傳統武術傳承研究評述

李建民

摘要：文章采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，對有關傳統武術傳承方面的論文進行系統梳理，研究發現：關于傳統武術傳承的研究主要集中在傳統武術傳承的整體性保護、傳承人保護、傳承方式、傳承內容、傳承特點、傳承的困境與對策以及原生態保護等方面。

關鍵詞：傳統武術傳承

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（ 2015 ）04-0034-03

中國具有五千年的悠久歷史文化，但隨著西方強勢文化的滲透，傳統文化的地位在逐步趨向邊緣化。傳統武術作為我同優秀民族傳統文化的一部分，正遭受著西方奧林匹克體育文化擠壓。被迫采用西方競技體育發展模式的競技武術，在追求“更快、更高、更強”的理念下，一味體現“高、難、美、新”的標準，已失去傳統武術所表達的文化內涵和攻防技擊性。在競技武術被奧運會拒之門外后，人們才回過頭反思，并尋求傳統武術的回歸。傳統武術歷經了幾千年的錘煉，被同人贊譽為同寶，在同際上，享有盛譽，而在我們國內卻重視不足，發展不力，漸趨萎縮。

2014年2月在山東淄博召開的第七次全同武術工作會議上，新周期的全國武術工作任務得到明確，武術推廣仍是重重之重。并將以武術研究院為核心建立專家網絡體系，形成武術科研的良好機制，實現文化傳承和非遺保護常態化。2014年11月I1日同務院下發了關于公布第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知。通知中指出，要按照《中華人民共和同非物質文化遺產法》和《同務院辦公廳關于加強我同非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發[2005]18號）要求，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，堅持科學保護理念，制定規劃，扎實做好非物質文化遺產代表性項目的傳承、傳播工作，推動非物質文化遺產保護邁上新臺階，為弘揚中華民族優秀傳統文化做出新的貢獻。傳統武術作為民族文化的載體，是中華文化軟實力之一，對傳統文化的傳承無疑具有重要作用。因此傳承和弘揚傳統武術，是復興傳統文化的一個突破口和重要途徑。根據本研究的需要，以“傳統武術”、“傳承”等為主題、關鍵詞和題名在中國知網包庫進行了相關文獻的檢索，對檢索到的相關文獻進行閱讀與整理，對主要觀點進行評述。1 有關傳統武術傳承要整體性保護的研究有學者提出傳統武術的傳承要進行整體性保護，開發動態傳承，營造傳統武術傳承的文化生態。李吉遠，謝業雷認為對傳統武術的傳承與保護，要注重全方位、多層次的整體性保護，不能人為地割斷傳統武術與生態環境及文化整體的關系，要加強傳統武術的地域文化生態環境及傳統武術傳承的師徒傳承制度和“口傳心授”方式等傳承文化空間保護，尤其傳承人是傳統武術文化空間的核心。[1]范銅鋼得出影響傳統武術傳承的七個公共因子為傳承途徑因子、傳承主體因子、傳承定位因子、傳承方法因子、傳承形式因子、傳承內容因子和傳承對策因子；認為傳統武術的保護必須是對包括傳承人、傳承組織、傳承學校與傳承環境的“傳統武術傳承空間”的整體性保護。[2]張云崖，牛愛軍，虞定海認為，傳統武術的傳承有物質性和非物質性兩種，以非物質性傳承為主，包括傳承內容、傳承途徑、傳承方式和傳承人四個方面。傳承內容分為不可變易的基本部分和可進化的發展部分；傳承途徑包括口傳心授、身體示范、觀念影響等；傳承方式包括群體傳承、家庭（師徒）傳承、學校傳承等；傳承人涉及到遴選、評價、管理等諸方面。[3]王崗，朱佳斌的《傳統武術保護與傳承的實施路徑》中指出，要突破傳統武術的傳承危機必須建立合理可行的傳承機制，遵循“政府主導、學界介入、民眾參與”三位一體的原則。首先明確傳統武術的傳承主體，同時義要將傳統武術的民間傳承方式與現代教育傳承結合起來，最后還應該拓展保護的范圍，通過對傳統武術的文化空間進行保護，達到整體保護、活態保護的目的。[4]2 有關傳統武術傳承人保護的研究民俗學中，傳承人是指通過居民的生活經驗而具有豐富的傳承知識的人。牛愛軍認為，傳統武術傳承人就是直接參與傳統武術傳承、使傳統武術能夠沿襲的個人或群體。傳承人是傳統武術傳承過程中的關鍵環節。保護傳承人是保護傳統武術的重要方法和手段，目前可以通過資助傳承團體、傳承個人以及明確傳承人的權利和義務、授予其榮譽稱號等方式進行保護與扶持。[5]洪浩，胡繼云從保護傳承人的視角在《文化安全：傳統武術傳承人保護的新視閾》中指出：傳統武術傳承人是我們維護民族傳統體育文化安全必須予以關注的重要內容。作為系統掌握某一拳種的技術和理論并引導該拳種發展的代表人物，傳統武術傳承人大多處于“自生自滅”狀態，從文化安全視閾下探討了傳統武術傳承人的保護機制。[6]因此，在武式太極拳的傳承研究中要對歷代的傳承人進行梳理，找出具有代表性的傳承人，通過傳承人介入傳承的相關問題研究。3 有關傳統武術傳承內容的研究關于傳承內容的研究，學者們從不同層面對其進行了劃分。張云崖等認為，傳承內容分為不可變易的基本部分和可進化的發展部分。彭荔麗在《淺探傳統武術傳承內容流失》中指出，從技術層面上來看，傳統武術的內容主要包括武術套路、武術格斗，也即技擊運動、武術功法運動；從文化層面來看，傳統武術又有傳統武德、尚武精神、武術禮儀之分；從審美情趣上來看，傳統武術又講究套路創編之美、意境感悟和斗智斗勇。并得出傳統武術傳承過程中內容的流失主要表現在技擊屬性的轉變、武德與文化內涵的流失、功法的衰落和武術精神的脫離。[7]從研究中不難看出，劃分的目的是為了更好地對傳承內容進行梳理，提升傳承內容的理論價值。4 有關傳統武術傳承方式的研究

