣的體驗：當讀到一篇感人的文章或一個動人的情節(jié)時，往往會熱淚盈眶或黯然神傷。為什么？那是因為閱讀者帶著強烈的閱讀主體的個性特征，閱讀時融進了自己獨特情感、理解和體驗。

1.閱讀之美，在于內化情感，進行有聲交流

朱熹在《訓學齋規(guī)》中說：“凡讀書……須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。”說的是“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的道理，在小學語文閱讀教學中，熟讀成誦是最起碼的要求。

現(xiàn)代心理學的研究表明，朗讀是符合兒童言語發(fā)展的年齡特點的。由于兒童內部言語尚未充分發(fā)展，大聲朗讀有助于注意力的穩(wěn)定。同時，通過朗讀把無聲的書面語言轉換成了有聲的口頭語言，必然有思維的參與，就有助于對文章的理解。現(xiàn)在我們讓兒童閱讀現(xiàn)代白話文著作，多讀對于理解的作用明顯加強。因為初學者要讀的材料所包含的詞匯和句式大多數(shù)已在口語中掌握了，通過朗讀把不熟悉的文字變成已經(jīng)熟悉了的口語，朗讀也就成為了理解書面語言的中介。朗讀，特別是多讀，有助于內化情感，幫助加強記憶。

對于兒童而言，過早的涉足大部頭的作品不大可能，通過對許多兒歌有聲有色的朗讀，耳濡目染，這就是為什么許多兒時的歌謠能隨一個人的成長而不被遺忘的原因。

2.閱讀之趣，在于涵泳體味，在于美讀

美讀，是葉圣陶先生所提倡的，意即有感情的朗讀。張志公先生稱之為涵泳體味，朱自清先生謂之誦讀。在閱讀教學中，學生對課文文本的興趣來源，無非是對文本個性化的接觸，而美讀則黏合文本與生本之間的關系。要讓學生自己體會到文本之美，美國教育家第斯多惠說：“教師的任務不在于傳授知識，而在于對學生進行激勵，喚醒和鼓舞。”只有讓學生真正自己去感知，去體會文本，才能體會到閱讀之趣，樂學，善學。

教師要充分利用學生已有的知識經(jīng)驗，引導學生感悟，激發(fā)學生個性化的朗讀，四兩撥千斤，因勢利導，讓學生走出文本然后又回歸文本，美讀，美就美在感情的投入，美就美在生活的參與。

3.閱讀之本，在于培養(yǎng)語感

培養(yǎng)學生良好的語感是閱讀教學的一個重要任務。所謂語感，是在長期規(guī)范的語言閱讀、分析和運用中形成的對語言比較直覺的感知，領悟和把握。語感形成的關鍵在于積累和運用。

《我的伯父魯迅先生》一文中有個成語叫“飽經(jīng)風霜”，是用來描寫魯迅救助的車夫的。

一位教師先讓學生回憶自己曾經(jīng)看到過的“飽經(jīng)風霜”的臉是什么樣的，然后讓學生想象這位車夫飽經(jīng)風霜的臉又是什么樣的。學生想象說：“這位車夫雖然年紀不過30來歲，但看上去卻足有50多歲。又黑又瘦的臉布滿了一道道深深的皺紋。”有的說：“這位車夫高高的顴骨，眼圈深深的凹陷下去，眼珠充滿血絲。干燥的嘴唇，裂開血口子。”有的說：“這位車夫臉枯瘦蠟黃，像霜打過的茄子，亂蓬蓬的頭發(fā)像一把稻草，上面蒙著一層灰。”……

教師說：“大家想象得非常形象。飽經(jīng)風霜的臉就是你們所描述的那個樣子。請你們再想一想，從“飽經(jīng)風霜”這個詞可以看出那位車夫生活得怎樣？”學生們又描述了車夫悲慘的生活情景。如果你看到他，有什么想法？會這樣做？”學生紛紛表達自己的想法。教師滿懷深情地說：“你們和魯迅先生一樣，多么富有同情心。請大家讀讀課文，看看魯迅先生是怎樣救助車夫的。”學生激動而投入地朗讀課文。

這位教師圍繞學生提出的問題，通過讓學生回憶以喚醒表象儲備，把舊有經(jīng)驗與重構的形象建立起聯(lián)系，實現(xiàn)了對“飽經(jīng)風霜”語言的感知。接著要學生想象車夫的生活，實現(xiàn)了對詞語內涵的體悟。再加以激情渲染，喚起學生體驗，讓他們表達自己的情緒傾向。學生在觸摸和體驗中深深體會到語言的生動性、形象性、情感性。

以上的例子說明，教師要能引導學生圍繞他們自己的學習問題積極參與回憶、想象、討論、朗讀、練習，讓學生在語言實踐中實現(xiàn)對語言的感悟、理解與運用，而不僅僅讓學生找到問題的答案。

只要教師在教學中充分尊重學生的個性，把閱讀活動自然過渡為學生自我探究、自我體驗的活動，學生一定會在富有個性的閱讀活動中發(fā)展閱讀能力，強化閱讀體驗，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

（責任編輯 文思）