以養生視域論傳統武術的傳承與發展

郭興雨++馬多玲

摘 要：中國傳統武術是中華民族的寶貴遺產，其歷經幾千年的洗禮，具有豐富的文化內涵，然而如今已經陷入了尷尬的發展境遇。在現代社會全民健身的大背景下，文章以養生為視角和根本出發點，采用文獻資料法、邏輯分析法，對傳統武術價值功能轉移以及其與養生學的聯系，如何滿足社會需要等問題進行探討分析，從而為傳統武術的繼承與發展提供一些新的思考，以期為傳統武術的可持續發展與繁榮復興提供借鑒。

關鍵詞：傳統武術養生傳承發展

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（ 2015 ）01-0021-04

傳統武術是中華民族優秀的文化遺產之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，不僅具有系統完整的技擊理論和鍛煉體系，還具有強身健體、祛病延年、修心養性等一系列功效，她融合了道家文化、儒家文化、佛家文化以及中醫養生文化等中華傳統養生文化，可以說是一種真正的養生運動，并成為一種具有鮮明民族特色的文化品牌。在健身養生備受人們關注的今天，從現代人所遭遇的健康危機、傳統武術的價值功能、傳統武術與養生的聯系分析認為，傳統武術的傳承和發展應該把養生作為基本出發點，努力實現傳統武術的復興與繁榮，使其為今天的中華民族乃至整個人類服務。

1 傳統武術的功能與傳承

中華武術源遠流長，是中華文化當中一顆璀璨的明珠，也是中華民族為人類文明做出的重要貢獻之一。它之所以能夠歷經數千年而不衰，并且不斷發展，傳播到世界各地，因為它不僅是一種打斗的技術，而且具有很強的健身功效、豐富而深刻的文化內涵和多方面的魅力。傳統武術所具有的價值功效隨著時代的改變而不斷完善。

現代社會正處于經濟科技高度發達的信息時代，雖然傳統武術不再廣泛用于軍事戰爭與生存實戰，但仍然可以作為強身健身、防身自衛的有效手段；隨著生活水平的提高，人們對生活質量的要求不斷提高，對健康長壽的愿望與日俱增，而傳統武術不僅可以調節身心，改善內在機能，還能使人心態平衡，提高人的精神境界；另外，傳統武術蘊含著燦爛的民族傳統文化，其觀念和思想透漏著優秀傳統文化的精髓，中國傳統武術受到人們的青睞不僅因為其巧妙的技法，還因為其深厚的文化底蘊，發展傳統武術可以促進中華傳統文化的弘揚與發展。

武術的形成和發展，與生產勞動、軍事戰爭、強身健體等有著密切的聯系。馬克思主義認為，人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。那么武術的產生，也是南生產活動決定的，它是人類的生存勞動需要而產生。經濟是人類一切活動得以進行的物質基礎，也是武術存在和發展的物質基礎。武術存在的物質基礎一旦發生了變化，武術的形式、內容也會隨之發生變化。

[1]我國古代是以小農的自給自足的自然經濟為主體，對自然環境依賴較強，嚴酷的自然條件和落后的生產迫使人們在生產和生活中以群體勞作的方式為主，其中血緣群體是最自然的群體，于是關于生產和生活的經驗首先在這種血緣群體中開始傳承，在一些專業性、技藝性較強的行業中，為了生存和保存自己的獨特技藝，其家族傳承制度無疑成為首要選擇。

[2]這也是為了滿足生存勞動的需要。傳統武術作為一種謀生手段、一種技藝也遵循著同樣的傳承方式。然而隨著社會的發展和生產力水平的提高，血緣傳承越來越不適應社會發展需要，而模擬血緣的師徒傳承，可以認為是一種擴大化的家族傳承。在傳統的農業社會中，除了家傳外，師徒傳承是傳統武術最基本的延綿方式。

[3]，通過擇師收徒的方式將本門絕技予以發揚光大。后來還有地緣和業緣等傳承方式，目前學校教育已經成為傳統武術傳承的最主要方式。

[4]伴隨著中國從傳統走向現代，從野蠻走向文明，在大步邁向現代化、全球化的今天，農業社會的生活方式與我們已經漸行漸遠，而脫胎于農業社會的傳統技藝、民間藝術形式由于喪失了生存、發展的根基，傳統武術的發展遭受到嚴重的擠壓，已經陷入了尷尬的發展境遇，如何將這一優秀的傳統文化傳承下去，已經成為這個時代需要我們深思的現實關懷。