學者們從不同方面對傳統武術的傳承方式進行了論述，普遍對師徒傳承的方式持肯定態度，更多的學者也在尋求師徒傳承與學校傳承的良好結合。曾桓輝認為，傳統的武術傳承方式是傳統武術賴以生存延續的載體，而現代的班級教授制則是適合于現代教育制度的一種形式，它們之間并不存在不可調和的矛盾。對傳統師徒教授制的認同和現代班級教授制的改進，有利于進一步整合這兩種武術教學制度，形成新的武術傳承方式，以利于武術的承襲和發展。[8]王林，趙彩紅，黃繼珍在《傳統武術傳承的社會人類學解析》中指出：“傳承作為承前啟后的鏈接，完成了文化縱向上的繼承和橫向上的擴展”，并認為傳統武術作為中國文化的全息影像，其傳承方式伴隨著中國社會的變遷而不斷異化，主要表現為血緣傳承、師徒傳承、地緣傳承、業緣傳承等。在面臨傳統武術日益消亡的今天，加大武術師徒傳承，才有可能使這種身體化的技藝精髓成為中華民族活的記憶和賴以追尋的精神樂同。[9]薛欣，薛揚借助現代教育學理論分析了兩種武術教育傳承方式對武術文化傳承功能、技術傳承功能、流派形成的影響。在以班級授課制為主導的現代教學中，師徒傳承不完全屬于歷史的“過去式”，仍具有價值和堅韌的生命力。[10]劉帥兵對中國武術師徒傳承與學院教育進行系統性、相對性的比較研究。研究認為：（1）從組織體系角度出發：師徒傳承是民間自發，學院教育是政府主導。（2）從維系關系角度出發：師徒傳承是模擬血緣，學院教育是約定契約。（3）從技術規范角度出發：師徒傳承是非標準性，學院教育是標準量化。（4）從體認路徑角度出發：師徒傳承是打練結合，學院教育是打練分離。（5）從傳授方式角度出發：師徒傳承多采用一對一，學院教育多采用一對多。（6）從內容屬性角度出發：師徒傳承的“文化性”，學院教育的“知識性”。（7）從技術體現角度出發：師徒傳承的拳種性，學院教育的體育性。[11]endprint

