校園文化要講述自己的故事

齊援朝河北平山中學副書記

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校園文化要講述自己的故事

齊援朝
河北平山中學副書記

目前，校園文化建設備受重視，已逐漸成為大中小學學校管理的重點。但是，放眼各地校園文化建設現狀，有兩個現象值得注意，一是重視外表的多，挖掘內涵的少；二是大同小異的多，有自己特色與亮點的少。筆者認為，校園文化建設固然可以借鑒別人的先進經驗，但真正的校園文化建設應該是自源的、內生的，要努力挖掘和講述學校自己的故事。

案例：“最美的畫兒”

河北省高碑店市方官鎮王莊小學有一個“學會感人，學會做人”的文化展室，其中有一幅裝幀精致的學生作品，名字叫《最美的畫兒》。這幅畫在外人看起來特別平常簡單，甚至不怎么美，但只要人們了解這幅畫背后的故事，無不為之感動。

2008年5月的一天下午，六年級各班開完畢業典禮后，狂風暴雨即將來臨。各班老師催促著孩子們趕緊離校，孩子們也爭先恐后地一哄而散。此時，偌大的校園里就只剩一個孩子沒走，他叫王小強（化名）。因為智障，他曾被許多學校拒收，最后是王莊小學給了他一個入學學習的機會。今天，王小強也畢業了。巡班的老師發現了王小強，走上前去詢問。王小強喊著說要給校長送禮。恰巧此時，巡視的校長看到了這一幕，問：

“你要給我送禮？”

“是的。”

校長沉聲說道：“學校三令五申不許收學生和家長的禮物，難道你們老師沒在班里說過嗎？”

“說過。”

“既然說過，那你為什么還要給我送禮？”

“我想送您一幅畫”，小強低著頭，不敢看校長。

看著小強真摯、誠懇的樣子，校長也彎下了腰：“為什么要給我送畫啊？”小強小心謹慎地從書包里拿出一幅畫在作業本上的畫兒。畫的題目是《我的學校》。校長看完這幅“并不好看的畫”，看看天氣，便安慰說：“孩子，謝謝你，禮物我收下了，天氣不好，你也趕緊走吧，要不媽媽會著急的。”小強又說：“校長，我還給您寫了一封信。”小強從衣服口袋里拿出信來，雙手恭敬地交給了校長，信的題目是《我給（對）母校的深克（刻）印象》：“我快畢業了，想問問老師們的工作情況，進展順利不順利，如果不順利，也要慢慢地好起來；問問校長工作順利不順利，校長是重要人物，要管主任、老師、組長、學生一大堆事，得一個一個解決。最后，獻給母校一幅畫兒留作紀念，祝校長工作順利，身體健康，萬事如意，多休息，不要勞累，到此為紙（止）吧。校長xxx（此處應為學生：xxx），2008年5月28日。”

在這空蕩蕩的校園里，面對著窗外的傾盆大雨，校長忍不住眼淚奪眶而出。他感慨萬千，在自己手下，一屆又一屆的身智健康的孩子從這里畢業，可從來沒有一個孩子以這樣的方式表達對學校、對老師的感情。而今天，卻有這么一個特殊的學生留在這里，他還留戀著自己的學校，還留戀著自己的老師，并且想著給學校留下畢業禮物，這是多么珍貴的人性的光輝啊！校長激動地撫摸著小強的頭，動情地說：“孩子，你是我們學校最優秀的畢業生，你這幅畫也是我見到過的最美麗的一幅畫，是我收到的一份最珍貴的禮物，謝謝你，小強！我要把它永遠珍藏在咱們的學校。”事后，校長找工匠把這幅畫和這封信精心地裝裱起來，掛在了學校的文化展室，此后又在全校開展了“學會感恩，學會做人”的主題教育。

挖掘、整理與升華學校自己的故事

一所學校無論歷史長短和規模大小，或多或少都發生過一些或大或小的感人至深的故事，可惜的是大多數學校沒有養成及時記錄和留存檔案的習慣，以至于許多感人的故事僅僅作為閑暇談資，一笑了之；即使有的學校把故事素材當作檔案保留了下來，但卻沒有自覺、敏銳的意識將其升華為校園文化，以至于許多有價值的故事永遠沉睡在學校檔案盒內，被無意識的“麻木”淹沒了。

