我們時(shí)代的文化守望

一種文化現(xiàn)象：

魯劇的崛起與神話

如果說橫空出世的《大圣歸來》吹響了山東電影全新起航的號(hào)角，最近熱播的《大舜》是山東電視劇的又一次發(fā)力——“山影品牌，魯劇品質(zhì)”無疑是影視劇市場中“晴雨表”“良心之作”的最好佐證。

走進(jìn)山東影視傳媒集團(tuán)的大樓，走廊里最引人矚目的非琳瑯滿目的獎(jiǎng)杯莫屬。事實(shí)上，不久前的第21屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)塵埃落定，由山影制作的電視劇《老農(nóng)民》《北平無戰(zhàn)事》《馬向陽下鄉(xiāng)記》拿下多項(xiàng)大獎(jiǎng)，再次呈現(xiàn)出魯劇的輝煌。

這些年來，魯劇以宏大的題材、深邃的思想和厚重大氣的藝術(shù)風(fēng)格打出了一塊自己的品牌，有60多部作品榮獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”等80多項(xiàng)中央和國家級大獎(jiǎng)，連續(xù)10年在央視各頻道播出600多部優(yōu)秀影視作品，成就了國內(nèi)影視界中獨(dú)一無二的“魯劇現(xiàn)象”。

魯劇為什么這么紅？

“我1983年來到山影，從那時(shí)起，我們的團(tuán)隊(duì)就有一股正氣，拍的東西全是有思想的，下的苦功也都是扎扎實(shí)實(shí)擺在那兒的，你像手榴彈炸飛機(jī)，一個(gè)人一口氣殺了100多個(gè)鬼子，魯劇不會(huì)這么干，領(lǐng)導(dǎo)那兒也通不過。”一位山影導(dǎo)演如是說。

這種“正氣”可以解釋為一種魯劇精神的傳承。

最近，古裝歷史巨制《大舜》開播以來，“不戲說、不狗血、三觀端正”是觀眾給予它的符號(hào)。有人稱，這是中國電視劇的“小時(shí)代”“輕時(shí)代”，我們似乎更享受于從各類快餐式電視劇中得到釋放。可曾幾何時(shí)，我們的電視劇是有“文以載道”的創(chuàng)作傳統(tǒng)的，收視之外，兼具創(chuàng)作者對社會(huì)的寄托、反思和情懷。

短暫的潮流和整個(gè)文明的趨勢，有的時(shí)候是相悖的，能把這種相悖的東西堅(jiān)守下去，在這個(gè)意義上，把“社會(huì)效益放在第一位”的魯劇可以說是一種文化的守望者。

魯劇里的山東精神：

尋找自己的“英雄”

一個(gè)品牌的形成不是一天兩天，回顧魯劇37年的發(fā)展歷程，從上世紀(jì)80年代的《武松》《今夜有暴風(fēng)雨》《高山下的花環(huán)》，到進(jìn)入本世紀(jì)的《闖關(guān)東》《大染坊》《沂蒙》……把主旋律的厚重和大眾藝術(shù)的審美有機(jī)地融為一體，是魯劇的獨(dú)特氣質(zhì)，也是魯劇安身立命的根本。

正如山東影視傳媒集團(tuán)黨委書記、董事長呂芃所說，“影視傳媒集團(tuán)過去做的每一部戲，幾乎都取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。基本的經(jīng)驗(yàn)就是牢牢把握時(shí)代的主旋律，牢牢把握了廣大人民群眾的需求，牢牢把握了時(shí)代的審美趣味的變化。”

在魯劇中，往往能看到人物對于山東精神的塑造和呈現(xiàn)，包括自強(qiáng)不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、經(jīng)世致用的救世精神、人定勝天的能動(dòng)精神等等。而齊魯文化、儒家文化、紅色文化、民間文化、現(xiàn)代文化……多樣的文化資源既為山東電視劇的創(chuàng)作提供了沃土，又賦予了創(chuàng)作者關(guān)心現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。