2 養生與傳統武術之間關系密切聯系

養生就是保養人的生命。我國古代的養生學涉及生活的方方面面，是一個博大精深的思想知識體系，其內容豐富、種類繁多，既有系統的理論，也有十分可靠的實踐經驗。簡略地瀏覽一下中國文化史，也會清晰地發現，中國古代的養生術，絕非是依附于傳統武術而發展的。在整個中國傳統文化系統中，養生術不但是一個獨立于傳統武術而發展的文化形態，而且，沒有任何證據可以證明，它的發展歷史要短于武術。

[5]從形式與傳承上講，傳統養生可以分為道家養生、儒家養生、佛家養生、醫家養生和武術養生等，其中以道教和中醫為主，中國古代的諸多學派，都曾經是養生的載體。或者說，中國古代的養生學，為許多主流學派的理論構建做出了自己的貢獻。同是人類在生活實踐中摸索出來的追尋人類最佳生活方式的人類文化系統。

[6]武術與養生的交流是完全可以被理解的，雖然二者的整體交流較晚，但是武術從養生中得到的益處卻是不可低估的。

（l）傳統武術與傳統養生學有著共同的文化底蘊和哲學基礎，對傳統醫學理論和“天人合一”的思想有著共同的認識。傳統武術與道家養生的講究內在精、氣、神的修煉，講究呼吸的配合，講究“氣”的練養結合。傳統武術特別注重對德的追求，具有強烈的儒家養生色彩，儒家文化中的養生思想與傳統武術之間是源與流的關系，即豐富了傳統武術運動的方法和內容，也促進了傳統武術養生觀的形成。

（2）傳統武術借鑒了中醫、道家、儒家等文化中的養生思想，形成一種獨一無二的養生方式。武術融合養生之后，注重內在精氣神、內在功力訓練，強調形意合一、以形達意，注重意識、呼吸、動作的相互協調，對于提高習練者的身體與心理素質，有著更為突出的效果，而且影響其技擊效果。武術與養生的融合，在不同層次上影響了不同武術拳種和流派的發展。有的是把養生術作為一種訓練的輔助手段而引入，形成內外結合的高層次訓練；有些則是用養生的觀念對武術進行整體改進，使自身的技術形態與運動方式發生了重大變化。這些對于傳統武術的自身發展來說，都是有著積極意義的。不少武術流派在保留其技擊功能的同時，客觀地成為了古代養生系統的一種重要存在方式，比如太極拳、形意拳、八卦掌等。endprint

3 傳統武術發展的社會需要人和人類社會的需要是促進事物產生和發展變化最原始的動力。馬克思把人類需要分為個人需要和社會需要，并認為社會需要決定個人需要。而美國行為學家馬斯洛提出：“人的需要是以層次的形式出現的，隨著社會的發展而發展，當人的基礎需要得到滿足以后，必然會向高一級的需要遞進。”

[7]武術的發展一直在適應不同時期人們的不同需要，與社會發展階段的經濟狀況、文明程度直接相關的，社會需要是武術發展最為基本的基礎。在現代實用主義占主流的社會，人們的需要變得直接、實用。所以無數的發展也應該做到以滿足人們最直接的需要為目的，能直接為人們的現實生活服務，這樣才能最大范圍地吸引群眾。

3.1滿足當代社會對健康養生的現實需要隨著社會的發展，經濟的發達，人們的生活也發生著翻天覆地的變化，然而生活中充滿著競爭和壓力，對我們的健康狀況不斷提出挑戰。越來越多的專家認為，亞健康是21世紀人類健康的頭號大敵，在這種嚴峻的情況下，就更需要一種融娛樂、健身、養生于一體的體育活動，而傳統武術正好滿足了這一需求。

[8]現代社會呼吁健康，人們對健康的理解，已經不再僅僅是沒病就算健康，而是從身心兩方面的協調發展來認識。傳統武術是建立在中國社會和中國文化基礎上的以技擊技術為核心并具有強身健體、祛病延年、修心養性等多種社會功能的個體應對環境的綜合實用技術。其動作簡單易學，適合不同性別、不同年齡段及不同體質狀況的人群練習，并且與中醫相互融合滲透，其健身養生思想符合現代社會人們追求健康身心價值的取向。中國傳統武術講究形神兼備，內外兼修，強調外練身法步，內練精氣神，注重意、神內在的聯系與外形的統一，在或舒緩或緊湊的行拳走架的過程中注意與呼吸、意念的配合。

[9]長期練習不僅可以起到增強體質的效果，而且還能使人活得防身自衛的能力，以增加練習者的安全感，從而使其精神放松心態平靜，問接地起到健身養生的作用。另外，練習傳統武術還有助于激發生活情趣，增強健康意識，提高文化素質。現代社會中，傳統武術獨特的健身養生功能已經成為傳統武術最為實用的社會價值，也是傳統武術在當今社會繼續存在的最重要依據。