校園文化（或故事）需要有意識地進行挖掘、積累、整理與升華。眾所周知，著名教育家李鎮西先生就是靠平時的積累成為當代教育名人的。他把三十多年前當老師和班主任時的各種教學資料和管理材料保存下來，三十年如一日地堅持寫筆記、寫感悟，這一堅持和積累最終成就了他的未來。一個人如此，一所學校亦然。校園文化建設需要把建校以來老師們經歷過的，學校發生過的許多故事、活動、資料及時地、有重點地完整保存下來，這不僅是一種良好的工作習慣，更是在繪就一幅珍貴的歷史畫卷。假如能再有意識地把其中一些非常有價值、非常珍貴的東西加以篩選、提煉、放大、升華、弘揚，這難道不就是學校自己富有特色的文化嗎？每一所學校都是一所有故事的學校，每一位老師也都是有故事可講的老師，尤其作為班主任，班里有多少個學生，就應該能講出多少個故事來。校園文化建設（尤其是班級文化建設）就是要把這些故事記錄、升華、呈現，就是要從平時生活素材和歷史文化中去挖掘，這樣的校園文化最可信、最有說服力。

校園文化需要有意識地去“創作”。所謂“創作”實際上是要搭建一個文化的平臺，通過這一平臺去發現故事、升華故事、內化故事，形成學校自己的故事文化；通過這一平臺去挖掘學校所在地的鄉土歷史和地域文化，形成自己獨一無二的校園亮點。在這里有許多例子，例如：通過師德演講，挖掘老師隊伍中的感人事跡；通過組織學生開展“夸夸我的班主任”有獎征文及演講，發現班主任的感人故事；通過“百名教師訪萬家”以及組織大型活動等，發現老師們的優秀故事；通過每日晨會演講，發現學生及其家庭中的美德故事；通過征集老師和學生的“凡人凡語”形成學校的“名言警句”。把這些故事和案例進行記錄、留存、整理、升華、弘揚，然后再通過不同的手段和形式把他們充分展示出來，這不就形成學校自己獨一無二的精神文化了嗎？

建設校園文化要避免一種誤區，即濫用過于華麗的語言、優美的語句，或者套用一些所謂的“經典”，似乎這樣才能顯示出自己的水平。其實不然，真正的校園文化來自真情實感的流露，來自說出自己的故事。

國學，校園在召喚

李智

遼寧省錦州市義縣九道嶺初級中學校長

子在川上曰：“逝者如斯夫。”孔子的千年慨嘆言猶在耳。時光飛逝，歲月更迭，很難知道歷史的瀚海淹沒了人類生存發展的多少軌跡。然而，我們也欣喜地看到，達爾文“物競天擇，適者生存”的自然選擇進化論，同樣詮釋了人類文明的傳承與發展。歷代優秀中華兒女的智慧和思想，經過千百年錘煉、積累和沉淀，生成“文明”的島礁，屹立于歷史的瀚海之上，樹起一座座不朽的文化豐碑。

面對古老的文明、燦爛的文化，現代人有著不同甚至截然相反的態度。對于“物化”的古代文明，有些人冠之以“古玩”、“文物”，視若瑰寶，而對非物質文化遺產，特別是思想領域的精華卻置若罔聞。人們珍視甲骨、帛書，而很少在乎甲骨、帛書上的文字。在一些人心目中，年代越久遠的文物越珍貴，歷史越悠久的思想卻越過時。古代圣賢的修身之道遭到了現代人的漠視，富含中華傳統美德的哲思妙想、至理名言的影響力也日趨減弱。現代人以破舊立新、與時俱進為托辭，忽略傳承、不記古訓、精神空虛、道德缺乏、行為失范、不守規矩，使文明禮儀、修身養性成為現代文明的短板。

“前世不忘，后世之師”。歷史不斷續寫，文明需要傳承。中華傳統文化是人類智慧的結晶、中華文明的基石。古為今用，學習傳承傳統文化并將其發揚光大，是當今社會精神文明建設和思想道德教育不容忽視的重要任務。