教育家張?zhí)祺胝J(rèn)為，兩個(gè)人支配著山東人的心靈，一個(gè)是孔子，一個(gè)是梁山泊的英雄。對于“魯劇”而言，立足于山東地域文化，創(chuàng)作出一批富有地域文化色彩和較高文化品位的影視劇作品是形成集體風(fēng)格的優(yōu)勢所在，也是打造“魯劇”這一地域文化品牌的制勝“法寶”。

本專題通過對魯劇文化基因的抽絲剝繭、其領(lǐng)軍作品和人物的深度解讀、其產(chǎn)業(yè)化、市場化的戰(zhàn)略創(chuàng)新與愿景，重新詮釋這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)大時(shí)代下我們對魯劇的人文思考。

（本專題12-25頁）

《大圣歸來》啟示錄——

魯劇如何記錄我們這個(gè)時(shí)代？

在繼承恢宏史詩敘事傳統(tǒng)的同時(shí)，魯劇也開始全面轉(zhuǎn)型影視題材，從《西游記之大圣歸來》到《大舜》再到《父母愛情》《瞧這兩家子》《放開我的手》《溫州一家人》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《溫州兩家人》等反映當(dāng)代中國普通人生活的商業(yè)劇，“老魯劇”開始向“新魯劇”轉(zhuǎn)型。

□荊棘

《大圣歸來》的魯劇靈魂

這個(gè)夏天，大概沒人會(huì)想到，一只猴子攪翻了中國的大銀幕。

電影《大圣歸來》的結(jié)尾，孫悟空金甲如炎，披風(fēng)似血，凌空而行光芒萬丈。電影外，《大圣歸來》的累計(jì)票房已經(jīng)突破8億大關(guān)，成為中國電影有史以來第一部達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)的國產(chǎn)動(dòng)畫。

8月4日，中宣部文藝局和國家廣電總局電影局聯(lián)合在京為《大圣歸來》舉辦研討會(huì)，一共有來自社會(huì)各界的近50位名流大腕參加。據(jù)悉，這是近年為國產(chǎn)動(dòng)畫舉辦的最高規(guī)格的研討會(huì)，堪稱“國家大事”。

作為出品方，山東影視傳媒集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說，《大圣歸來》充分體現(xiàn)了“山影品牌，魯劇品質(zhì)”追求卓越的精品創(chuàng)作理念。籌備4年，制作又整整花了4年，輕松搞笑的風(fēng)格之外，《大圣歸來》講述的是一個(gè)嚴(yán)肅主題，它有關(guān)生死和救贖，孫悟空在魔咒纏身的情況下，如何從內(nèi)心深處救贖自己。這其實(shí)是所有人都會(huì)遇到的問題：我是誰？從哪里來？到哪里去？

魯劇作品的人文品質(zhì)和內(nèi)涵，無一不是記錄這個(gè)時(shí)代，代表這個(gè)時(shí)代的。

《大圣歸來》在國產(chǎn)動(dòng)畫電影領(lǐng)域的發(fā)力，也呈現(xiàn)出了山東影視集團(tuán)制作公司“做中國最大的內(nèi)容提供商、生產(chǎn)商”的雄心和初心。

據(jù)山影集團(tuán)副書記兼制作公司總經(jīng)理王連君介紹，在公司的整體戰(zhàn)略框架中，電影、電視劇的“走出去，引進(jìn)來”、 把國內(nèi)、國外生產(chǎn)資料和成品相互交流，盤活影視資源是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略內(nèi)容。

這一次，《大圣歸來》正是選擇了用好萊塢公司的方式運(yùn)作海外市場。“三年前拿的只是一個(gè)故事情節(jié)，后來就變成海報(bào)和樣片，內(nèi)容逐漸豐富。2013年春天，樣片基本都出來了，第一次拿到香港去亮相，沒想到亞洲區(qū)域的發(fā)行都賣出去了，收益很不錯(cuò)。”

據(jù)好萊塢業(yè)內(nèi)人士介紹，在好萊塢，《大圣歸來》這個(gè)量級的作品制作成本至少得1億美元，這意味著這部作品的制作水準(zhǔn)已經(jīng)接近甚至可以比肩好萊塢，而該片實(shí)際制作成本大概只有1億人民幣。