3.2滿足人們精神文化層面需要隨著生活水平的不斷提高，人們對生活質量要求越來越高，教育、休閑、娛樂方面的要求也越來越高。我們今天社會所需要的武術，已經不可能是原來意義上的武術了，而應是一種中國傳統武技與西方現代體育融合的一種人體鍛煉形式。它的內容上可以是傳統的、民族的，但在形式上必須是現代的、中西通用的。

[10]傳統武術是中國傳統文化的典型代表，是民族文化的大載體，而且在長期的實踐活動中，形成了豐富多彩、風格迥異的武術拳種與流派，而且各有特色。中國武術是奠定在順應自然的基礎上產生和發展的，倡導人與自然的和諧，天人合一。通過習練武術可以窺探中華民族自強不息、奮發進取、講禮篤實的美德和力量，進而獲得思想的激勵、情感的升華和理性的啟迪。武術在長期的演進和發展過程中凝聚著中國哲學的智慧、美學的意境、藝術學的神韻、文化學的精神。通過武術，人們可以自覺的修養身心，獲得獨特而崇高的精神品質，個體人格得以充實和完善，還能給人美的享受，使人賞心悅目，激發美的情操，從而豐富人們的情感生活，以美啟真、以美儲善。

4 傳統武術的傳承和發展策略的建議事物的發展既要考慮當今社會發展的需要，同時也要洞悉未來社會發展的趨勢。在當今社會中，傳統武術的價值重心發生了轉移，其技擊功能遭遇了歷史性退位，并轉向了健體強身和愉情怡性的功用，雖然如此，其技擊功能還是有客觀需要的，尤其從承續民族傳統文化的角度而言，同時傳統武術的健身養生價值不斷得到重視。就中國武術的整體發展而言，必須采取文化發展的路線。正如有學者指出，“武術的發展要遵循其自身的發展規律，它的發展首先是一種文化的演變和發展”。

[11]同理，傳統武術的傳承首先是傳統武術文化的傳承，其發展也首先是文化的演變和發展，傳統武術以技術立身，而以文化立命。因此，建立以養生休閑的大眾傳承和以技擊對抗為主要內容的文化傳承路線，是今后一段時問傳統武術發展發展所應把握的方向。

[12]4.1加強理論資料的研究，促進傳統武術科學發展

理論是行動的指南，中華傳統武術博大精深、內容豐富、流派繁多，一直以來都缺乏理論，更缺乏廣泛聯系和精深的理論。理論的匱乏和實踐的繁榮發達形成了鮮明的對比，使得傳統武術在其科學化道路上由于缺乏理論而舉步維艱，并且難以崛起。

對于我國的武術傳統理論思想大多是通過歷史文化典籍和個人口述流傳至今，而流傳下來的古籍理論義模糊不清。這不是制度所能解決的問題，而是需要真正地、扎實地對傳統武術展開全方位研究。形成于古代社會的中華民族傳統武術，必然是精華與糟粕并存，需要我們花費一定的時問和精力進行研究和分析，篩選出有社會效用和健身養生價值的資料。同時我們要加大傳統武術養生價值的研究，用現代的科學理論來闡釋其中的豐富內涵。為了充分體現傳統武術的養生價值，我們需要借助多種不同的現代技術理論做支撐，例如：生理學、醫學、生物學等理論的指導，加強對傳統武術的理淪研究，將其具體化或量化，使人們對其有清晰地認識，使其養生功能得到充分展示，為滿足現代人的健身養生需要提供理論依據。我們要加強傳統武術的科研力度，還需要提高科研人員的素質，加強高素質武術科員人員的培養，加強多學科、多方面人才的合作與交流，完善傳統武術科學化管理，推動傳統武術的健康可持續發展。

4.2加強傳統武術多層次的宣傳與推廣

縱觀各種歷史文化的發展經驗來看，任何一種歷史文化遺產，只有讓全世界人民對其進行充分認識、認可后，方能在日后取得更大的發展。社會需要的大小直接決定著商品價值多少的實現，而社會需要的大小義與市場范圍的大小有關，因此，從這個角度來講，商品的交易市場越大，就越有利于商品價值的充分實現。所以我們要加大對傳統武術及其養生價值的研究，充分挖掘和發展其不同的內容和形式，并通過報紙、雜志、影視以及互聯網等方式手段，在同內外進行大力推廣。endprint