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優秀傳統文化教育。”學校是傳播文化、傳承文明的主要陣地，傳道育人也是學校教育的核心任務。學習經典國學，弘揚中華文化，是學校加強青少年思想道德建設的重要途徑。教育部頒布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》也指明了加強中華傳統文化教育的重要性、緊迫性，明確了其指導思想、基本原則、主要內容和實施辦法。國學進校園已是大勢所趨。傳統文化也是精華和糟粕并存，傳播、學習需要文化基礎、認知能力作保障，不能兼收并蓄、“拿來主義”。

國學進校園要做到“六性”：

一是目的性。國學進校園的目的不是唱歷史的老調，而是承前啟后、繼往開來，把中華優秀傳統文化發揚光大，讓傳統美德世代延續；更是通過學習了解中華民族悠久歷史和深厚文化，增強民族自尊心、自豪感，激發愛國熱情，并以此作為青少年思想道德建設的重要內容，培養高尚情操、高雅情趣。

二是適應性。國學教育的內容和形式要適應當代青少年思想道德建設的需要，適應青少年身心發展特點、文化知識基礎及理解接受能力，適應學校課程設置的要求及教學計劃的安排，不能對正常的教學秩序造成影響。

三是選擇性。按照適應性的原則，選擇適合當代形勢，符合學校實際、貼近學生生活的內容和形式，取其精華，去其糟粕。學生可以根據自己的興趣、愛好、特長自主選學，最大限度發揮學習積極性和主動性。

四是趣味性。國學是中華傳統文化的精粹，集思想性、藝術性于一身，縱橫五千年，深不可測、妙不可言，但多因年代久遠而晦澀難懂，與現代人的思想和生活存在距離，用常規方式傳授和學習存有一定難度。需要探索和創新教學方法，變“說教式”教學為“活動式”教學。以學生喜聞樂見的活動形式為主要載體，增強趣味性，讓學生在學習、活動中受到潛移默化的影響和熏陶，達到應有的教育目的。

五是全員性。以年級為單位，學生全員參與，必修與選修相結合。

六是持久性。國學教育是一項系統的教育工程，必須循序漸進、扎扎實實、持之以恒地開展，才能收到應有的效果，不能一曝十寒。

遵循上述原則，我校利用課程計劃中每周兩節校本課程的時間，在七八年級開設了《論語》、古詩詞誦讀、國畫、書法、圍棋、中國象棋、太極拳七門國學課程。其中《論語》為必修課，其余六科為選修活動課。

《論語》必修課由專職教師任課，每周每班一節。學校編制了《論語》校本教材，根據初中學生理解和接受能力，收錄《論語》127則，學生每人一冊。課堂教學以教師指導下的誦讀領悟為主，力求生動有趣，使學生深刻理解、學以致用。

選修活動課每周二第七、八節分別并開，每科配備專職或兼職指導教師，由教師自選或編寫教材。七八年級全體學生分別打破班級界限自主選修，課堂教學以活動為主。學校還制作了國學知識的宣傳展板，添置了教學設備器材，在輿論氛圍、師資配備、物質條件、課程設置、學習時間等方面提供了有力保障。

書法是我國四大國粹之一，86名學生從基本筆畫開始學起，在一筆一劃中提高漢字書寫水平，感受中華民族語言文字的無窮魅力，學會持之以恒。

中國畫以意境幽遠、以形寫神而聞名，是同學們最喜歡的選修課之一，85名學生通過對國畫技法的學習，感受傳統藝術的多姿多彩，培養高雅的審美情趣。

學習圍棋可以益智健腦、陶冶性情，培養大局觀、取舍觀。少有學生接觸過圍棋，但經過學習，選修圍棋的85名學生已經基本掌握布局、殺棋、官子的基本技巧，學習興趣日趨濃烈。

中國象棋在我國已經得到很好的普及，選修象棋的同學有95人，已基本了解行棋方法。在局中學會運籌帷幄、深謀遠慮、坦然成敗；局外人學會觀棋不語、謙虛尊重。

意動形隨、剛柔相濟的太極拳是最受學生歡迎的選修課。120名同學在古典音樂背景下，行云流水般的一招一式練習中，既能強身健體，又能深刻感受到中國武術的奧妙與神奇。

古詩詞意境深邃，富于音律美。有84名學生選修了古詩詞朗誦，選取古詩詞中經典篇章配樂朗誦，或慷慨豪放、或優美典雅、或婉約凄美。字里行間志向得到升華、情操得到陶冶，語言表達能力也大大增強

