給狗定罪的唐代律令

阿東

《三字經》說：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”狗是人類最忠實的朋友之一，在幾千年前就被人類馴化而入家畜之列，它的主要任務是看家護院、守夜防患。狗雖然對主人忠誠，但也常常招惹是非，其中狗咬人自古至今都是民間屢見不鮮的事件，也往往是引發鄰里糾紛的一個不安定因素。

令人想象不到的是，唐代律令對狗咬人這樣的小小民事案件，竟作出了詳細而明確的處理規定，他們以法律為準繩，把狗分成了遵紀守法的狗和違法亂紀的狗，對違法亂紀的狗，視其情節給予相應處理。同時對違法養狗的人，也規定了相應的法律責任。

在唐代，如果發生狗咬人的事，首先要弄清楚幾個問題：是狗主動攻擊人，還是人故意放狗咬；是明知狗咬人而管不好，還是被咬的人故意逗狗而被咬。弄清了這幾個問題，對人和狗的處理就好辦了，只要翻開《唐律疏議廄庫》就能找到合適的處理辦法。

最不聽話的狗是惹是生非型的狗，它們經常向過路的行人主動發威，傷害無辜。對這樣的狗，唐朝的律令處理態度是堅決的，手段也是非常嚴厲的，讓現在的動物保護者絕對無法理解。在這種情況下，行人是沒有責任的，狗要承擔全部的法律責任。《唐令拾遺·雜令第三十三》“畜產抵人”條規定：“嚙人者，截兩耳。”對這樣的狗，要用剪刀把它的兩只耳朵剪掉，借以懲罰。

當然，很多狗咬人事件的責任并不完全在狗，狗的主人沒有管理好自己的狗，往往也是造成狗咬人事件的另一個重要原因。凡是出現這種情況，狗咬了人，狗和狗的主人都要承擔相應的法律責任。《唐律》規定：“以不施標幟羈絆及狂犬不殺之故，致殺傷人者，以過失論。過失者，各依其罪從贖法。”由于養狗者的過失而導致狗咬人的，則各依其罪予以賠償。所以養的狗要拴好，狂犬要殺掉，否則，如果發生狗咬人事件，人和狗都要受到處罰，“各笞四十”。

還有一種情況，就是養狗的人故意放狗咬死咬傷人，這種行為是極端惡劣的。《唐律》為此專門設置了一條懲處的條款叫“故放令殺傷人”。故意放狗者，減斗殺傷一等。唐律把殺人行為分為故殺、斗殺和戲殺三種。“斗殺”是指“原無殺心，因相斗毆而殺人者”，相當于現代的傷害致死罪。同時，在量刑時還要考慮狗咬的人貴賤、尊卑、長幼、親屬等情況，酌情加減治罪。

故意放狗咬傷的人，還有20天的保辜期，辜內死的，放狗的人要承擔殺人的刑責；受傷者限外死去或者限內以其他原因死亡的，傷人者只承擔傷人的刑事責任。這是對傷人罪的后果不是立即顯露時，規定加害方在一定期限內對被害方傷情變化負責的一項特殊制度。

唐朝制定律令的人考慮得特別細，就連給狗看病時被咬也有交待。如果是花錢雇人給狗看病而不小心被咬傷，養狗的人無須承擔責任；如果是不花錢請人為狗看病而被咬傷，狗的主人要依法予以賠償。當然，一些無聊的人逗狗玩兒時而被咬傷，狗和狗的主人也無須承擔任何法律責任。

狗咬人本是生活中一件再平常不過的事情，而唐朝的法律對處理此類事件卻規定得如此之細，并照顧到了人與人、人與狗之間的各種權利關系，充滿了公平與和諧。這令人想到了唐朝一些年份犯人只有幾十人的原因，也令人聯系到了貞觀之治、開元盛世等唐朝鼎盛的背后，律令所起到的無可替代的作用。

編輯/申冬梅endprint