傳統武術負載著豐富的中國傳統文化信息，具有技擊性、健身性、文化性等，在傳播過程中要重視武術理論傳播，提升武術文化魅力。義因其內容豐富、形式多樣、易于推廣，堅持傳統大眾化發展，大力培養武術社會指導員，走進社區，吸引廣泛的群眾，既可以成為全民健身的重要內容，也適合向全世界人民普及推廣，增進健康。隨著經濟一體化、信息全球化的發展，文化也已開始出現融合發展，所以國際化發展也是傳統武術應該堅持的方向。因此我們需要培養大量的傳統武術人才，不但要具有較高的技術和理論水平，可以對廣大愛好者進行細心指導和規劃。另外，建立和完善傳統武術的競賽體制，采用多元化的不同拳種和不同流派形式的競賽和觀摩交流表演，積極發揮各級武協組織的作用，借鑒太極拳在國際上傳播的影響及經驗，經常舉辦一些全國性和世界性的傳統武術比賽、表演賽和交流大會等，并在比賽后進行追蹤調研和學術交流。擴大傳統武術的影響力，促進其市場化發展。

4.3在高校開設武功推拿課程

莎士比亞曾經說過：“每個時代對傳統歷史都能發現新的意義和做出新的解釋。”二十一世紀是人類更加關注自身生命和生態的新世紀。武術與中醫，都是探求人體奧秘、研究生命科學的學科，有一個由自己的獨特理論和文化背景所建構出的一個活生生的意義世界，有自己獨到的與現實世界及觀察事實打交道的方式、語言和角度，是充滿了文化與哲學深度的科學。

[13]“拳起于易，理成于醫”高度概括了武術理論與中醫之間的密切關系。武醫結合是社會發展的需要。隨著生活水平的提高，人們對健康保健越來越重視，武醫結合有利于開展以人為中心，以養生為手段，以人體健康為目的的治未病實踐。歷史上有不少名人志士例如黃飛鴻、王子平等，不但是武術家，而且也是醫學家，他們武醫并舉，通過長期實踐，積累了大量防病、治病、健身的寶貴經驗，豐富了民族文化，為人類提供了可貴的財富。在當今社會，學校成為教育發展的主要載體，它是人類知識不斷積累與創新的場所。武術與中醫有著相同的歷史背景和相同的哲學基礎，武醫結合對于豐富中國傳統文化內涵，振興中華民族傳統文化有著積極的意義。高等學校是培養人才、傳承文化的陣地。在高校開展武術推拿，可以全面提高學生的身心素質，培養養生保健的健康觀念，還有利于繼承和弘揚民族傳統文化，振奮民族精神。上海體育學院對民族傳統體育專業的學生提出“三藝通備”的教育理念為主導的武術專業人才培養模式，“武藝、醫藝、書藝”三位一體。教學實踐表明，“三藝通備”人才培養模式的實施提高了學生的綜合素質，在人才培養、文化傳承、民族發展的高度將武術和中醫很好的結合在一起，為培養適應當今經濟全球化、文化多元化社會的復合型人才提供了良好的參照。

[14]在高校增設武功推拿課程是傳統武術多元化發展的需要，不僅能給本專業學生拓寬就業渠道，同時對于解決人們眼健康問題也是一種福音。 武醫療法能把武術功力和手法巧妙地溶于一體，按照人體運動生理的原理、遵循武功的訓練原理，探索推拿手法的技巧，采取武術動作，運用內氣與外力凝為一體，提高療效，具有簡便、有效、實用的特點。

5 結語 傳統武術是中華民族優秀的文化遺產之一，其歷經數千年的滄桑而不斷發展變化，然而現在傳統武術確確實實淪為瀕危的非物質文化遺產之一，不過好在已經引起人們地廣泛關注和重視，并集思廣益探求其發展策略。健康是人類永恒的目標，關注健康是人類永恒的話題。在高速發展的現代社會，中國傳統武術及其養生文化以它獨特的方式充實著人們的生活，不僅滿足了現代社會人們在健康危機中對健身養生的需求，體驗其中的文化價值和文化意義，豐富人們文化生活。中華武術及其養生文化是我們祖先智慧的結晶，保護并繼承祖先留給我們的文化遺產，服務當今社會，終會使其發揚光大。

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Guo Xingyu

Ma Duoling（Wushu School of Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China）Abstract：Chinese traditional wushu is the precious heritage of Chinese nation.After thousands of years of baptism，it has rich cultural connotation.Now，however，it has been in the development of the embarrassing situation.Under the background of national fitness in Modern society，from the perspective of preserving health and basic starting point，this paper makes a study on the transfer of the function and value of traditional Wushu，the contact with health preserving，and satisfying the need of society，by using the methods of literature and logic analysis.And this paper provides some suggestions and strategies for its inheritance and development， order to provide references for the sustainable development，revival and prosperity of traditional Wushu.Key words ： Traditional Wushu Health preserving Inheritance Developmentendprint