與此同時，學校充分發揮教學主渠道作用，將國學教育與各學科教學有機結合，在各學科育人目標上充分體現國學思想，將傳統美德教育滲透到各科教學之中，有效促進了學生情感、道德、價值觀的培養。學校還在教學樓走廊精心設計了介紹展板和學生參與活動的照片墻，營造良好的國學學習氛圍，鼓舞學生的學習熱情。

2014年9月，以“共享國學”為主題、 “誦讀經典、啟迪心靈、潤澤人生”為主旋律的第十三屆校園文化藝術節將我校國學教育活動推向了高潮，有力地推動了國學教育活動的深入開展。

在為期一個月的藝術節中，學校開展了經典誦讀評比活動。全體同學除學校要求必背的詩詞外，每人自選五篇作品（包括《論語》、《三字經》、《弟子規》等）進行朗讀和背誦。活動結束時，學校抽查各班開展活動情況，并記錄在日常量化考核評比中。

校園文化藝術節藝術作品展包括書法、繪畫作品，要求全校學生全員參與，內容必須突出“國學”主題，利用課余時間自主完成作品，每班評選10幅優秀作品參加學校評比，并評出優秀個人獎，并在走廊對優秀作品進行展覽。

我們還舉辦了圍棋、中國象棋個人對抗賽。經過活動課上的初賽角逐出八名入圍決賽的選手，決賽中通過抽簽選擇對手，經過三輪淘汰賽，最后評選出冠、亞、季軍。太極拳、國畫、書法也在活動課中進行初賽，選出八名學生參加學校組織的決賽，學校安排評委，保證比賽公平，評選出每項比賽的前三名進行表彰。

藝術節閉幕式暨國學經典誦讀比賽是本屆校園文化藝術節的重頭戲。全校同學以班級為單位參賽，每班兩個節目，其中一個為集體經典誦讀，另一為個人或小團體經典誦讀，最后評選出各年組總分的前兩名。在古典音樂背景下，學生們精神飽滿、聲情并茂地誦讀先賢名家膾炙人口的古詩文，或激昂跌宕，或清新雅致，形式新穎、各具特色。異彩紛呈的表演贏得了同學們的陣陣掌聲。比賽培養了學生對經典古詩文的閱讀興趣，提升了學生的欣賞品位、審美情趣和文學藝術修養，豐富了校園人文底蘊。

國學活動開展一年多來，課堂及實踐活動豐富多彩，學生興趣盎然、熱情投入，能夠背誦60則以上的《論語》和近50首古詩詞，在選修課中更獲得了一技之長。國學的浸潤，讓學生們的閱讀興趣更濃厚，言談舉止更文明。國學教育在潛移默化中培養了學生愛祖國、講仁愛的高尚情操，懂生活、愛藝術的高雅情趣，講文明、知禮儀的良好習慣，懂感恩、講誠信的個人修養。

學生學國學的熱情和投入，及由此產生的志趣、修養的變化，足以說明國學進校園的必要性和正確性。盡管無處不在的高科技成了現代文明的主要標志，但經典國學同樣是精神文明領域中的一朵奇葩，古香古色、歷久彌新。國學深邃的思想、睿智的哲理、精湛的技藝對學生道德修養、行為習慣的促進作用不可估量，因為高尚、文雅、哲思、睿智、多才多藝、德才兼備是現代人的立身之本。盡管我們的國學教育才剛剛起步，但貴在已經開始，而且正在深入，更將堅持不懈、持之以恒。

我們縣委、縣政府開展的“弘揚傳統文化，建設道德義縣”活動已拉開序幕，縣教育局在全縣中小學開展的“優秀傳統文化進校園”課題實驗在全面推進、努力探索、大膽實踐。讓國學教育在校園中開花結果，讓學生在國學教育中汲取精神營養、立德修身，教育工作者責無旁貸，任重道遠。