以上研究均對師徒傳承表示了認同，筆者認為在學校的傳承中實行“雙軌制”，即學校傳承中的學習骨干如有拜師意愿，可以納入師徒傳承的行列中來。在實際的傳統武術的傳承過程，血緣傳承和師徒傳承在傳承方式中占有重要的位置。5 有關傳統武術傳承特點的研究郭玉成提出：民間武術傳承的主要特征是脆弱性、長期性、師承性及非標準性。[12]張宣認為由于傳統武術自身的技擊性、師承性、長期性、繁雜性等特點的約束；民間開展的困破中有社會形態的變革、競技武術的沖擊、價值功能的退化；高校傳統武術教育模式的缺失中的文化內涵教育的缺乏、競技武術占主導地位、體系的非標準化；以及西方競技體育的沖擊等原因造成的。并得出只有保持傳統武術的文化特色，轉變理論模式，改革管理交流的方式，才能加快傳統武術在現代化進程中的普及與推廣，重現新的繁榮。[13]6 有關傳統武術傳承的困境與對策的研究學者對傳統武術傳承存在問題、衰落的原因、存在困境進行分析，提出了相應各自相應的對策。栗勝夫認為，近現代以來，我國傳統武術受諸多因素的困擾，自身體系明顯呈萎縮態勢。并進一步指出，傳統武術的萎縮速度大于傳承速度。[14]王林，虞定海在《傳統武術非物質文化遺產傳承的困境與對策》中分析傳統武術非物質文化遺產傳承的閑境：缺少總體性、前瞻性、長遠定位與規劃；傳統武術的傳承主體缺位；傳統武術代表性傳承人遴選不夠嚴謹；傳統武術動態傳承方式不足；傳統武術保護傳承效果缺少評估、反饋機制。據此提出營造傳統武術傳承的文化生態，引導傳承者“在場”，調動其傳承的自覺、自為意識，開發傳統武術動態傳承的多種途徑，加強傳統武術的長遠規劃與管理等相關建議，以促進傳統武術與非物質文化遺產的融合與發展。[15]劉宏亮，劉紅建認為主要困境來自于當地經濟條件的制約、政府職能不能有效發揮、文化環境遭到破壞、缺少傳承藝人等。[16]李雄鋒，王艷紅，劉軍勇分析當前傳統武術傳承存在武術傳承與文化傳承相分離、文化異化現象嚴重、傳承與發展的后勁不足等問題，提出了延續師徒傳承、鼓勵民間組織傳承、規范學校教育傳承、推動產業發展傳承等傳統武術傳承模式，并指出應重視傳統武術的文化價值的挖掘與開發，為中華武術和社會發展服務。[17]郭玉成認為，發展傳統武術的重點是保護武術傳人、發展武術教育、重視農村武術、進行數字化傳承。周開勝從休閑的角度提出了傳統武術傳承的戰略思路：以人為本，突出對傳統武術傳承人的保護和對養生休閑的重視；在主觀認識和制度層面，創造傳統武術傳承的主客觀環境；注重項目差異，因地制宜地制定各拳種的傳承方略，傳承方法應百花齊放；加強理論研究，促使傳統武術發展逐步邁入科學軌道；增大宣傳，擴充開發和投資渠道；加強科學化管理，推動傳統武術的健康可持續發展。[18]7 有關傳統武術原生態保護方面王林，晉會峰，徐剛在《非物質文化遺產視域下傳統武術“原生態”傳承之悖論》中認為，非物質文化遺產和傳統武術期許“原生態”傳承，與傳統武術的傳承現實形成了如下悖論：傳統武術的“傳統”界定與原生態相違背、以擊技為原點的傳統武術不符合現代人的審美需求、文化生態的變遷導致傳統武術的原生態傳承缺乏土壤、傳統武術自身的不斷變遷拒絕“原生態”。造成這一悖論的根源是對于“原生態”內涵的理解，非物質文化遺產下的傳統武術傳承需要的是變遷后的“原生態”文化，即原真的“次生態”文化。[19]王林，王恒在《非物質文化遺產視域下傳統武術傳承的原生態回歸》中分析了傳統武術傳承“原生態”回歸的時代背景，認為對于傳統武術傳承的“原生態”回歸不能拘泥于學理意義上的“原生態”，只要能夠喚起特定族群共享的文化記憶和情感認同，這一傳統武術就是“原生態”的。[20]8 結語通過對傳統武術的相關研究所作的綜述可以看出，當今學者對傳統武術的的研究大多是圍繞傳統武術傳承的整體性保護、傳承人保護、傳承方式、傳承內容、傳承特點、傳承的閑境與對策以及原生態保護等方面展開的，并取得了具有一定研究價值的成果。參考文獻：[1]李吉遠，謝業雷.“文化生態”視閾下傳統武術的傳承與保護[J].西安體育學院學報，2009（2）：190-193.[2]范銅鋼.傳統武術傳承評價指標體系構建研究——基于非物質文化遺產視角[D].上海體育學院學位論文，2013.