“老魯劇”開始向“新魯劇”轉(zhuǎn)型

“今晚上在電視里找找看有沒有咱。”2014年9月17日，淄川區(qū)太河鎮(zhèn)永泉村的村民們聚在一起，等著收看將要開播的《馬向陽下鄉(xiāng)記》。這部電視劇在永泉村取景，而村里的鄉(xiāng)親們有不少都成了群眾演員，過了把演戲的癮。

40集城鄉(xiāng)田園輕喜劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》，成為魯劇的一部突破之作。

本片通過充滿喜劇色彩的鄉(xiāng)村奇遇，講述了小公務(wù)員馬向陽如何帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們實(shí)現(xiàn)“中國夢”和人生價(jià)值的故事。全劇洋溢著強(qiáng)烈的“齊魯風(fēng)”和幽默氛圍，一改舊有的刻意搞笑逗樂的庸俗化風(fēng)格，在接地氣的同時(shí)，又不失清新的元素。

在很多人看來，這是一部處理的相當(dāng)巧妙的農(nóng)村戲。

“一個(gè)農(nóng)村題材，當(dāng)代戲，很多影視劇公司不敢碰，因?yàn)檗r(nóng)村的事復(fù)雜，風(fēng)格上很難拿捏。”而在《馬向陽下鄉(xiāng)記》中，導(dǎo)演和主創(chuàng)人員定位輕喜劇風(fēng)格，同時(shí)直面當(dāng)代農(nóng)村的深層次問題，對于“空心村”“老人村”“幼兒村”以及土地流轉(zhuǎn)等當(dāng)代農(nóng)村深層次的矛盾問題，選擇不回避、不逃避、不歪曲的創(chuàng)作態(tài)度，展現(xiàn)了以“第一書記”為代表的山東人務(wù)實(shí)、忠誠、守信的性格特征。

而在編劇高滿堂6年磨一劍創(chuàng)作出的電視劇《老農(nóng)民》中，也是直面農(nóng)村問題，農(nóng)民問題，作為一部中國當(dāng)代史，這部劇從土地改革、人民公社、文革到十一屆三中全會(huì)，再到新世紀(jì)的2008年，完整展現(xiàn)農(nóng)民在不同歷史時(shí)期的生存狀態(tài)。

“這部戲是尋找整個(gè)民族丟失的一段記憶。尤其是現(xiàn)在，我們有必要回過頭去看一下這段過去的生活。看下我們農(nóng)民是如何走過這六十年。”高滿堂說。

在中國影視制作突飛猛進(jìn)的今天，“魯劇”面臨新的挑戰(zhàn)。

企業(yè)沒有創(chuàng)新也就沒有動(dòng)力，在王連君看來，魯劇的厚重、大氣要堅(jiān)持。但同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，在電視劇的風(fēng)格類型上多樣化。

最近幾年，山影集團(tuán)在繼承“魯劇”恢宏史詩地?cái)⑹聜鹘y(tǒng)同時(shí)，也開始全面轉(zhuǎn)型影視題材，相繼推出《父母愛情》《瞧這兩家子》《放開我的手》《溫州一家人》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《溫州兩家人》等反映當(dāng)代中國普通人生活的商業(yè)劇。

網(wǎng)絡(luò)新媒體的探索也在進(jìn)行中。最近由山影制作公司創(chuàng)意制作的19集懸疑網(wǎng)劇《他來了，請閉眼》不僅讓騰訊網(wǎng)巨資引進(jìn)，甚至引來了上海電視臺(tái)的橄欖枝。“過去是網(wǎng)跟臺(tái)，現(xiàn)在臺(tái)跟網(wǎng)了。”在王連君看來，新媒體的受眾相對年輕，“口味挺雜”，但“山影出品”不管風(fēng)格如何變化，正面的價(jià)值觀和精良的品質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的核心。

“老魯劇”開始向“新魯劇”轉(zhuǎn)型。敏銳的市場意識(shí)以及體制機(jī)制的不斷創(chuàng)新，是魯劇成長壯大的根本動(dòng)力，也是魯劇始終保有充沛活力和創(chuàng)作實(shí)力的根本原因。