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也說初中文言文教學中思維品質的培養

2015-08-19 15:50:58朱麗芳
中華活頁文選·教師版 2015年8期
關鍵詞:課文思維教學

朱麗芳

文言文因在語言表達方式、表現形式、語詞含義等方面都與現在的學生存在著語言距離,給學生的閱讀帶來了一些困難,也影響了教師的教學?,F實就是很多老師忽略了學生學習文言的心理,讓文言文教學或只停留在字詞文意的疏通上,或過于強調文言的文化性,對文章思想性、藝術性做了過度思考、鑒賞和感悟,而沒有去真正培養學生的思維能力,這就有悖于《語文課程標準》關于“語文教師要重視學生智力的發展”的要求。我認為教學文言文在完成語言訓練的同時,應適時適度地展開對學生思維品質的培養,以期發展學生的思維。

幾年來,本人從以下幾個方面進行了嘗試。

一、啟發求同,訓練思維的概括性

客觀世界的相似現象是大量存在的,將同類事物集中起來,用相似的觀點去觀察、研究,先求同,“尋找聯系”,再求異,這符合人們認識事物的規律,有助于學生積累知識,發展智力。在教《核舟記》時,我有意識地將它與《口技》聯系起來。這篇課文的結尾分類統計了微雕作品上的人、景、物,從而突出了作品的“微”“精”,表達了贊美之情。但這種感情不是直接表達的,學生很容易忽略,所以當我問“統計人、景、物有什么用意”,“表現了作者怎樣的感情”時,學生的回答不利索了,看法不一致了。我不急于給出答案,也不急于評判學生的看法,而是輕輕地背誦了《口技》的結尾“……撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。話音剛落,學生頓悟兩篇課文的結尾異曲同工,從而體會到了作者蘊含于字里行間的贊美之情。

初中文言文的“同”可以表現在結構、文體方面,也可以表現在思想內容方面。至于語言文字方面的“同”更是比比皆是。不善于求同,就只能永遠在“感性”的世界里碰撞。教師在教學中有意識地訓練求“同”,能促使學生新舊聯系,舉一反三,達到觸類旁通、鞏固知識的目的。更重要的是在思維過程中,提高了他們歸納、分類、概括的能力。

二、多元遷移,提高思維的靈活性

由于學生認識上的差異和閱讀經驗的不同,在閱讀教學的進程中,學生對文本的感悟和理解也往往有較大的差異。在教學過程中,為了避免學生考慮問題思路過于單一,促進思維活躍,教師還要注意通過遷移來提高學生思維的靈活性。如結合《鄒忌諷齊王納諫》的教學,我要求學生寫一篇讀后感。面對這樣的題目,由于受習慣思維的制約、消極定勢的影響,學生往往把注意力集中在“鄒忌如何諷諫齊王”“齊王怎樣對待納諫”“納諫后齊國的政治出現了何種局面”等問題上,也就是說,他們對課文所反映的主要問題較為敏感,通常以此作為思考的基點,多采用既定的模式去審題立意。這樣,勢必會出現大同小異的寫作現象。如要打破舊框架,培養學生思維的靈活性,可以引導他們就材料所提供的信息進行思維輻射,由文中的齊威王,聯想到唐太宗(相似)、周厲王(相反)以及向歷代各王進諫的眾多臣子(相關)等。這樣不斷展開聯想,讓他們思考著相似、相關、相反的問題,使思維具有了靈活性、變通性的品質。這樣,學生寫作就不會無話可說了,他們根據自己的理解和認識,列出了以下觀點:納諫需要膽識和氣度——從齊王懸賞納諫想到的;人貴有自知之明——從鄒忌兩次窺鏡談起;推己知彼,引君就范——提意見應講究方法和技巧;對討好恭維的言辭必須警惕——由妻妾客皆美鄒忌說開去等。

語文的遷移能力是必需的,因為“語文的外延與生活的外延相等”。教師必須有意識地去培養學生的遷移能力,使他們能夠靈活地解決學習中的一些問題。

三、比較求異,促進思維的深刻性

教學中常常遇到這樣的情形,課文的深刻含義很不容易被學生理解,倘若一點點剖析給學生聽,又剝奪了學生動腦的機會,達不到培養學生思維的目的。而如果通過比較,學生就能達到對事物的較深刻認識。比較是確定事物同異關系的思維過程和方法。針對一些復雜的事物,借助比較,能比出一般和特殊的屬性,并突出其特點。我在啟發學生尋找相同點的同時,還經常引導學生比較同中之異,以求深化認識。語文教材把“單元”作為教學的基本單位,編者力求把同中有異的課文及各項內容組成為一個個有機的小綜合體。人教版八年級下第六單元的《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》都是名家的傳世之作,內涵豐富,魅力無窮。它們在題材上有很大的相似性,三篇文章都是寫景散文。通過進一步的引導,學生還會發現,這三篇文章都是作者遭貶之后的作品。但是,僅有這樣的思考是不夠的,于是我進一步提問:三篇文章寫景的目的分別是什么?三篇文章表現了他們各自怎樣的“情”?哪種“情”最值得后世人們贊賞、仿效?這三個問題,第一問依然是訓練求同,第二問旨在求同中之“異”,為第三問作鋪墊。通過思考、討論,學生得出結論:《小石潭記》中,柳宗元流露了自己遭貶后的孤寂,他筆下的景與他心中的情是一致的,那就是高潔、凄清;歐陽修的《醉翁亭記》以樂景襯“憂”情,隱含著謫居時的抑郁和無奈;范仲淹則超越了一般人的榮辱觀,遭貶卻不失意,向世人展示了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大胸懷,這是當代人們依舊應該學習的高尚品格。通過以上分析比較,學生對這三篇課文的主題就會有一個比較深入的認識,從而加深了對課文的理解,較好地達到了教學目的。教學中,如果能幫助學生樹立起一個參照物,與之作比較,那就會立刻激起學生思維的漣漪,甚至不教而自通。

課堂上的這些訓練,不僅活躍了學習氣氛,滿足了學生的心理需求,而且引導他們深入思考,拓展了思維的廣度、深度,這對于培養學生思維的靈活性、深刻性是極為有益的。

參考資料:

1.陸亞松《教育學心理學復習指導》,學林出版社。

2.錢威、徐越化《中學語文教學法》,華東師范大學出版社。

3.陳龍安《創造性思維與教學》,中國輕工業出版社。

4.彭鋼、蔡守龍《教學現場與教學細節》,教育科學出版社。

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