[3]張云崖，牛愛軍，虞定海.傳統武術的非物質性傳承研究——從非物質文化遺產的視角[J]武漢體育學院學報，2006（7）：54-57.[4]王崗，朱佳斌.傳統武術保護與傳承的實施路徑[J].首都體育學院學報，2011（4）：292-295，312.[5]牛愛軍.從非物質文化遺產視角對“傳統武術傳承人”保護問題的探討[J].武漢體育學院學報，2008（10）：52-55.[6]洪浩，胡繼云.文化安全：傳統武術傳承人保護的新視閾[J].武漢體育學院學報，2010（6）：53-58.[7]彭荔麗.淺探傳統武術傳承內容流失[J].搏擊·武術科學，2014（5）：41-43.[8]曾桓輝.文化自覺視閾下武術傳承方式的反思與整合[J].廣州體育學院學報，2010（6）：99-103.[9]王林，趙彩紅，黃繼珍.傳統武術傳承的社會人類學解析[J].武漢體育學院學報，2011（ 12）：27- 27.[10]薛欣，薛揚.武術的傳承方式淺析[J]體育學刊，2009（2）：105- 108.[11]劉帥兵.中國武術師徒傳承與學院教育的差異性比較研究[D].蘇州大學學位論文，2013.[12]郭玉成.中國民間武術的傳承特征、當代價值與發展方略[J].上海體育學院學報，2007（2）：40- 44.[13]張宣.傳統武術傳承瀕于失傳的因素及其對策的探析[J].搏擊·武術科學，2012（10）：50-52.[14]栗勝夫.論我國傳統武術的傳承與發展[J].武漢體育學院學報，2007（4）：40-44.[15]王林，虞定海.傳統武術非物質文化遺產傳承的困境與對策[J].上海體育學院學報，2009（4）：85- 88，93.[16]劉宏亮，劉紅建.傳統武術的傳承困境與矯正路徑研究——以魯西南地區傳統武術為例[J] .武漢體育學院學報，2014（1）：69-73.[17]李雄鋒，王艷紅，劉軍勇.從非物質文化的保護看傳統武術的傳承[J].搏擊·武術科學，2010（6）：34-38.[18]周開勝.從養生視域論傳統武術的傳承[D].武漢體育學院學位論文，2008.[19]王林，晉會峰，徐剛.非物質文化遺產視域下傳統武術“原生態”傳承之悖論[J].天津體育學院學報，2009（2）：15 8-161.[20]王林，王恒.非物質文化遺產視域下傳統武術傳承的原生態回歸[J].武漢體育學院學報，2009（12）：58-63，67.

A Review of the Research on the Traditional Wushu Inheritance

Li Jianmin1，2 （1. PE School of Henan University， Kaifeng Henan 475004， China；2. Taiji Culture School of Handan College，Handan Henan 056005， China）Abstract： The article systematically studies the papers about traditional Wushu inheritance by using the methods of literature， logical analysis， and the study finds that the research on the traditional Wushu inheritance are mainly concentrated in the overall protection of the traditional Wushu heritage， heritage protection， inheritance， inheritance characteristics of content， difficulties and countermeasures of inheritance and the original ecological protection etc. Key words ： traditional Wushu Inheritanceendprint