論解嘲

林語堂

人生有時(shí)頗感寂寞，或遇到危難之境，人之心靈，卻能發(fā)出妙用，一笑置之，于是又輕松下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。古希臘大哲人蘇格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍婦，常作河?xùn)|獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經(jīng)聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馬沒有什么科學(xué)，娶個(gè)悍婦，于修身養(yǎng)性的工夫大有幫助。有一天家里吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛恚茉谒念^上。蘇氏說：“我早曉得，雷霆之后必有甘霖。”真虧得這位哲學(xué)家雍容自若的態(tài)度。

林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天一個(gè)送報(bào)的小孩子，十二三歲，不知道送報(bào)太遲，或有什么過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩向報(bào)館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以后再不肯到那家送報(bào)了。這是一個(gè)小城，于是老板向林肯提起這件小事。林肯說：“算了吧！我能忍她十多年。這小孩偶然挨罵一兩頓，算什么？”這是林肯的解嘲。

中國有句老話，叫作“塞翁失馬，焉知非福”。林肯以后成為總統(tǒng)，據(jù)他小城的律師同事寫的傳記，說是歸功于這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時(shí)，獨(dú)林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機(jī)警，應(yīng)對(duì)如流的口才，全是在酒吧學(xué)來的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書，因此成一習(xí)慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開始“游行派的哲學(xué)家”的風(fēng)氣。他們講學(xué)，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學(xué)家的養(yǎng)成，也應(yīng)歸功于蘇婆。

關(guān)于這類的故事很多，尤其關(guān)于幾個(gè)名人臨終時(shí)的雅謔。這種修煉工夫，常人是學(xué)不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動(dòng)人的故事。是政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發(fā)真理。最后他的名言是：“想起來，我欠某人一只雄雞未還。”叫他門人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑，獄中發(fā)出的信，也是這一派。“花生米與豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。歷史上從容就義的人很多，不必列舉。

西班牙有一傳說：一個(gè)守禮甚謹(jǐn)?shù)牟魧⑺溃晃慌笥讶タ此２粢呀?jīng)氣喘不過來，但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最后關(guān)頭，伯爵不耐煩地對(duì)來客說：“對(duì)不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣。”他翻身朝壁，就此善終。

我嘗讀耶穌最后一夜對(duì)他門徒的長談，覺得這段動(dòng)人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶穌在十字架上臨死之言：“上帝啊，寬恕他們，因?yàn)樗麄兯鶠椋鲇诓恢！边@是耶穌的偉大，出于人情所不能及。這與他一貫的作風(fēng)相同：“施之者比受之者有福。”可惜我們常人能知不能行，常做不到。

【素材運(yùn)用】自嘲是高層次的幽默，是闊達(dá)的心靈升華，體現(xiàn)著一個(gè)人寬闊的胸襟和雍容的心態(tài)。當(dāng)然這種自嘲，并不是阿Q式的自我麻木、精神勝利，它需要有像大師們一樣高雅的人格和志趣，需要一定內(nèi)在的涵養(yǎng)。適當(dāng)?shù)淖猿皶?huì)使生活更加和諧，生活中你懂得自嘲嗎？

【適用話題】心境；寬恕；

雅趣